【正文】 另一種就是不屈以顯自己的勇敢。所以對(duì)一個(gè)有優(yōu)越才能的的人來(lái)說(shuō)，懂的平等待人是最偉大的最正直的品質(zhì)。書(shū)中也提到了有容乃大，無(wú)欲則剛的思想精髓，在之前還沒(méi)有患病的時(shí)候，李開(kāi)復(fù)經(jīng)常提到自己的影響力，時(shí)刻提醒自己做到最大化的影響力。他剛患病的時(shí)候，時(shí)常滿腔怒火，怨天怨地，責(zé)備老天對(duì)他這位天之驕子不公平，在內(nèi)心深處藏滿了憤怒、抱怨、不甘，然而對(duì)話之后李開(kāi)復(fù)改變了他原有的那種量化思維，一切豁然開(kāi)朗。向死而生讀后感（三）談到李開(kāi)復(fù)，我想大家應(yīng)該不會(huì)陌生吧，也許某些同學(xué)聽(tīng)到他的名字會(huì)感到很熟悉但就是想不起來(lái)他到底是誰(shuí)，別著急，我先說(shuō)說(shuō)他以前寫(xiě)過(guò)的暢銷(xiāo)勵(lì)志作品也許能勾起你對(duì)他的回憶，像《做最好的自己》、《與未來(lái)同行》、《世界因你不同》等等，大多都是勵(lì)志作品，大家想起來(lái)沒(méi)有？是的，撇去這些，他也是創(chuàng)新工場(chǎng)創(chuàng)始人，國(guó)際知名的語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)專(zhuān)家，前任谷歌全球副總裁，中國(guó)區(qū)總裁，精心的服裝襯托著他溫潤(rùn)爾雅的氣質(zhì)，普通的眼鏡也遮擋不住他獨(dú)特沉穩(wěn)的風(fēng)格。我又有多少時(shí)間可以分給爸爸媽媽呢。他又真的很幸運(yùn)，有一群愛(ài)他的人。這種把效率當(dāng)生命，罔顧健康與生活平衡的例子，我們聽(tīng)過(guò)很多了。林肯說(shuō)過(guò)所有的人生都是平等的，也許這句話只有當(dāng)李開(kāi)復(fù)患病后在床上沒(méi)有往日風(fēng)采的時(shí)候才最能形容他，病魔面前，你是王子也好平民也罷，不管你是什么身份，也不管你有多大成就，都要真真切切的面對(duì)他，而且是赤裸裸的，找不到捷徑。半盞清茗，觀沉浮人生，一顆靜心，看清涼世界。他剛患病的時(shí)候，時(shí)常滿腔怒火，怨天怨地，責(zé)備老天對(duì)他這位天之驕子不公平，在內(nèi)心深處藏滿了憤怒、抱怨、不甘，然而對(duì)話之后李開(kāi)復(fù)改變了他原有的那種量化思維，一切豁然開(kāi)朗。向死而生讀后感（三）談到李開(kāi)復(fù)，我想大家應(yīng)該不會(huì)陌生吧，也許某些同學(xué)聽(tīng)到他的名字會(huì)感到很熟悉但就是想不起來(lái)他到底是誰(shuí)，別著急，我先說(shuō)說(shuō)他以前寫(xiě)過(guò)的暢銷(xiāo)勵(lì)志作品也許能勾起你對(duì)他的回憶，像《做最好的自己》、《與未來(lái)同行》、《世界因你不同》等等，大多都是勵(lì)志作品，大家想起來(lái)沒(méi)有？是的，撇去這些，他也是創(chuàng)新工場(chǎng)創(chuàng)始人，國(guó)際知名的語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)專(zhuān)家，前任谷歌全球副總裁，中國(guó)區(qū)總裁，精心的服裝襯托著他溫潤(rùn)爾雅的氣質(zhì)，普通的眼鏡也遮擋不住他獨(dú)特沉穩(wěn)的風(fēng)格。我又有多少時(shí)間可以分給爸爸媽媽呢。他又真的很幸運(yùn)，有一群愛(ài)他的人。五個(gè)階段39。也許死亡會(huì)終結(jié)人的生命，但就是在走向死亡的人生路上，每個(gè)人都在努力地找尋自己的人生價(jià)值，也就是在努力活出自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。故而，死亡才是一個(gè)人能對(duì)自己的人生有一個(gè)清醒認(rèn)識(shí)的重要因素。