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勞教制度向死而生-文庫吧

2024-10-25 07:17 本頁面


【正文】 時也完整呈現(xiàn)了他的心理變化過程。面對死亡威脅的無助與迷茫,對抗癌癥的堅定與魄力,反思人生的智慧與豁達,這一部分將李開復面對癌癥之后的各種反應(yīng)全面展現(xiàn)出來。第二部分主要是講述各種感悟。首先是病中對于人生的思考,人生的意義何在,如何實現(xiàn)人生的意義;其次是關(guān)于家人的反思,對家人的態(tài)度。其中,李開復對于人生意義的反思與他之前的人生觀有了很大的不同,這也是讓我有很多思考的地方。所以我的讀書筆記主要圍繞死亡和人生來展開。在最近的兩次課上,我們討論了人生的意義以及死亡之于人生意義的作用于影響,此時再來體會這本書,更加有深刻的感受。首先,人生的意義到底有什么評判標準,有什么依據(jù)來說人生是有意義或著沒有意義的。對于這個問題,李開復曾經(jīng)也有過一種看法,這在他之前出版的《世界因你不同》一書中有鮮明的體現(xiàn)。他的看法是,做最好的自己,要讓世界因你而不同,要使生命的每一刻都發(fā)揮最大的效益,給世界留下曾經(jīng)存在過的痕跡。簡而言之,這就是一種以事業(yè),財富,聲望來衡量人生意義的看法,或者更加直白,就是以追求名利為人生意義的標準。乍看之下,這是一種比較露骨的表述,但是確實是很多人的追求。叔本華的悲觀主義人生哲學認為,世界存在的更本就是意志,人要么是正在追逐名利,就是陷在得到名利那一瞬間的空虛之中。有的人或許認為這種看法太過憤世嫉俗,但是它在一定程度上反映了這個社會對于人生意義的一種觀點。從人的現(xiàn)時生活來說,名利的確能夠帶來一定的滿足感,無論從物質(zhì)方面還是心理方面。但是正是由于整個人類的發(fā)展是無止盡的,那么短時間內(nèi)的個人名利在時間長河當中就不算什么了。無論什么現(xiàn)時的重大成就,總會在歷史的長河中消失。書中也提到了星云大師的一句話“我們?nèi)耸呛苊煨〉?,多一個我、少一個我,世界都不會有增減”。這句話以佛歷的角度闡述了以名利作為對人生意義的衡量標準是不準確的。當然,還有更多對于人生意義的衡量標準,比如說情感關(guān)系。在《向死而生》這本書當中,李開復著了很大的筆墨在他的家人身上,難理解,東方人對于家庭這種情感關(guān)系有一種篤定的堅持。家人和朋友也的確在人的一生中占有很重要的地位,并且深深影響了一個人的生命軌跡。《鄉(xiāng)土中國》中講,中國是一個傳統(tǒng)的熟人社會,以一個人為中心,波紋似的向四周發(fā)散。這也能說明情感關(guān)系根植在大多數(shù)人的腦海中。但為什么說是大多數(shù)人而不是全部,那就說明,僅憑情感關(guān)系衡量一個人的人生是否有意義也是單薄的。情感關(guān)系對于一個人來說,并非是生命所必須的。從某些特定角度來說,某些人在他的一生中,并沒有同家人朋友形成深刻的情感關(guān)系,但是依舊可以獲得人生的價值。事實上,在李開復看來,情感關(guān)系也不是唯一。在罹癌之后,他的確對自己的前半生有了很多反思,但是他后來對自己的人生安排依舊不是以家庭為所有,事業(yè)、公益都是他所涉及所關(guān)心的領(lǐng)域。另一種公認的人生意義的衡量標準是信仰。關(guān)于信仰,又有多種說法,涉及到信仰定義也是有爭論的。更多人認可信仰指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬,并把它奉為自己的行為準則,信仰帶有情感體驗色彩,特別體現(xiàn)在宗教信仰上。所以不難發(fā)現(xiàn)對于一個政黨的忠實是信仰,對于這一個宗教的虔誠也是信仰。但是,問題在于這種信仰只是一種空洞的說法,僅僅停留在口頭上,難以真正衡量一個人的人生價值。