【正文】 俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨?！都o念伏爾泰逝世一百周年的演說》是文學(xué)巨匠雨果唱給思想巨人伏爾泰的贊歌，他以飽含激情、詩化的語言表達了對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，對人類社會永遠需要的正義、自由、平等、良知的呼喚。等等）難以理解，很難激起感情共鳴。通過老師的示范和借助現(xiàn)代教育技術(shù)營造朗讀教學(xué)的氣氛，抓住“贊美”這一全文的感情基調(diào)，在反復(fù)地朗讀中體驗演講的風(fēng)格、語言的風(fēng)采和澎湃的激情。演講本身就講究吐字清楚、準確、聲音清亮、圓潤、甜美，要求語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化。將情感、態(tài)度、價值觀目標的實現(xiàn)自然融入教學(xué)過程中，而不應(yīng)將它當(dāng)作獨立環(huán)節(jié)來處理。重點認識詩化的語言，理解其含義，認識演講的口語化特點等，通過朗讀有代表性的段落強化獲得的認識。（點評：教師率先示范，給學(xué)生提供了了解課文內(nèi)容、領(lǐng)悟作者思想感情的平臺，便于讓學(xué)生進入情境，獲得整體印象。（同學(xué)們哈哈大笑起來）師：看來演講還是得有“演”才能算數(shù)了?！保ɡ蠋煱鍟把葜v者”“聽眾”“媒介”“時間、環(huán)境”和“有聲語言”“態(tài)勢語言”“主體形象”等關(guān)鍵詞）師：“有聲語言”好理解，“態(tài)勢語言”和“主體形象”指什么？生：態(tài)勢語言指演講者的姿態(tài)、動作、手勢和表情，主體形象指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。（點評：零距離感受演講，便于學(xué)生將表層習(xí)得變?yōu)樯顚游?，從而轉(zhuǎn)化為自己的能力。師：現(xiàn)在交流一下看法。從此認識出發(fā)，我們想象一下雨果當(dāng)時的“態(tài)勢語言”可能是怎樣的？生：很莊嚴，表情是敬仰的。如第六段中的“這批無惡不作的法官??陰險兼而有之的神職人員。??！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。用“你”顯得距離近，仿佛就對著伏爾泰在贊美了，情感更激動。生：“一百年前的今天，??培育良知，教化人類。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀的法官、羅馬天主教式的神甫。請繼續(xù)?！睅煟赫堼R讀這句所在的段落，說說這個新紀元有什么特征。同學(xué)們對這個問題也很感興趣，交給同學(xué)們來解決好不好？（提問的同學(xué)點頭表示許可）。（點評：難點突破，貴在用疑。還有嗎？生：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?。第十段講“微笑，我說一下。（點評：體驗語言特色，便于學(xué)生形成語感，語文學(xué)習(xí)的根本之一正在于此。再次強調(diào)收集資料學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力必會提高。在本文的教學(xué)過程中，對部分學(xué)生不能解決的難題，我采用了存疑的方式，通過設(shè)置更多疑問的辦法予以放棄。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。 學(xué)情分析學(xué)生學(xué)習(xí)的過程實際就是學(xué)生獲取、整理、貯存、運用知識和獲取的學(xué)習(xí)能力的過程，因此，我認為，教學(xué)中要盡量避免單純地、直露地向?qū)W生灌輸某種學(xué)習(xí)方法，而是要有機滲透于教學(xué)過程中。同時要求：在隨記本上抄寫字詞，字要寫得干凈、整齊，漂亮、美觀。旁騖(w?)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切。（補充知識：論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂?！保ㄑa充知識：理念論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結(jié)果。論點是解決“需要證明什么，”論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。）[投影展示]嘗試演講：如果你是梁啟超，你正站在演講臺上??請各自選擇6段的部分內(nèi)容，設(shè)計現(xiàn)場演講。職業(yè)沒有不是神圣的。⑾凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。我就想，比如說，山西煤礦里面的小孩，他們做著特別苦的工，但是也得不到很多吃的之類的，那他還要愛他那個工作嗎？難道，就像他累死在山西煤礦里，那他死還要帶著微笑，特別想挖那個煤嗎?（師評論：小孩子挖煤，那不是他們的職業(yè)?，F(xiàn)年37歲的郵政大臣野田圣子，既是日本現(xiàn)內(nèi)閣中最年輕的閣員，也是惟一一位女性大臣。（師評論：那個叫“業(yè)”嗎？那個可能不叫“業(yè)”?。┒?、提供幾個小故事：學(xué)完本文后帶給我們的成長中的思考中的一些問題[投影展示1]野田圣子是日本現(xiàn)內(nèi)閣最年輕的、也是惟一的女性大臣—郵政大臣。）第四部分：爭鳴于人生最為必要，又于人生最為有利。[投影展示]“梁氏”警句整理：請勾畫背誦至少五句??（1）敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。（總——分——總）第三部分：共鳴[投影展示]學(xué)習(xí)方法：爭鳴——共鳴一、嘗試演講，在演講中感受作者的觀點（老師布置不同的組承擔(dān)不同段落的演講任務(wù)，每組派代表上來參加現(xiàn)場演講比賽，每人只有一分鐘的演講時間。）??本文用了擺事實論證???本文用了對比論證???