在很多時(shí)候，我們認(rèn)定一個(gè)人的人生到底值不值得過(guò)時(shí)，我們的評(píng)判角度會(huì)是多元的，而非局限于一個(gè)方面?！多l(xiāng)土中國(guó)》中講，中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)的熟人社會(huì)，以一個(gè)人為中心，波紋似的向四周發(fā)散。在最近的兩次課上，我們討論了人生的意義以及死亡之于人生意義的作用于影響，此時(shí)再來(lái)體會(huì)這本書(shū)，更加有深刻的感受。第五，黨的十八大提出全面建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，加快依法治國(guó)進(jìn)程，勞教制度的“向死而生”正是十八大報(bào)告深化司法體制改革的題中之意。一部法律的制定，需要謹(jǐn)慎的調(diào)研和論證，不僅要在理論上論證成熟，還要既符合現(xiàn)實(shí)需要，并具有一定的前瞻性。第四，處罰強(qiáng)度可以有所減弱。因此，必須解決這些根本性的問(wèn)題，改變其法律性質(zhì)、決定機(jī)關(guān)、決定程序、執(zhí)行理念等。我的觀點(diǎn)是，中國(guó)的勞教制度應(yīng)當(dāng)“向死而生”，從名稱(chēng)到內(nèi)容、從實(shí)體到程序予以全面改革。特別是在貫徹落實(shí)十八大精神，深化司法體制改革的新形勢(shì)下，勞教制度的存與廢、“小改”與“大改”之爭(zhēng)，成為社會(huì)各界討論的熱點(diǎn)問(wèn)題。關(guān)于勞教制度的爭(zhēng)論，主要概括有“廢除論”、“小改論”、“大改論”三種觀點(diǎn)：“廢除論”的理由之一是該制度從其出生時(shí)就是非法治產(chǎn)物，一直備受職責(zé)，早應(yīng)廢除；理由之二是該制度沒(méi)有合法性，既缺乏憲法依據(jù)，又與國(guó)際公約與國(guó)際規(guī)則沖突，理應(yīng)廢除。由人民法院作出教育矯治的決定。因此，改革的方向和出路主要在于：首先，轉(zhuǎn)變理念，改變以往“懲罰改造”理念，將“教育矯治”作為設(shè)立這項(xiàng)制度的基本宗旨。勞教制度改革涉及多個(gè)部門(mén)的設(shè)置、人員配置、制度建立等，如果要改革，必然會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身，不僅需要從立法方面進(jìn)行改革，還要從機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員配備等多個(gè)方面進(jìn)行通盤(pán)考慮。從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，廢除該項(xiàng)制度目前并不可能，只有走改革之路才是現(xiàn)實(shí)的選擇。第一部分主要是講述抗癌經(jīng)歷。但是正是由于整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展是無(wú)止盡的，那么短時(shí)間內(nèi)的個(gè)人名利在時(shí)間長(zhǎng)河當(dāng)中就不算什么了。更多人認(rèn)可信仰指對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則，信仰帶有情感體驗(yàn)色彩，特別體現(xiàn)在宗教信仰上。輝煌的過(guò)去，潦倒的過(guò)去，庸碌的過(guò)去，都隨著死亡的到來(lái)而消失，最終在時(shí)間的長(zhǎng)河中什么都不會(huì)剩下。這樣，在臨終的時(shí)候,他就能夠說(shuō)：‘我已把自己整個(gè)的生命和全部的精力獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類(lèi)的解放而奮斗’”。李開(kāi)復(fù)就是這種，如果不是死亡的造訪，他會(huì)在他既定的路上一路狂奔，然后會(huì)像某些突然離去的人一樣，給世間留下一聲嘆息。