縱觀歷史,毫不避諱的說,信仰只是一個團體為了獲得一批忠實的擁躉而利用的手段,只是這些團體會有不同而已。但這也正說明了信仰并不是一個客觀的衡量人生意義的標準?;蛟S有個人在他的一生中從來都沒有表露過對某些團體的擁護,那么他的人生意義的衡量也就無法用信仰這一標準了。其實,對于人生意義,衡量可能不太現(xiàn)實,人生意義是一種比較抽象的概念。在很多時候,我們認定一個人的人生到底值不值得過時,我們的評判角度會是多元的,而非局限于一個方面。在書中,李開復的態(tài)度或許更加能讓人讀懂人生意義的真諦吧。人生的意義或許不在于以上所說的幾個方面,而是在于每個人自己的內(nèi)心。于他而言,人生的意義是事業(yè)成功、家庭和諧,于他的妻子來說人生的意義就是愛人合意、家人順心,每個人都有自己所堅持的人生追求,并非可以一刀切的標準化判別。在對于人生的意義有了一些新的認識的同時,李開復罹癌的前后經(jīng)歷不得不讓人繼續(xù)思考,死亡對于人生,對于人生意義又有哪些影響。首先,也是最直接的影響就是,死亡終結(jié)人生。死亡是一個生命體的結(jié)束,是一個人告別這個世界的形式。死亡是形體生命的消亡,世界上所有的人最終都是“赤裸裸的來,赤裸裸的走”,沒有一個例外。在死亡面前,每人都是平等的,就像李開復所回憶的,癌癥不會因為他是李開復就不來找他,死亡也不為任何人放行。輝煌的過去,潦倒的過去,庸碌的過去,都隨著死亡的到來而消失,最終在時間的長河中什么都不會剩下。死亡讓人反思人生。一個人生活太過舒適順利時,往往沒有心思回顧已經(jīng)走過的人生,而是繼續(xù)向前。而死亡的威脅則可以讓人對人生有一些不同于以往的看法。李開復的罹癌讓他對自己前半生鐵人般的生活有了很多反思,對自己那種一心想要改變世界的人生目標做出了反省。從一個一心想要擴大自身影響力的追逐者,他漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘粋€享受自我的超然者。在死亡面前,很多現(xiàn)世的追求會顯得無比渺小和無意義,名譽終將散去,財富最終不會帶走。故而,死亡才是一個人能對自己的人生有一個清醒認識的重要因素。死亡讓人調(diào)整人生的方向。事實上,李開復就是在死亡的威脅下對自己的生活和工作作出調(diào)整的。上一條已說,死亡使人反思,反思的結(jié)果就是付諸行動。從注重健康,到更關(guān)心家人,再到留心身邊細節(jié),李開復的轉(zhuǎn)變就在每一天具體的生活當中。當然,很多人在生活中可能不會有經(jīng)歷瀕死的威脅的機會,但是卻會因為別人在死亡威脅下的反思而做出人生的調(diào)整。記得《鋼鐵是怎樣煉成的》中的那句經(jīng)典名言,“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過:當他回首往事的時候,不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨,也不會因為為人卑鄙、生活庸俗而愧疚。這樣,在臨終的時候,他就能夠說:‘我已把自己整個的生命和全部的精力獻給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而奮斗’”。這句話給了無數(shù)人調(diào)整自己人生方向的指導,使他們更加清楚自己的人生方向,及時調(diào)整。在中國人傳統(tǒng)的文化觀當中,死亡都是難以言說的悲傷,都是不吉利的事,但是正視死亡對于人生意義的影響,不難發(fā)現(xiàn)死亡使人更好的過他的一生,更容易找準人生方向,實現(xiàn)所謂的人生意義。在現(xiàn)實生活中不是所有人都有機會或者需要用一場死亡的威脅來徹底反思人生,對于人生意義的思考也絕不是開始于或終止于這一本書。在每個人每個不同的生命階段,對于人生意義都會有不同的理解。