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正文內(nèi)容

pjjaaa敬業(yè)與樂(lè)業(yè)(參考版)

2024-08-15 09:58本頁(yè)面
  

【正文】 。 杜絕:制止 , 消滅 。 駢進(jìn):一同前進(jìn) 。 旁騖:在正業(yè)以外有所追求 。 例如: “ 有業(yè)之必要 ” 1)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,人格自尊的需要; 2)身心安頓,避免無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊; 3)生活起居規(guī)律,健康養(yǎng)生; 4)從業(yè)中的挫折磨練意志品性; 5)事業(yè)的小小成功均能帶來(lái)自信; 6)創(chuàng)造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定 …… 討伐:出兵攻打 ( 敵人或叛徒 ) 。 文中談到 “ 有業(yè)之必要 ” 時(shí),舉了孔子和百丈禪師兩個(gè)例子加以說(shuō)明 (舉例子) ;談到 “ 凡職業(yè)都是有趣味的 ” 時(shí),列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明 (講道理) 。 例如: 今日大熱天氣 ,我在這里喊破喉嚨來(lái)講 , 諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng) , 有些人看著我們好苦;翻過(guò)來(lái) , 倘若我們?nèi)ベ€錢吃酒 , 還不是一樣在淘神費(fèi)力 ? ” 演講最后 ,“盼望諸君和我一起受用 ! ” 更是對(duì)聽(tīng)眾直接的心靈訴求 。 ” ( 3) 情境諧調(diào) 。 ” 有時(shí)如話家常 , 如講百丈禪師的故事時(shí) , 說(shuō) “ 這位言行相顧的老禪師 , 老實(shí)不客氣 , 那一天便絕對(duì)地不肯吃飯 。 作者在引用古籍名言時(shí)常用通俗的話進(jìn)行解釋 , 如:對(duì)孔子的兩句話 “ 飽食終日 , 無(wú)所用心 , 難矣哉 ! ”“ 群居終日 , 言不及義 , 好行小慧 , 難矣哉 ! ” 就做了生動(dòng)而饒有趣味的講解: “ 孔子是一位教育大家 ,他心目中沒(méi)有什么人不可教誨 , 獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道: ‘ 難 !難 ! ’ 可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī) ,惟有無(wú)業(yè)游民 , 雖大圣人碰著他 , 也沒(méi)有辦法 。 同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句,引用不少古代名言警句,又自己提煉了許多精辟的警句,使語(yǔ)言顯得概括有力。 引用的要求:選擇具有說(shuō)服力的材料 ( 名人名言 , 人們都認(rèn)可的道理和事例 ) ⑵語(yǔ)言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。如:佝僂丈人承蜩的故事有設(shè)例,如:當(dāng)總統(tǒng)的和拉黃包車的同是神圣的職業(yè)就是。文章論說(shuō)過(guò)程中所舉的例子也相當(dāng)豐富,有語(yǔ)例,如: 孔子 “ 飽食終日,無(wú)所用心, 難矣哉! ”“ 群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉! ”曾文正 “ 坐這山,望那山, 一事無(wú)成 ”及莊子 “ 用志不分 ,乃凝于神 ” 等。在論述 “ 樂(lè)業(yè) ” 時(shí),孔子 “ 知之者不如好之者 ,好之者不如樂(lè)之者 ”“ 其為人也 ,發(fā)憤忘食 ,樂(lè)以忘憂 ,不知老之將至云爾 ” 也穿插于論證過(guò)程中,格言的引用增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。 ” 便是作者認(rèn)同并提出的觀點(diǎn)。在論述 “ 有業(yè) ” 時(shí),孔子 “ 飽食終日,無(wú)所用心,難 矣哉! ”“ 群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉! ” 的名言及百丈禪師 “ 一日不做事,一日不吃飯 ” 的格言有力地證明了 “ 有業(yè) ” 之必要。 引用精彩 。 象 “ 先要說(shuō)說(shuō) ”“ 第一 ”“ 第二 ” 就分別領(lǐng)起 “ 有業(yè) ”“ 敬業(yè) ”“ 樂(lè)業(yè) ” 。 條理清晰 。 證明論點(diǎn)的過(guò)程,舉了多種論據(jù):有生活中的事例,有古代著作中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn),還有古人的流傳至今的名言警句等。 開(kāi)頭提出論題,中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要,末尾總結(jié)全篇。 作業(yè): 體會(huì)演講的特色,以 “ 敬 學(xué) ” 為話題準(zhǔn)備演講稿。 14.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。 12.每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。 10.從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。 8.凡做一件
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