【正文】 我不同意梁啟超的說法。作便是功德，不勞作便是罪惡。有一個(gè)內(nèi)在的順序，內(nèi)在的邏輯。位置可分：文章標(biāo)題、文章開頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的則需要讀者概括。強(qiáng)聒，過分羅嗦。四、教學(xué)目標(biāo) ：（1）了解作者及寫作背景；（2）在語境中理解、積累和掌握內(nèi)涵豐富的詞語，如“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等；（3）摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言；（4）初步掌握有關(guān)寫作演講稿的方法?！贝藛卧恼n文除了《敬業(yè)與樂業(yè)》外，還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學(xué)翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。通過讀，我意識到文中的“一邊有同時(shí)代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來對等?！睅煟哼@種現(xiàn)象，在口語中特別明顯。）三、體會雨果充滿激情，富于浪漫主義色彩的語言風(fēng)格。師：評價(jià)何等崇高。你們閱讀了歷史書中的“法國資產(chǎn)階級革命”一節(jié)的內(nèi)容嗎？（大部分學(xué)生表示已讀）。生：（試讀體會后認(rèn)可了以上看法，老師要求全體同學(xué)放聲朗誦這兩段，讀后學(xué)生意猶未盡，自我感覺滿意）。師：沒有動作嗎？這可是激情澎湃的演講啊，有可能比康熙更激動呢。生：不行。）師：演講的學(xué)問真不少呢，紙上得來終覺淺，我這里有一小段演講影片，是《康熙王朝》中康熙在正大光明殿教訓(xùn)大臣們的情景。（指一個(gè)搖頭的同學(xué)）說說為什么不像作演講。開始就要營造出一個(gè)演講的氣氛。情感、態(tài)度、價(jià)值觀文章富于人文特色，在朗讀中受到“自由、平等、和諧、和平、正義”等思想的熏陶，通過對雨果對伏爾泰的崇高贊美的理解、認(rèn)可，受到潛移默化的影響，培養(yǎng)追求真理、崇尚正義的高尚情操。要創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后出示：，用通俗的口語進(jìn)行解釋。鼓勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。廣東新會人。、格言。能做出好鞋的鞋匠，比之于無能的律師、無智的大學(xué)教授或拙劣的醫(yī)生，地位要高。諸位，十一萬頁書可以使你成一個(gè)學(xué)者了?？蓯墼?！我國民。結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫。到了學(xué)術(shù)界愈來愈重視專家之學(xué)時(shí)，梁啟超又陷入了尷尬的境地，以梁漱溟的說法，他對于各種不同的思想學(xué)術(shù)極能吸收，最善發(fā)揮，但缺乏含蓄深厚之致，因而不能綿歷久遠(yuǎn)，是典型的“但開風(fēng)氣不為師”式的人物。當(dāng)時(shí)的風(fēng)潮若驚雷迅雨，十年前的“另類”，今日便成為“老朽”，梁啟超側(cè)身其間，可謂兩岸渺茫，被時(shí)人諷為“多變”。)2．課文是如何論述樂業(yè)之重要的？（1）朗讀課文，體會演講的特點(diǎn)。梁實(shí)秋在《記梁任公先生的一次演講》中說，他演講到緊張?zhí)?，就是表演。（全面地談到了有業(yè)既利于自己，也利于社會，并從反面說到了無“業(yè)”的危害。結(jié)合注解○補(bǔ)充：梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。但請問：你一味的玩耍你的父母就不會責(zé)罵你嗎？你為了要逃脫責(zé)罵又要貪玩，于是你便會裝模作樣的邊學(xué)習(xí)邊玩耍，而一邊還要擔(dān)心老師和家長是不是知道你在玩！結(jié)果兩邊都沒有做好，最終成績不好還免不了挨罵，身心疲憊，難道你說這不苦嗎？仿寫示例二：（第八段后面部分）凡學(xué)業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)堅(jiān)持下去，趣味自然會發(fā)生。拉黃包車與當(dāng)大總統(tǒng)，生活判若天壤。雷鋒、周總理、王進(jìn)喜、孔繁森、孔子、司馬遷、雍正?！肚f子》“佝僂丈人承蜩”的故事是怎么一回事？說明什么道理？故事見《莊子作者說的“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，與其原意沒有什么不同，并非斷章取義。理至易明：道理極容易明白。）浪蕩（l224。駁論：駁論是就一定的事件和問題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯誤的、反動的見解或主張④常見論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證等。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對象，確立主旨。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。示例：“我的志愿——我有一天長大了，希望做一個(gè)拾破爛的人，因?yàn)檫@種職業(yè)，不但可以呼吸新鮮的空氣，同時(shí)又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戲，自由快樂得如同天上的飛鳥。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。教學(xué)過程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“擺事實(shí)”和“講道理”的論證方法，開拓思路。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。