【正文】 第一篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)初三年級(jí)語(yǔ)文教案：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教材分析《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞?，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復(fù)誦讀中，積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言，體會(huì)演講和口語(yǔ)特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。教學(xué)過(guò)程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“擺事實(shí)”和“講道理”的論證方法，開(kāi)拓思路。教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。學(xué)習(xí)回顧議論文相關(guān)知識(shí)，初步掌握“擺事實(shí)”和“講道理”兩種論證方法。仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。教學(xué)重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。教學(xué)難點(diǎn)對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。教具 課件教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課什么是業(yè)？人各有志，你的志向是什么。業(yè)，除了職業(yè)，還能是什么？不局限于狹隘的職業(yè)，“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！弊h論文相關(guān)知識(shí)回顧（課件）演講相關(guān)知識(shí)回顧（課件）二、簡(jiǎn)介作者梁?jiǎn)⒊?8731929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。三、預(yù)習(xí)與交流以自己喜歡的方式讀課文，圈畫文中的生字詞： 旁騖 褻瀆 強(qiáng)聒不舍 佝僂 承蜩 駢進(jìn) 不二法門 斷章取義 敬業(yè)樂(lè)群 安居樂(lè)業(yè)文體鏈接四、合作與探究（一）整體感知學(xué)生速讀課文，思考下列問(wèn)題：①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的？ ②作者圍繞中心論點(diǎn)，先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？ ③你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系是怎樣的?劃分文章的結(jié)構(gòu)，并概括每一部分的意思。（二）深層探究組織學(xué)生自讀課文，結(jié)合文中關(guān)于有業(yè)，敬業(yè)，樂(lè)業(yè)的論述思考?！坝袠I(yè)之必要”的三個(gè)主要論據(jù)是什么?閱讀25段，說(shuō)說(shuō)作者怎樣論述“有業(yè)”的必有性的。閱讀67段，用原文回答，什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？怎樣才能做到敬業(yè)？文章是怎樣論述“樂(lè)業(yè)”的？文章第8段作者為“凡職業(yè)都是有趣味的”列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明，試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一個(gè)總所周知的事實(shí)論據(jù)，并結(jié)合自身談?wù)勅绾巫龅骄礃I(yè)樂(lè)業(yè)。說(shuō)說(shuō)本文在論證論點(diǎn)時(shí)主要運(yùn)用的論證方法，分組討論并舉例說(shuō)明。（1）“有業(yè)之必要”運(yùn)用了什么論證方法？（2）“敬業(yè)”一節(jié)，運(yùn)用了什么論證方法？（3）“樂(lè)業(yè)”一節(jié)，運(yùn)用了什么論證方法？五、拓展延伸積累有關(guān)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的名言。附：板書設(shè)計(jì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 梁?jiǎn)⒊岢稣擖c(diǎn)敬業(yè)樂(lè)業(yè)，是人類生活的不二法門敬業(yè)樂(lè)業(yè) 舉例論證、道理論證總結(jié)全文敬業(yè)和樂(lè)業(yè)也就是責(zé)任心和樂(lè)趣。第二篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)（梁?jiǎn)⒊┱n題《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》備課人：學(xué)習(xí)目標(biāo)；積累經(jīng)典語(yǔ)句和格言。，理解“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的含義。，在求知中體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。教學(xué)重難點(diǎn)；積累經(jīng)典語(yǔ)句和格言。（重點(diǎn)），理解“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的含義。（難點(diǎn)），在求知中體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)內(nèi)容一、【激發(fā)興趣、導(dǎo)入課文】人各有志，那你的志向是？將來(lái)你會(huì)選擇什么職業(yè)？學(xué)生各抒己見(jiàn)。示例：“我的志愿——我有一天長(zhǎng)大了，希望做一個(gè)拾破爛的人，因?yàn)檫@種職業(yè)，不但可以呼吸新鮮的空氣，同時(shí)又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戲，自由快樂(lè)得如同天上的飛鳥(niǎo)。