（補充知識：論證： 議論文中的論點和論據(jù)是通過論證組織起來的?！?“用志不分，乃凝于神。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。（先請個別學(xué)生讀注釋和詞，然后再請全體同學(xué)大聲讀詞和解釋）三、多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：（PPT展示）梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。五、教學(xué)方法朗讀法、賞析法、體驗法六、課前準備多媒體PPT課件七、教學(xué)課時1課時八、教學(xué)過程第一部分：讀課文，自學(xué)字詞擬用兩課時完成閱讀教學(xué)。此課文語言通俗，文短意長，有助于學(xué)生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。 課文介紹（一）教材簡介《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版九年級語文上冊第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。講授本文的切入點就因此找到了。布置作業(yè)：以“啟蒙運動與法國資產(chǎn)階級革命”為主題搜集資料開展一次綜合性學(xué)習(xí)活動；搜集伏爾泰與教會的斗爭故事在綜合性學(xué)習(xí)活動中交流。本文第十四段比較集中地體現(xiàn)了以上語言風(fēng)格，讓我們調(diào)動起感情，將該段齊讀一遍?！八眠@武器戰(zhàn)斗，他用這武器戰(zhàn)勝敵人?！边@一句有詩的意像，如搖籃、余暉、深淵、微光等，很形象。生：演講中還提到了盧梭等哲學(xué)家的名字，他們與伏爾泰一樣都是人類的思想先驅(qū)，雨果對他們一樣表達了贊美之情，如果不喊“維克多?雨果萬歲”，也應(yīng)喊“先驅(qū)們?nèi)f歲”。贊美的對象是伏爾泰，但為什么聽眾高呼“維克多?雨果萬歲”，而不是“伏爾泰萬歲”？（問題一出，如石破天驚，教室里一時議論紛紛。生：“伏爾泰比國家元首更重要，他是思想的領(lǐng)袖。師：（指名讀這四個例子）。請繼續(xù)說。）師：嗯，同學(xué)們已經(jīng)走進了雨果現(xiàn)場中的感情世界了。）師：看來“聲音”和“動作”協(xié)調(diào)才能收到良好的效果。也許還會有左右轉(zhuǎn)身的動作，因為聽講的人很多。第一段讀完后老師進行了指導(dǎo)，讀第十四段時較好）師：雨果的表情就這么一直“莊嚴”到演講結(jié)束嗎？生：還有“厭惡”和“憤怒”的表情。）師：思考問題細致入微，值得肯定。請同學(xué)們認真閱讀課文，確認文章的感情基調(diào)，找一個恰當(dāng)?shù)脑~進行概括。師：誰能概括一下康熙演講的特點？生：聲情并茂，加上皇帝的權(quán)威，看得人心驚膽顫。離開其中任何一個條件都構(gòu)成不了演講?！保ㄓ沂窒蛳掳矗?，“但他是永生的。（板書：紀念伏爾泰逝世一百周年的演說）。理解本文的感情基調(diào)――贊美，運用多種方式朗讀，列舉雨果對伏爾泰的贊美語言，認識這些語言是評價伏爾泰哪一方面的貢獻，學(xué)生不能理解的就存疑，不深究。運用現(xiàn)代教育技術(shù)將精彩的演講實例呈現(xiàn)在學(xué)生面前，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗。課文語言精彩、感情澎湃，再加上演講的實踐性特點，為我們不斷激活課堂提供了充足的資源。培養(yǎng)朗讀能力，根據(jù)語言的描述的內(nèi)容進行合理想象的能力，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言的能力，搜集自己需要的信息和資料的能力。等等。板書設(shè)計：敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超提出論點 敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門什么是“敬”敬業(yè) 論證 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證與 如何做到敬業(yè)樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象，進行批駁樂業(yè) 舉例論證、道理論證為什么要樂業(yè) 總結(jié)全文 敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。六、課文小結(jié)本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。學(xué)生自由提出問題，鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。二、研讀揣摩學(xué)生自讀課文，并思考。六、拓展延伸（多媒體出示）文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。教學(xué)重點：“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。錯誤的事，如果一味任它錯誤過去，錯誤就會愈于愈大，結(jié)果會弄到手足無所措。任何職業(yè)都有詩與理想。職業(yè)上有等級?！睂W(xué)問便是鑄器的工具。凡是要等到有了實驗室方才做研究的，有了實驗室也不肯做研究。”以前的功課也許有一大部分是為了這張畢業(yè)文憑，不得已而做的。漢唐鑿孔縣西域，歐亞摶陸地天通。彬彬哉！吾文明?？蓯墼?！吾國民。他被人詬病的，則是急于致用，因此政學(xué)皆不能深入，可謂成也“心熱”、敗也“心熱”。但無可臵疑，他是清王朝專制制度的尖銳批判者，是西方憲政學(xué)說的嚴肅研究者和討伐積極傳播者，辛亥革命后，他是政黨政治的實踐者，也是討伐袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟兩次軍事行動的組織者策劃者；五四運動的發(fā)生也與梁啟超有莫大的關(guān)系。