更重要的是，人們常常不知不覺的將許多還可以利用的好東西當(dāng)作垃圾丟掉，拾破爛的人最愉快的時(shí)刻就是將這些蒙塵的好東西再度發(fā)掘出來，這……”（教師讓重寫）我有一天長大了，希望做一個(gè)夏天賣冰棒，冬天賣烤紅薯的街頭小販，因?yàn)檫@種職業(yè)不但可以呼吸新鮮空氣，又可以大街小巷的游走玩耍，更重要的是，一面做生意，一面可以順便看看，沿街的垃圾箱里，有沒有被人丟棄的好東西，這……”選自三毛《夢里花落知多少》史蒂夫他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。要有針對性。（1）舉例論證：典型事例。ng）妄想（w224。心無旁騖：心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志。說自己“斷章取義”，是風(fēng)趣和自謙而已。達(dá)生》。資料鏈接：在中國歷史上．第一個(gè)提出愛崗敬業(yè)的是孔子,他認(rèn)為，無論為人還是做事都應(yīng)該“敬事而信”，也就是說在工作中要聚精會神，全心全意。讓下層百姓“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)不平等秩序之嫌。為什么呢？第一：因?yàn)榉矊W(xué)業(yè)，總有許多奧妙、規(guī)律、方法可尋，只要能潛心搜索，看它顯現(xiàn)，為我所用，最為得意有味?！帮嫳迸c《飲冰室合集》:“飲冰”，語出《莊子）（2）當(dāng)一個(gè)人整天無所事事，他就會像一只離群的大雁，找不到前進(jìn)的方向，在原地不停地徘徊，會感到無比的郁悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形只影單。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。①語言通俗，如話家常。1929年，梁啟超以57歲之齡逝于北京，當(dāng)時(shí)的輿論界甚為冷淡，吳宓事后表示了不解：“梁先生為中國近代政治文化史上影響最大之人物，其逝也，反若寂然無聞，未能比之王靜安先生之受人哀悼。無論是從政還是治學(xué)，梁啟超的特異處是感應(yīng)迅速，并能發(fā)皇于外，樂于傳達(dá)。可愛哉！我國民。3．類文閱讀中國公學(xué)十八年級畢業(yè)贈言（胡適）諸位畢業(yè)同學(xué)：你們現(xiàn)在要離開母校了，我沒有什么禮物送給你們，只好送你們一句話罷。可是，每天看三種小報(bào)也得費(fèi)你一點(diǎn)鐘的工夫；四圈麻將也得費(fèi)你一點(diǎn)半鐘的光陰。官署的好書記比之低能的上議院議員，價(jià)值不止百倍。“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”，注意和聽眾現(xiàn)場交流?！弊鳛橐黄葜v，《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》詩化的語言風(fēng)格，澎湃的情感浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，同時(shí)，“演講”文體的教學(xué)也是初中學(xué)生第一次接觸，給學(xué)生了解演講提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會；作為一篇外國的19世紀(jì)的作品，其中所稱頌的思想――自由、平等、正義、良知、博愛等已成為人類普遍的價(jià)值觀，對于今天的初三的學(xué)生來講不難理解和接受，但由于學(xué)生對課文中涉及的時(shí)代和思想背景極為陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動在西方歷史上的重大意義，因而對于雨果對伏爾泰的高度評價(jià)(如：伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)?！步虒W(xué)方式〕注意調(diào)動和保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師范讀課文，調(diào)出學(xué)生關(guān)于演講的知識積累，利用現(xiàn)代教育手段給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的演講畫面，加深對演講的理解，為下文的教學(xué)打下牢固的基礎(chǔ)。生：是在朗讀課文，雖然比平時(shí)感情充沛一些，但沒有演講的場景和氛圍，一般演講者有動作配合。我們零距離感受一下？生：（熱烈歡呼）?！百澷p”有“欣賞”的意思，一般欣賞者比被欣賞者顯得有優(yōu)勢，從文中看雨果對伏爾泰充滿了崇敬和愛戴之情，還是贊美好。生：康熙是在教訓(xùn)大臣們，他當(dāng)時(shí)又氣又恨又悲哀，動作很多；但雨果的感情主導(dǎo)是贊美，又是紀(jì)念人的場合，氣氛比較隆重，他不可能走來走去，動作可能以手勢為主。（點(diǎn)評：抓住情感變化的關(guān)鍵點(diǎn)，凸現(xiàn)對教材的把握。記得那幅漫畫――《深受壓迫的法國農(nóng)民》嗎？在當(dāng)時(shí)，平民受盡壓迫和凌辱。在雨果的贊美聲中，人們同意他的看法嗎？現(xiàn)場氣氛如何？生：現(xiàn)場氣氛很熱烈，從段后括號中的說明就可見當(dāng)時(shí)是群情激動。師：課后的“研討與練習(xí)”告訴我們，本文的語言“充滿激情，富于浪漫主義色彩”，“飽含激情、詩化的語言中蘊(yùn)蓄”著深刻的含義。口語化是本文語言上的另一特點(diǎn)。我覺得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨”正是雨果發(fā)表演講時(shí)的真實(shí)心情：對伏爾泰的贊美和對專制、野蠻、戰(zhàn)爭的仇恨。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一起，旨在體會口語和書面語的差異。：（1）體會口語和書面語的差異；（2）學(xué)會“擺事實(shí)”“講道理”的論證方法；（3）明白敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。不舍，不停。），比如??；提示：第一段的“敬業(yè)樂群”和“安其居，樂其業(yè)”；“主一無適便是敬。必須是先“敬”，然后你才能到達(dá)“樂”的境界。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。因?yàn)楫?dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍捍衛(wèi)了國家在國際上的地位，所以這絕對不能在同一價(jià)值上。）