更重要的是，人們常常不知不覺(jué)的將許多還可以利用的好東西當(dāng)作垃圾丟掉，拾破爛的人最愉快的時(shí)刻就是將這些蒙塵的好東西再度發(fā)掘出來(lái)，這……”（教師讓重寫）我有一天長(zhǎng)大了，希望做一個(gè)夏天賣冰棒，冬天賣烤紅薯的街頭小販，因?yàn)檫@種職業(yè)不但可以呼吸新鮮空氣，又可以大街小巷的游走玩耍，更重要的是，一面做生意，一面可以順便看看，沿街的垃圾箱里，有沒(méi)有被人丟棄的好東西，這……”選自三毛《夢(mèng)里花落知多少》史蒂夫喬布斯（SteveJobs）是蘋果公司的前任首席運(yùn)行官兼創(chuàng)辦人之一，同時(shí)也是前Pixar動(dòng)畫公司的董事長(zhǎng)及行政總裁（Pixar已在2006年被迪士尼收購(gòu)）。喬布斯還是迪士尼公司的董事會(huì)成員和最大個(gè)人股東。喬布斯被認(rèn)為是計(jì)算機(jī)業(yè)界與娛樂(lè)業(yè)界的標(biāo)志性人物，同時(shí)人們也把他視作麥金塔計(jì)算機(jī)、ipad、iPod、iTunesStore、iPhone等知名數(shù)字產(chǎn)品的締造者。1985年，喬布斯獲得了由里根總統(tǒng)授予的國(guó)家級(jí)技術(shù)勛章；1997年成為《時(shí)代周刊》的封面人物；同年被評(píng)為最成功的管理者，是聲名顯赫的“計(jì)算機(jī)狂人”。2007年，史蒂夫喬布斯被《財(cái)富》雜志評(píng)為了最偉大商人。2009年被財(cái)富雜志評(píng)選為這十年美國(guó)最佳CEO，同年當(dāng)選時(shí)代周刊風(fēng)云人物之一。喬布斯成功的秘訣：成功的唯一途徑就是熱愛(ài)自己的事業(yè)，三百六十行，行行出狀元。二、【文學(xué)常識(shí)】走進(jìn)作者梁?jiǎn)⒊?873～1929）字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。10歲中秀才，16歲中舉，翌年結(jié)識(shí)康有為，被康宣講的西學(xué)知識(shí)和變法之論所震懾，遂拜為師，告別舊學(xué)，走上經(jīng)世致用、維新救國(guó)之途。1918年，梁?jiǎn)⒊袘嵱谲婇y的黑暗統(tǒng)治，離開(kāi)政界，轉(zhuǎn)而專注于學(xué)術(shù)和教育事業(yè)，主持清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院，與王國(guó)維趙元任、陳寅恪等合稱為清華四導(dǎo)師，擔(dān)任京師圖書館、北京圖書館館長(zhǎng)，此外，還在全國(guó)各地進(jìn)行巡回演講。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字?！帮嫳保涞湓从凇肚f子?人間世》原文云：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”譯文：我今天早上接受國(guó)君詔命到了晚上就得飲用冰水，恐怕是因?yàn)槲覂?nèi)心焦躁擔(dān)憂吧！飲冰：形容惶恐焦灼。這句話的其實(shí)表達(dá)的是為人臣者的憂國(guó)憂民。飲冰室主人：憂國(guó)憂民之心梁任公先生還是文學(xué)界一位難得的才子：他被喻為“中國(guó)近代‘百科全書’式的文化巨匠。創(chuàng)辦中國(guó)近代第一本新文學(xué)雜志《新小說(shuō)》。第一個(gè)使用“神話”一詞的中國(guó)學(xué)者。第一個(gè)提出建立中國(guó)圖書館學(xué)的人。倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。著作涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等，總約一千四百萬(wàn)余字，合編為《飲冰室文集》。《少年中國(guó)說(shuō)》的作者。梁任公更是培養(yǎng)子女的高手：梁?jiǎn)⒊艂€(gè)子女皆俊才。長(zhǎng)女梁思順是詩(shī)詞研究專家,長(zhǎng)子梁思成，是我國(guó)著名建筑學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士；次子梁思永，考古學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士；三子梁思忠，英年早逝的炮兵上校；次女梁思莊，著名的圖書館學(xué)家；四子梁思達(dá)，著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家；三女梁思懿，著名的社會(huì)活動(dòng)家；四女梁思寧，共產(chǎn)黨員，光榮的革命軍人；五子梁思禮則是中國(guó)當(dāng)代著名的火箭控制系統(tǒng)專家，中科院院士。背景鏈接《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?922年5月14日在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。演講的基本知識(shí)演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。要有針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情的，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。文體知識(shí)回顧?什么是議論文?議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。以議論為主要表達(dá)方式。?三要素：（1）論點(diǎn)：作者的見(jiàn)解和主張。一個(gè)中心論點(diǎn)。有的有幾個(gè)分論點(diǎn)，用來(lái)補(bǔ)充證明中心論點(diǎn)。（2）論據(jù)：提出論點(diǎn)的理由和根據(jù)。事實(shí)論據(jù)：具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等。道理論據(jù)：名人名言、諺語(yǔ)、古代文獻(xiàn)、經(jīng)典著作、自然科學(xué)的原理、定律、公式等。（3）論證：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。?論證方式立論：立論是對(duì)一定的事件或問(wèn)題從正面闡述作者的見(jiàn)解和主張的論證方法。駁論：駁論是就一定的事件和問(wèn)題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的見(jiàn)解或主張④常見(jiàn)論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證等。（1）舉例論證：典型事例。