【正文】 個字，是人類生活的不二法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。?反面論證（不是講“有業(yè)”有什么好處，而是講“無業(yè)”有什么壞處）比喻論證（沒有職業(yè)的懶人比喻成“蛀米蟲”和“盜賊”）為什么要運(yùn)用比喻，把“沒有職業(yè)的懶人”稱為為“蛀米蟲”和“盜賊”？不用比喻，而說“沒有職業(yè)的懶人都是不勞而獲者”，不也可以嗎？明確：運(yùn)用比喻，一是生動形象，二是感染力強(qiáng)，更能突出其“不勞而獲”的特點(diǎn)，引起聽眾的感情共鳴。?怎樣才算敬業(yè)？作者的意見是：明確：因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿?？鬃淤潎@：“丈人技巧真高，莫非你有什么訣竅嗎？”駝背老人回答：“有訣竅。（不敬業(yè)的害處，反）古今中外敬業(yè)的典范不乏其人，請你舉出幾例。僅僅在數(shù)萬件奏折中他所寫下的批語，就多達(dá)1000多萬字。示例二：職業(yè)分工即使沒有“貴賤”之分，卻也有“高下”之別?！皹窐I(yè)”一節(jié)運(yùn)用什么論證方法？明確：反面論證（天下的第一等、第二等苦人）?道理論證（凡職業(yè)都是有趣味的4條理由）?引用論證（孔子的兩句話）六、【合作探究】引用孔子等人的名言說理好處是什么？明確：引用名言屬于道理論據(jù)，使文章更簡潔精煉，含蓄典雅，增強(qiáng)說服力。但我要問他：“學(xué)習(xí)苦，難道不學(xué)習(xí)就不苦嗎？”不學(xué)習(xí)的人就會想著要去玩。2．積累經(jīng)典語句、格言，體會演講詞的特點(diǎn)。？否。四、深入研討 設(shè)計如下話題：？（可以先朗讀4自然段，正音。這樣就會影響到社會風(fēng)氣。）第二課時一、知識回放聽寫詞語:斷章取義、不二法門、理至易明、飽食終日、言行相顧、心無旁騖、趨之若鶩、褻瀆、發(fā)憤忘食、老之將至、強(qiáng)聒不舍。”你覺得哪些人是“天地間第一等人”? 示例：①居里夫人在實(shí)驗(yàn)室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎，她是天地間第一等人。（7）接下來作者又舉了兩個例子——“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值；我信得過??同一價值。名家的觀點(diǎn)也不一定全面，我們應(yīng)該有懷疑精神，要敢于說“我認(rèn)為”。梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”，人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂來”，然后從四個方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。在這些人的青年時代，對他們最有影響的是嚴(yán)復(fù)、康有為、梁啟超、章太炎等人，他們鼓吹的進(jìn)化論、變法、革命等觀念是“五四”思潮的先聲?！霸谀莻€時代讀這樣的文字，沒有一個人不受他的震蕩感動的。這本是梁啟超最適合的工作，他向來善于將專門的學(xué)問通俗化，將不易整理就緒的材料排比得有條理，《中國近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國歷史研究法》都是這類的著作，后者可以說是中國現(xiàn)代史學(xué)方法論的奠基石，立意、見識極高。最大洲中最大國，廿二行省為一家?？v橫萬里皆兄弟，一脈同胞古相屬。君不見，朅來歐北天驕驟進(jìn)化，寧容久扃吾文明。結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫。少年是一去不復(fù)返的，等到精力衰時，要做學(xué)問也來不及了。達(dá)爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點(diǎn)鐘的工作。4．關(guān)于職業(yè) 要正直！須用了頭腦想！努力地勞動！能正直，能好好地想，能努力地勞動，無論做什么職業(yè)，都不是可恥的。無論任何職業(yè)中都潛藏著寶貝，執(zhí)鋤去掘，就能掘著。好的見解，要熱中于工作時才會發(fā)生。最幸福的，是對于自己的職業(yè)有興味的人。課前準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備: 課文錄音及多媒體課件。戊戌維新運(yùn)動領(lǐng)袖之一?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u析。學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。四、體驗(yàn)反思（多媒體出示）課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。試從文中舉出例子，并做說明。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。要做好朗讀教學(xué)這篇文章，又要解決以上難題，就需要我們拓展教學(xué)視野，創(chuàng)造性的進(jìn)行教學(xué)，如合理運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，營造一個體驗(yàn)演講的教學(xué)氣氛，如可以聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、抗?fàn)幨论E引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料，閱讀歷史課本中的相關(guān)內(nèi)容，從而達(dá)成對時代背景的認(rèn)識，明了啟蒙運(yùn)動的意義等等。鼓勵學(xué)生大膽實(shí)踐，給予充分展示的機(jī)會。因此演講稿可以說本身就為朗讀量身制作的材料?！步虒W(xué)構(gòu)思〕演講篇目的教學(xué)是學(xué)生第一次接觸，加上本文思想性強(qiáng)，：一是演講的一般知識；一是要求閱讀歷史課本中的“法國資產(chǎn)階級革命”一節(jié)。其四、拓展，激發(fā)學(xué)生課外探究的興趣。）師：老師剛才像不像在作演講？生：（齊聲地）像?。ㄓ袔讉€學(xué)生在搖頭）。