魯迅說自己在少年時受過嚴復(fù)的感召，而胡適說嚴復(fù)的文章太古雅，還是梁啟超的影響來得直接。在語文園地里耕耘，我快樂！”三、拓展延伸請結(jié)同學(xué)們合自己的學(xué)習(xí)生活寫一段文字，談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)中找到快樂?！敖袢沾鬅崽鞖?，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽??” 結(jié)合前文，看看還有什么特點，尤其是引用名言方面。價值是不能有職業(yè)的高低來衡量的，同樣是為社會作貢獻，雖然功勞不一樣，但價值是等同的。她始終不渝地舞蹈著，一場《千手觀音》向世界展示了靈動優(yōu)美的舞姿，使世界為之震撼。（3）作者還舉了事例來證明“職業(yè)的神圣”。（運用比喻手法，生動地描述出無業(yè)的悲哀，讓我們明白有業(yè)之必要。示例：（1）一個人有了職業(yè)，好處是很多的。三、整體感知要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文，討論：1．演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點？ 明確：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。）【課時安排】二課時 【教學(xué)流程】第一課時一、解題導(dǎo)入 提出疑問：“業(yè)”指的是什么？職業(yè)、工作。第三，學(xué)業(yè)性質(zhì)，常常是要和同學(xué)相競爭的，如像踢球一般因踢贏而得到快樂。七、【拓展反思】作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，結(jié)合作者的觀點，談?wù)勛约核艿降膯l(fā)。大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”而不成，人生豈不盡是失敗?——各有道理，只是出發(fā)點不同而已?！庇懻摚耗阗澩囊粋€說法？為什么？示例一：作者這樣說是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人腳踏實地、勤懇敬業(yè)，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。雍正是清朝入關(guān)后第三位皇帝，他于1722年繼承皇位，到1735年去世，在位僅12年8個月，但他所做出的改革，比他父親康熙擔(dān)任61年皇帝所做出的改革還要多。“敬業(yè)”一節(jié)，運用了什么論證方法？明確：?引用論證：引用曾國藩、莊子、孔子的話?道理論證：事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下……?舉例論證：當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車、當(dāng)木匠做桌子和當(dāng)政治家建共和國……④正面論證、反面論證勞作便是功德（正），不勞作便是罪惡（反）。孔子問他有為什么，他說天地雖大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。?為什么要敬業(yè)？明確：人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。起過渡作用。敬業(yè)是基礎(chǔ)。騖：追求。）罪孽（ni232。）調(diào)和（ti225。n）精微（jīng）旁騖（w249。（引用論證（引證））引用論證引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。（2）論據(jù)：提出論點的理由和根據(jù)。②思路清晰，節(jié)奏明快。梁任公更是培養(yǎng)子女的高手：梁啟超九個子女皆俊才。這句話的其實表達的是為人臣者的憂國憂民。廣東新會人。喬布斯還是迪士尼公司的董事會成員和最大個人股東。，在求知中體會學(xué)習(xí)的樂趣。（二）深層探究組織學(xué)生自讀課文，結(jié)合文中關(guān)于有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)的論述思考?！弊h論文相關(guān)知識回顧（課件）演講相關(guān)知識回顧（課件）二、簡介作者梁啟超（18731929），近代思想家，著名學(xué)者。摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。在反復(fù)誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會演講和口語特點。教學(xué)重點指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。廣東新會人。說說本文在論證論點時主要運用的論證方法，分組討論并舉例說明。（難點），在求知中體會學(xué)習(xí)的樂趣。2007年，史蒂夫10歲中秀才，16歲中舉，翌年結(jié)識康有為，被康宣講的西學(xué)知識和變法之論所震懾，遂拜為師，告別舊學(xué)，走上經(jīng)世致用、維新救國之途。第一個使用“神話”一詞的中國學(xué)者。演講的基本知識演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。文體知識回顧?什么是議論文?議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。（3）論證：用論據(jù)證明論點的過程和方法。（4）對比論證：正反相互對立的事物比較（正面論證和反面論證）正面論證和反面論證正面論證就是直接通過論述和論據(jù)來證明論點的正確性。n）褻瀆（xi232。r）言不及義（y236。斷章取義：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。四、【整體感知】本文的中心論點是什么？（文中的哪句話）明確：“敬業(yè)樂業(yè)”四