他令人眩目的工作成就，在青年學(xué)生中強(qiáng)大的的影響力，幫助了很多人，也改變了很多的青年學(xué)生的命運(yùn)。從以前對(duì)身體的種種透支開(kāi)始，當(dāng)真是拼了命，也許我還沒(méi)有找到我可以為之拼命的愛(ài)好，我理解不了他的那種不要命的狀態(tài)。我不是工作狂，也沒(méi)有很多雄心壯志，所以很少熬夜通宵達(dá)旦的去做一些事情。與其如此，倒不如先把健康搞好，有了健康才有精力去完成工作，而且效率也會(huì)大幅提高這難道不是雙贏？但是呢，健康這種東西它是很抽象的，大致來(lái)說(shuō)，也就是集合飲食、睡眠、心理等于一體的復(fù)合狀態(tài)，所以你要在這些方面多多關(guān)注下點(diǎn)功夫，再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍，這不是浪費(fèi)時(shí)間，這是自己做好任何事情的本錢(qián)，是所有的基礎(chǔ)，你不能忽視它更不能蔑視。你不選擇珍惜，你只有獲得失去，這是多么的順理成章也是多么的令人警醒，因此，我們要學(xué)會(huì)珍惜眼前，同時(shí)也要學(xué)會(huì)感恩生活感恩家人感恩周?chē)囊磺?，要懷有一顆博愛(ài)的心去擁抱這個(gè)不平凡的世界。在現(xiàn)代這個(gè)浮躁的社會(huì)中尋求一顆清醒的心是你保護(hù)自己的最好方式。14機(jī)械一班 徐榮茂第四篇：向死而生讀后感向死而生讀后感（一）周五聽(tīng)了同事的《時(shí)間管理》試講，在課件中她引用了一段李開(kāi)復(fù)的關(guān)于才華與時(shí)間的話。勿以健康為代價(jià)，去追求一些虛妄的東西，諸如名利、金錢(qián)、影響力、各類(lèi)欲望等靜下來(lái)才能找到出路。從以前對(duì)身體的種種透支開(kāi)始，當(dāng)真是拼了命，也許我還沒(méi)有找到我可以為之拼命的愛(ài)好，我理解不了他的那種不要命的狀態(tài)。我不是工作狂，也沒(méi)有很多雄心壯志，所以很少熬夜通宵達(dá)旦的去做一些事情。與其如此，倒不如先把健康搞好，有了健康才有精力去完成工作，而且效率也會(huì)大幅提高這難道不是雙贏？但是呢，健康這種東西它是很抽象的，大致來(lái)說(shuō)，也就是集合飲食、睡眠、心理等于一體的復(fù)合狀態(tài)，所以你要在這些方面多多關(guān)注下點(diǎn)功夫，再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍，這不是浪費(fèi)時(shí)間，這是自己做好任何事情的本錢(qián)，是所有的基礎(chǔ)，你不能忽視它更不能蔑視。非也，在我看來(lái)，生活不總是多姿多彩，就像海面不總是風(fēng)平浪靜一樣，誠(chéng)然，如果始終風(fēng)平浪靜，不僅人不習(xí)慣，就連大海它也不習(xí)慣，因?yàn)槭チ瞬龥坝康囊饬x。細(xì)數(shù)近幾年，就吸毒來(lái)說(shuō)吧，成龍之子房祖名，中國(guó)好聲音熱門(mén)人物李代沫，中國(guó)內(nèi)地男歌手滿文軍等一批明星因?yàn)槲颈徊叮囊惶觳皇侵宋?？前幾天尹相杰二度入獄實(shí)在讓人震驚，更多的是惋惜，還有那個(gè)遼寧歌手毛寧，當(dāng)年紅遍大江南北，如今也以吸毒收?qǐng)?，他們這些名人本應(yīng)該有一段美好的前途人生，經(jīng)不起毒品的誘惑，斷送大好前程。故事見(jiàn)于《蒙田隨筆集》。所以蒙田傷感的說(shuō)，弱者示強(qiáng)的前提是，對(duì)手心中必須無(wú)邪惡。古希臘對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)歷來(lái)有傳統(tǒng)，在交戰(zhàn)前必須告訴對(duì)手自己隊(duì)伍的人數(shù)、裝備、交戰(zhàn)地點(diǎn)和時(shí)間。經(jīng)不住誘惑的橋段所帶來(lái)的結(jié)尾注定是以悲劇收?qǐng)?