生：不一定，我在電視上看到江澤民在布什圖書館發(fā)表演講，布什在清華大學(xué)演講并沒有什么“演”的表現(xiàn)，報紙、電視還不是都說他們在演講？師：看來都是言之有據(jù)。（點(diǎn)評：給學(xué)生提供展示預(yù)習(xí)階段準(zhǔn)備的內(nèi)容機(jī)會，同時也進(jìn)行了檢查。也為下面理解課文等環(huán)節(jié)的教學(xué)蓄勢。生：課文中用了大量的褒義詞來表現(xiàn)伏爾泰，如“一顆巨星”“偉大人物”“永恒的光榮”“睿智”“肅然起敬”等，我覺得感情基調(diào)可用“贊美”表達(dá)。師：你覺得在哪部分的演講中會是這種神情？生：第一段，第十四段的前半部?！鄙哼€有“驕傲”的表情?！睅煟耗阍囋?。師：你們是說這種改變是表達(dá)感情的需要了?！?師：開篇即贊美，伏爾泰是人類文明的導(dǎo)師?！睅煟河羞@方面的例子嗎？生：注釋中列舉了他為四個人斗爭的例子，西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾。（點(diǎn)評：再次強(qiáng)調(diào)，課內(nèi)得法，課外豐富，暗示收集資料學(xué)習(xí)的重要。生：（讀）。生：演講者是雨果，雨果是當(dāng)時的文壇巨星，表達(dá)了人們對雨果的熱愛崇拜之情。因勢利導(dǎo)，一氣呵成，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思考，形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣?！鄙骸斑@微笑里含有黎明的曙光。微笑，就是伏爾泰。有前面幾個環(huán)節(jié)的教學(xué)作鋪墊，因而這里讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在有所得。）【教學(xué)反思】在構(gòu)思本課的教學(xué)過程中，我曾顯得很是茫然，課文的內(nèi)容要學(xué)生來理解，是難的；要把朗讀貫徹下去，又不能使教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，是難的；雨果的血是沸騰的，在教學(xué)中要讓我們的學(xué)生走進(jìn)他澎湃的激情，或者至少有那么一點(diǎn)共鳴，是難的。這實(shí)際上是在學(xué)生的心中種下了一顆種子，我深信等到適宜的時候它就會長出芽來，開出花來的。從情感態(tài)度價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。 教學(xué)任務(wù)分析理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在本課的教學(xué)中，促使學(xué)生進(jìn)行主動探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在分析，比較，思考，討論,釋疑中達(dá)到“讓學(xué)生積極參與，解決疑難”的目的。一邊寫，一邊讀背，比較難的詞語，用筆勾一勾，告訴自己這是難點(diǎn)：一背字詞；二背注釋。褻瀆(xi? d?)：輕慢，不敬?；貒笥衷M織進(jìn)步黨爭取憲政。有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出主從。），比如??；提示：“佝僂承蜩。論證方法有以下幾種： ：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)； ：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)； ：拿正反西方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)； ：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。語氣、神態(tài)、動作都要恰當(dāng)。凡職業(yè)沒有不是可敬的。（10）每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。他們是被迫的。然而有誰能想象得到，她的事業(yè)起點(diǎn)卻是從喝廁水開始的呢。示例四：我覺得并不是所有的職業(yè)都該敬，有些業(yè)就不能敬，比如小偷，像小偷那樣的就不能。（組織學(xué)生單獨(dú)朗讀，男女生配合朗讀，在朗讀中感受名句，記憶名句。⑻（7）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。）二、嘗試“共鳴”。）文章結(jié)構(gòu)板書敬業(yè)與樂業(yè) 梁啟超提出論點(diǎn)敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門有業(yè)舉例論證、道理論證敬業(yè)什么是“敬” 為什么要敬業(yè)舉例論證、道理論證如何做到敬業(yè)樂業(yè)列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁舉例論證、道理論證為什么要樂業(yè)總結(jié)全文敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。”（補(bǔ)充知識：事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致?！薄?雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。：（1）讓學(xué)生學(xué)會為自己制定明確的目標(biāo)并為之奮斗；（2）鼓勵學(xué)生選擇自己所喜歡的，喜歡自己所選擇的；（3）培養(yǎng)學(xué)生形成敬業(yè)與樂業(yè)的精神。學(xué)習(xí)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。第五篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計而欣賞演講影視的結(jié)果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過動作、表情和語音、語調(diào)、語氣表現(xiàn)出來的。