pjjaaa敬業(yè)與樂業(yè)-資料下載頁
2025-08-04 09:58本頁面
【正文】 服力。 舉例豐富 。文章論說過程中所舉的例子也相當豐富，有語例，如： 孔子 “ 飽食終日，無所用心， 難矣哉！ ”“ 群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！ ”曾文正 “ 坐這山，望那山， 一事無成 ”及莊子 “ 用志不分 ,乃凝于神 ” 等。有事例，如：唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯。如：佝僂丈人承蜩的故事有設例，如：當總統(tǒng)的和拉黃包車的同是神圣的職業(yè)就是。 所選材料都是為了證明自己觀點的正確 引用和舉例的作用：使自己的觀點更具有說服力。 引用的要求：選擇具有說服力的材料 （ 名人名言 ， 人們都認可的道理和事例 ） ⑵語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。 全篇多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注意化深為淺。 同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得概括有力。 語言通俗 。 作者在引用古籍名言時常用通俗的話進行解釋 ， 如：對孔子的兩句話 “ 飽食終日 ， 無所用心 ， 難矣哉 ！ ”“ 群居終日 ， 言不及義 ， 好行小慧 ， 難矣哉 ！ ” 就做了生動而饒有趣味的講解： “ 孔子是一位教育大家 ，他心目中沒有什么人不可教誨 ， 獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道： ‘ 難 ！難 ！ ’ 可見人生一切毛病都有藥可醫(yī) ，惟有無業(yè)游民 ， 雖大圣人碰著他 ， 也沒有辦法 。 ” 對 “ 主一無適便是敬 ” 也做了通俗的解釋： “ 用現(xiàn)在的話講 ， 凡做一件事 ， 便忠于一件事 ， 將全副精力集中到這事頭上 ， 一點不旁騖 ， 便是敬 。 ” 有時如話家常 ， 如講百丈禪師的故事時 ， 說 “ 這位言行相顧的老禪師 ， 老實不客氣 ， 那一天便絕對地不肯吃飯 。 ” 又如： “ 人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止 ， 除了睡覺以外 ， 總不能把四肢 、五官都擱起不用 。 ” （ 3） 情境諧調(diào) 。 這是一篇演講 ，作者非常注意結合演講時的情境和觀眾交流 。 例如： 今日大熱天氣 ，我在這里喊破喉嚨來講 ， 諸君扯直耳朵來聽 ， 有些人看著我們好苦；翻過來 ， 倘若我們?nèi)ベ€錢吃酒 ， 還不是一樣在淘神費力 ？ ” 演講最后 ,“盼望諸君和我一起受用 ！ ” 更是對聽眾直接的心靈訴求 。 ?文章更 簡潔 精 煉 ?含蓄典雅 ?增強說 服力 引用孔子等人的名言說 理好 處 是： ★引用名言一般屬于道理論據(jù) 作者說：因自己的才能、境地，做一種勞作到圓滿，便是天地間第一等人（即敬業(yè)的人）。 文中談到 “ 有業(yè)之必要 ” 時，舉了孔子和百丈禪師兩個例子加以說明 （舉例子） ；談到 “ 凡職業(yè)都是有趣味的 ” 時，列舉了四個原因加以說明 （講道理） 。參照兩種寫法，試著為 “ 有業(yè)之必要 ” 列舉幾條理由或為 “ 凡學習都是有趣味的 ” 提供幾個例子。 例如： “ 有業(yè)之必要 ” 1）經(jīng)濟獨立，人格自尊的需要； 2）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊； 3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生； 4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性； 5）事業(yè)的小小成功均能帶來自信； 6）創(chuàng)造性的成就是對生命價值的最高肯定 …… 討伐：出兵攻打 （ 敵人或叛徒 ） 。 容赦：原諒赦免 。 旁騖：在正業(yè)以外有所追求 。 層累：重重疊疊的層次 。 駢進：一同前進 。 妄想：不能實現(xiàn)的打算 。 杜絕：制止 ， 消滅 。 強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完 。
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1