示例三：“我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍”絕對不是同一價(jià)值。生在世，是要天天勞作的。）可以把“敬業(yè)”和“樂業(yè)”交換順序嗎？（提示：如果一個(gè)人不尊敬自己的職業(yè)的話，他也不會從這個(gè)職業(yè)當(dāng)中獲得樂趣，獲得樂業(yè)要比敬業(yè)困難度更高一些。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。強(qiáng)聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。把學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)的時(shí)間和學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，幫助學(xué)生在積極體驗(yàn)中學(xué)會學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，注意養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，提倡“不動筆墨不讀書”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的讀書習(xí)慣。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。教學(xué)的切入點(diǎn)放在哪里恰當(dāng)呢？這期間我反復(fù)做兩件事，一是一遍遍地讀課文，一是找演講方面的影視片斷觀看?！钡谑斡终f“這微笑，我再說一遍，就是伏爾泰。好。理性，文明，自由，光明，法治等。師：這四個(gè)人都是平民。我們將“你”換成“他”比較著讀，體會一下。如第十三段。師：可不可以用“贊賞”？（學(xué)生討論）。收集資料學(xué)習(xí)的方式有了反饋，才有了保持這種良好習(xí)慣的可能。師：意見看似一致，仍有不同意見。教授本文從如下四個(gè)步驟入手：其一、激趣，了解演講的特點(diǎn)。尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，重視學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生間的交流，體現(xiàn)互動的教學(xué)原則。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)?？梢韵茸寣W(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。最后明確答案要點(diǎn)：，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由?！蔽濉①|(zhì)疑問難。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。第四篇：《 敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)九上《 敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)（王劍）教學(xué)目標(biāo)：“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。無能與完全的勞動之間，其差無限。你們看他的成績！每天花一點(diǎn)鐘看十頁有用的書，每年可看三千六百多頁書；三十年讀十一萬頁書?？蓯墼?！我國民。君不見，地球萬國戶口誰最多？四百兆眾吾種族。一般說王國維是新史學(xué)的開山，這其中也該有梁啟超的一筆，只是梁善綜合，好高瞻遠(yuǎn)矚；王善分析比較，求片言定案；梁貴通，王貴專。當(dāng)思想史進(jìn)入“五四”階段，嚴(yán)、康、章都已落在時(shí)代的后面，成為保守的象征，而梁啟超則奮力追趕時(shí)代風(fēng)潮。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值也許會不同，但是，有一點(diǎn)是肯定的，我們不能用價(jià)值來判定職業(yè)的高低，職業(yè)沒有高低貴賤之分，大樹是可敬的，小草同樣裝點(diǎn)著春天。②梁啟超是天地間第一等人。所以，有也是必要的。二、飲冰室主人——梁啟超1了解梁啟超?！巴妗笨嗖豢?？你肯定說不苦。下層百姓任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊嚴(yán)，有時(shí)還要飽受欺凌。示例：大禹為治水，三過家門而不入；黨的好干部焦裕祿，心中時(shí)刻裝著人民。這樣，便是“天地間第一等人”?！皵嗾氯×x”是用的原意嗎？（是褒義詞嗎？）明確：原是貶義詞，指引用文章或談話，只孤立截取其中合乎自己意圖的一段或一句，不同原意，不顧全文。安居樂業(yè)：使人民安定生活，快樂勞作。d?論證方式立論：立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。1918年，梁啟超感憤于軍閥的黑暗統(tǒng)治，離開政界，轉(zhuǎn)而專注于學(xué)術(shù)和教育事業(yè)，主持清華大學(xué)國學(xué)研究院，與王國維趙元任、陳寅恪等合稱為清華四導(dǎo)師，擔(dān)任京師圖書館、北京圖書館館長，此外，還在全國各地進(jìn)行巡回演講。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)內(nèi)容一、【激發(fā)興趣、導(dǎo)入課文】人各有志，那你的志向是？將來你會選擇什么職業(yè)？學(xué)生各抒己見。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。本課的難點(diǎn)是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。三、預(yù)習(xí)與交流以自己喜歡的方式讀課文，圈畫文中的生字詞： 旁騖 褻瀆 強(qiáng)聒不舍 佝僂 承蜩 駢進(jìn) 不二法門 斷章取義 敬業(yè)樂群 安居樂業(yè)文體鏈接四、合作與探究（一）整體感知學(xué)生速讀課文，思考下列問題：①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出