這些問題只要我們?nèi)チ私庖幌路▏耸兰o(jì)的歷史，了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。雨果根據(jù)自己感情表達(dá)的需要，把要表達(dá)的內(nèi)容充分展開，充分強(qiáng)調(diào)，使人印象格外明確，因而我們并不感到啰嗦?！薄奥毮堋焙汀笆姑币馑疾畈欢唷Ｄ隳苷页觥霸娀恼Z言”來嗎？生：第一段的末尾：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。生：表達(dá)對雨果對伏爾泰的贊美的認(rèn)可和接受。生：老師，我發(fā)現(xiàn)一個問題。請繼續(xù)。伏爾泰為弱勢群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。我們將它存疑。并引導(dǎo)學(xué)生注意到這些，可見學(xué)生、教材、教師的一體化。可見教師著眼于學(xué)生，不拘泥于教材。生：我贊成。節(jié)奏較快，面部繃得很緊，聲音顯得低沉了些。（點(diǎn)評：通過詞語辨析來理解作者的思想感情，事半功倍。動人的演講離不開一個“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。（學(xué)生看影片，結(jié)束后還想再看一遍）。他認(rèn)為演講的特征是“演講作為人類一種社會實(shí)踐活動，它必須具備以下四個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境。師：以課文開頭的兩句示范一下，好不好？生：（有些靦腆地）“一百年前的今天”，（右手抬到胸前），“一顆巨星隕落了。一百年后，即1878年5月30日，法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士――維克多?雨果站在紀(jì)念伏爾泰的百年冥誕上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。其二、感受課文的激情，認(rèn)識伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)。合理使用現(xiàn)代教育技術(shù)，突出學(xué)生的感性體驗(yàn)，淡化理性分析。離開了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，任何教法和學(xué)法都會如失去了水份的花朵，干癟、沒有靈性。【教學(xué)設(shè)計】〔教學(xué)目標(biāo)〕知識與能力目標(biāo)了解演講的特點(diǎn)，了解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義，理解全文的感情基調(diào)，用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，體會雨果充滿激情的富于浪漫主義色彩的語言風(fēng)格。到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。寫一篇300字左右的小作文。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。三、質(zhì)疑問難。讀積累的經(jīng)典語句、格言。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句，有什么好處？學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。就了某種職業(yè)，如果覺得不喜歡，難以忍耐，那么不如停止了改就別種職業(yè)的好。才能如不煉出，事業(yè)就無味，而且不能結(jié)出果來。所謂好的職業(yè)，就是適合于自己的職業(yè)；所謂壞的職業(yè)，就是不適合于自己的職業(yè)?？葱竽兀窟€是打麻將呢？還是努力做一個學(xué)者呢？全靠你們自己的選擇！易卜生說：“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器。有人說：“出去做事之后，生活問題急須解決，哪有工夫去讀書？即使要做學(xué)問，既沒有圖書館，又沒有實(shí)驗(yàn)室，哪能做學(xué)問？”我要對你們說：凡是要等到有了圖書館方才讀書的，有了圖書館也不肯讀書。這一句話是：“不要拋棄學(xué)問。轟轟哉！我英雄?？蓯墼?！我國民。可愛哉！吾國民。順便說一句，梁啟超還是在中國最早提起馬克思的人。維新失敗后，梁啟超流亡日本，政見與新起的“革命派”對立，陳天華的蹈海多少與他有點(diǎn)關(guān)系。吁，可怪哉！”說梁啟超是中國近代政治文化史上影響最大的人物，對吳宓那代人來說，并非是夸張之語。教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給了我一片寧靜的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。“做工好苦呀！” ②注意結(jié)合現(xiàn)場氣氛。②我同意梁啟超的觀點(diǎn)。③邰麗華自小失聰，但這并沒有阻擋她對舞蹈的熱愛。明確：“神圣”。所以，有業(yè)是必要的?！皹I(yè)”的看法。人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內(nèi)心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。（本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對話中推動學(xué)生閱讀、思考和探究。第二，因?yàn)榉矊W(xué)業(yè)要優(yōu)異，離不開刻苦，在別人閑聊喝咖啡的時間里用功苦讀，將感受無比的充實(shí)與快樂?！敝行乃枷脒@篇講演針對聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。一支部隊(duì)，元帥只有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都都懷揣元帥夢，不安心做士兵，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑?！钡灿腥艘媚闷苼龅脑捳f：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。司馬