，誘惑是帶有鮮艷顏色的糖果，容易讓人忍受不了奮斗的過(guò)程，忘卻生活的目標(biāo)和追求。你不選擇珍惜，你只有獲得失去，這是多么的順理成章也是多么的令人警醒，因此，我們要學(xué)會(huì)珍惜眼前，同時(shí)也要學(xué)會(huì)感恩生活感恩家人感恩周?chē)囊磺?，要懷有一顆博愛(ài)的心去擁抱這個(gè)不平凡的世界。李開(kāi)復(fù)先生在書(shū)中說(shuō)過(guò)他以前的生活很隨意沒(méi)有規(guī)律，不喜歡睡覺(jué)，他認(rèn)為睡覺(jué)是在占用他的寶貴時(shí)間，然而生病以后，他才深深體會(huì)到休息的重要性，他幡然醒悟，原來(lái)，在生命中健康才是最重要的。李先生用了較多的篇幅描寫(xiě)自己在生病后對(duì)家人對(duì)親情的感悟，很多地方讓人淚眼婆娑，不能自已。書(shū)中的插圖是他的小女兒德婷的攝影作，很喜歡。如果看時(shí)加入自己的想像力去體驗(yàn)一把，這會(huì)知道那是多么痛苦的一段路，任何走過(guò)這段路的人，日后對(duì)健康會(huì)格外的珍惜。根據(jù)自己的愛(ài)好、能力、條件等力所能及的為自己為他人為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量，把自己有限的人生過(guò)得有滋味一些也是一種雙贏。生動(dòng)39。曾經(jīng)有一份真摯的愛(ài)情擺在我的面前，我卻沒(méi)有好好的去珍惜，等到失去的時(shí)候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此，如果上天再給我一次機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你，如果非要在這份愛(ài)上加一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年39。李開(kāi)復(fù)先生在書(shū)中說(shuō)過(guò)他以前的生活很隨意沒(méi)有規(guī)律，不喜歡睡覺(jué)，他認(rèn)為睡覺(jué)是在占用他的寶貴時(shí)間，然而生病以后，他才深深體會(huì)到休息的重要性，他幡然醒悟，原來(lái)，在生命中健康才是最重要的。李先生用了較多的篇幅描寫(xiě)自己在生病后對(duì)家人對(duì)親情的感悟，很多地方讓人淚眼婆娑，不能自已。書(shū)中的插圖是他的小女兒德婷的攝影作，很喜歡。鐵人39。痛改前非39。生命屬于人只有一次。死亡是形體生命的消亡，世界上所有的人最終都是“赤裸裸的來(lái)，赤裸裸的走”，沒(méi)有一個(gè)例外。另一種公認(rèn)的人生意義的衡量標(biāo)準(zhǔn)是信仰。有的人或許認(rèn)為這種看法太過(guò)憤世嫉俗，但是它在一定程度上反映了這個(gè)社會(huì)對(duì)于人生意義的一種觀點(diǎn)。在漫長(zhǎng)的抗癌旅程中，這位生命中幾乎從未停下過(guò)腳步的“忙人”，也對(duì)自己罹癌前的生活有了很多的反思，有了更多的見(jiàn)解，所以才有了這本《向死而生——我修的死亡學(xué)分》。第一，理論上的準(zhǔn)備已經(jīng)成熟。但是，最根本的因素在于對(duì)勞教制度法律性質(zhì)的界定以及對(duì)公權(quán)力再分配的決心與勇氣。但是，近年來(lái)，司法勞動(dòng)教養(yǎng)部門(mén)不斷探索改革勞動(dòng)教養(yǎng)方式的力度很大，取得了一些經(jīng)驗(yàn)和成績(jī)，例如用矯治代替改造理念的轉(zhuǎn)變，給人以耳目一新之感。規(guī)定公安機(jī)關(guān)認(rèn)為符合教育矯治條件的，應(yīng)當(dāng)寫(xiě)出教育矯治意見(jiàn)書(shū)，移送人民檢察院。從法律依據(jù)上來(lái)看，該制度具有極強(qiáng)的政策性。一、理性看待勞教制度的歷史與現(xiàn)實(shí)不乏廢除論觀點(diǎn)者認(rèn)為，勞教制度在我國(guó)，從其產(chǎn)生的那一天起就是一個(gè)“怪胎”，一路