（2）道理論證：經(jīng)典著作的精辟見(jiàn)解、名人名言、公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等。（引用論證（引證））引用論證引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問(wèn)題、說(shuō)明道理的論證方法。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的或出處。（3）比喻論證：打比方。（4）對(duì)比論證：正反相互對(duì)立的事物比較（正面論證和反面論證）正面論證和反面論證正面論證就是直接通過(guò)論述和論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的正確性。反面論證就是從論點(diǎn)的對(duì)立面入手，通過(guò)證明它的錯(cuò)誤來(lái)體現(xiàn)論點(diǎn)的正確。⑤結(jié)構(gòu)：（三部分）提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）三、【字詞積累】給劃?rùn)M線的字注音蛀蟲（zh249。）赦免（sh232。）禪師（ch225。n）精微（jīng）旁騖（w249。）秘訣（ju233。）羨慕（xi224。n）褻瀆（xi232。d）浪蕩（l224。ng）妄想（w224。ng）杜絕（ju233。）調(diào)和（ti225。o）斷章取義（du224。n）不二法門（232。r）言不及義（y236。）承蜩（ti225。o）佝僂（ɡōul243。u）駢進(jìn)（pi225。n）層累（lěi）解剖（pōu）教誨（hu236。）罪孽（ni232。）揀擇（jiǎn）強(qiáng)聒不舍（ɡuō）解釋詞語(yǔ)褻瀆：輕慢，不尊重。駢進(jìn)：并進(jìn)，一起前進(jìn)。斷章取義：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。安居樂(lè)業(yè)：使人民安定生活，快樂(lè)勞作。理至易明：道理極容易明白。心無(wú)旁騖：心思沒(méi)有另外的追求，形容心思集中，專心致志。旁：另外的。騖：追求。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)不停。聒，喧擾。四、【整體感知】本文的中心論點(diǎn)是什么？（文中的哪句話）明確：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。作者從那幾個(gè)方面圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述的？明確：①有業(yè)之必要。（25）②論述要敬業(yè)。（7）③論述要樂(lè)業(yè)。（8）這三個(gè)方面有什么關(guān)系？明確:有業(yè)是前提。敬業(yè)是基礎(chǔ)。、全文的基本結(jié)構(gòu)提出問(wèn)題（1）：揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂(lè)業(yè)分析問(wèn)題（2—8）：有業(yè)的必要性（25）；敬業(yè)的重要性（67）；樂(lè)業(yè)的重要性（8）解決問(wèn)題（9）：總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)五、【課文研習(xí)】（一）研習(xí)第1段第一段的中心句是：明確：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。中心句中的關(guān)鍵詞是：明確：敬業(yè)樂(lè)業(yè)“不二法門”是什么意思？明確：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。“斷章取義”是用的原意嗎？（是褒義詞嗎？）明確：原是貶義詞，指引用文章或談話，只孤立截取其中合乎自己意圖的一段或一句，不同原意，不顧全文。作者說(shuō)的“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”，與其原意沒(méi)有什么不同，并非斷章取義。說(shuō)自己“斷章取義”，是風(fēng)趣和自謙而已。（二）研習(xí)第25段（有業(yè)）第二自然段起什么作用？明確：引出“有業(yè)之必要”。起過(guò)渡作用?！坝袠I(yè)之必要”(25段)運(yùn)用什么論證方法？?明確：引用論證（引用孔子言論）。?舉例論證（即講百丈禪師的故事）。?反面論證（不是講“有業(yè)”有什么好處，而是講“無(wú)業(yè)”有什么壞處）比喻論證（沒(méi)有職業(yè)的懶人比喻成“蛀米蟲”和“盜賊”）為什么要運(yùn)用比喻，把“沒(méi)有職業(yè)的懶人”稱為為“蛀米蟲”和“盜賊”？不用比喻，而說(shuō)“沒(méi)有職業(yè)的懶人都是不勞而獲者”，不也可以嗎？明確：運(yùn)用比喻，一是生動(dòng)形象，二是感染力強(qiáng)，更能突出其“不勞而獲”的特點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的感情共鳴。不用比喻，表達(dá)效果要差好多。試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由（道理論據(jù)）示例：1）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要；2）身心安頓，避免無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性；5）事業(yè)的小小成功能帶來(lái)自信；6）創(chuàng)造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……（三）研習(xí)第67段第7自然段依次論證了哪些問(wèn)題？?明確：什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣才是敬業(yè)。?什么叫做“敬業(yè)”？作者怎樣論述？明確：1）引用朱熹的話：“主一無(wú)適便是敬”；2）解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。歸納：專心致志、心無(wú)旁騖。?為什么要敬業(yè)？明確：人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。“消化面包的機(jī)器”是什么意思？不勞而獲的人；只會(huì)吃飯、不會(huì)做事的廢物。那為什么不如此說(shuō)而用“機(jī)器”之喻？幽默、風(fēng)趣，有諷刺意味。?怎樣才算敬業(yè)？作者的意見(jiàn)是：明確：因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿。這樣，便是“天地間第一等