pjjaaa敬業(yè)與樂業(yè)(存儲版)
【正文】 及莊子 “ 用志不分 ,乃凝于神 ” 等。 作者在引用古籍名言時常用通俗的話進行解釋 ， 如：對孔子的兩句話 “ 飽食終日 ， 無所用心 ， 難矣哉 ！ ”“ 群居終日 ， 言不及義 ， 好行小慧 ， 難矣哉 ！ ” 就做了生動而饒有趣味的講解： “ 孔子是一位教育大家 ，他心目中沒有什么人不可教誨 ， 獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道： ‘ 難 ！難 ！ ’ 可見人生一切毛病都有藥可醫(yī) ，惟有無業(yè)游民 ， 雖大圣人碰著他 ， 也沒有辦法 。 文中談到 “ 有業(yè)之必要 ” 時，舉了孔子和百丈禪師兩個例子加以說明 （舉例子） ；談到 “ 凡職業(yè)都是有趣味的 ” 時，列舉了四個原因加以說明 （講道理） 。 杜絕：制止 ， 消滅 。 駢進：一同前進 。 例如： 今日大熱天氣 ，我在這里喊破喉嚨來講 ， 諸君扯直耳朵來聽 ， 有些人看著我們好苦；翻過來 ， 倘若我們?nèi)ベ€錢吃酒 ， 還不是一樣在淘神費力 ？ ” 演講最后 ,“盼望諸君和我一起受用 ！ ” 更是對聽眾直接的心靈訴求 。 同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得概括有力。在論述 “ 樂業(yè) ” 時，孔子 “ 知之者不如好之者 ,好之者不如樂之者 ”“ 其為人也 ,發(fā)憤忘食 ,樂以忘憂 ,不知老之將至云爾 ” 也穿插于論證過程中，格言的引用增強了文章的說服力。 象 “ 先要說說 ”“ 第一 ”“ 第二 ” 就分別領起 “ 有業(yè) ”“ 敬業(yè) ”“ 樂業(yè) ” 。 作業(yè)： 體會演講的特色，以 “ 敬 學 ” 為話題準備演講稿。 8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。 探究活動 思考：作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點 ?你有沒有不同意見 ?說說你持這種意見的理由。」 知到道理的人，比不上愛好道理的人；愛好道理的人比不上樂于實行道理的人。」 說明不敬業(yè)的害處，結果一事無成，反面說明敬業(yè)的好處。 《 禮記 》 ：敬業(yè)樂群 《 老子 》 ：安其居，樂其業(yè) 《 論語 》 ：飽食終日，無所用心，難矣哉 朱子：主一無適便是敬 《 莊子 》 ：佝僂丈人的故事 課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。因此，梁氏的“敬業(yè)”說，雖有其局限性，但在當時卻有著矯正世風、改良國民性的積極作用。 課后研討第四題。（ 2－ 8） 三：勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。 不二法門：最好的或獨一無二 的方法 。n ） （ gōu l243。演講時應注意以下幾方面要求： ①認清對象，確立主旨。廣東新會人。 3．論證：指運用論據(jù)證明論點的過程和方法，是論點與論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。 2． 論據(jù) ： 是證明論點的材料 。 一、議論文三要素 1．論點 ： 是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂 。 ?事實論據(jù) ：事實性論據(jù)是對客觀事物的真實的描述和概括，具有直接現(xiàn)實性的品格，因此是證明論點的最有說服力的論據(jù)。 二、議論文的結構： 議論文最基本的結構：提出問題 (引論 ) 分析問題 (本論 ) 解決問題 (結論 )。 他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。 ②思路清晰，節(jié)奏明快。 ） 詞語 敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職 ， 和朋友相對很融洽
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