在李開復的自憶中,從小到大,從青年到中年,從就業(yè)到創(chuàng)業(yè),他的人生都有不同的意義。的確,不同的心境,不同的外部環(huán)境,就會形成不同的人生感悟。也許死亡會終結(jié)人的生命,但就是在走向死亡的人生路上,每個人都在努力地找尋自己的人生價值,也就是在努力活出自我,實現(xiàn)自我價值。第三篇:向死而生讀后感向死而生讀后感向死而生讀后感(一)周五聽了同事的《時間管理》試講,在課件中她引用了一段李開復的關(guān)于才華與時間的話。經(jīng)理問她為什么會引用這句話,并說他的時間不多了。我很驚訝,雖然我有看過有關(guān)他的名為《向死而生》的視頻,但記憶中他好像痊愈了。在回家的路上就開始閱讀他的書《向死而生》,很想知道他在書里寫了些什么,經(jīng)歷過一場生死劫后領(lǐng)悟了什么。有些人只需要經(jīng)歷一件普通的事后,就能從中醒悟過來,重新?lián)Q一個版本來生活,這種人比較幸運。而有些人一定會是在經(jīng)歷了人生的重大變故后才尋找生命的意義,才會39。痛改前非39。,重新生活。李開復就是這種,如果不是死亡的造訪,他會在他既定的路上一路狂奔,然后會像某些突然離去的人一樣,給世間留下一聲嘆息。這種把效率當生命,罔顧健康與生活平衡的例子,我們聽過很多了。而他又是幸運的,在還年輕的時候,還有體力時候,來補修死亡的學分,來重新審視他的生活。在這個談癌色變的時代,26個腫瘤就像一道死亡通知書。他像很多普通人的反應(yīng)一樣,問上天為什么是他得癌癥,他那么優(yōu)秀、幫助了很多人。他很憤怒。人在面對疾病、死亡、悲傷等重大失落時,會產(chǎn)生39。五個階段39。的心理反應(yīng)——否認、憤怒、討價還價、沮喪和接受。在書里,他詳細描寫了他是怎么渡過這些階段的。如果看時加入自己的想像力去體驗一把,這會知道那是多么痛苦的一段路,任何走過這段路的人,日后對健康會格外的珍惜。這是他傳給我們的第一個寶貴經(jīng)驗。勿以健康為代價,去追求一些虛妄的東西,諸如名利、金錢、影響力、各類欲望等靜下來才能找到出路。平時忙忙碌碌,在物質(zhì)這條道路上狂奔,并以被稱為39。鐵人39。引以為豪的他,在治病這段期間,重新解讀他的生命,是否真的如自己認為的很有價值和無懈可擊。他令人眩目的工作成就,在青年學生中強大的的影響力,幫助了很多人,也改變了很多的青年學生的命運??勺屗o下來反思時,發(fā)現(xiàn)自己并不是像自認為的那樣強大和無私,而是人性中的虛偽,比如無知和自負。死亡就如他朋友描述的那般,于他是一份39。偽裝的祝福39。,是一份禮物。讓他尋找到生命的意義和思維的盲點,更加珍惜和家人、朋友的相處,靜靜享受生命帶來的美好,不再做一個只求效率的人。在書中他描述了兩個女兒的教育、家人對他的照顧,真是一個和諧有愛的家庭。他又真的很幸運,有一群愛他的人。一生都在照顧臨終病人的護士邦妮。韋爾說,人在臨終時最后悔的五件事是:我希望當初有勇氣過自己真正想要的生活,而不是別人希望我過的生活;我希望當初我沒有花這么多精力在工作上;我希望當初我能有勇氣表達我的感受;我希望當初我能和朋友保持聯(lián)系;我希望當初我能讓自己活能更開心一點兒。死亡雖然有時會是一份禮物,但我想也沒有多少人真的想要去嘗試或是去修習吧。那么,我們就從他的補修中學點對我們有意的知識吧,珍惜健康、珍惜家人和朋友,珍惜生命的每一天。《向死而生》讀后感(二)《向死而生》是李開復先生得了淋巴癌以后寫的一本書,幾年前曾經(jīng)讀過他的其他兩本書,已沒什么印象。習慣了打分制,這本書,給8分,不知道為什么不是滿分,但我內(nèi)心覺得這本書對于我而言已經(jīng)很好了,雖然很簡單,也沒什么劇情,但句句走心。書中的插圖是他的小女兒德婷的攝影作,很喜歡。整本書作者都在反思過去的一些行為,一些態(tài)度。從以前對身體的種種透支開始,當真是拼了命,也許我還沒有找到我可以為之拼命的愛好,我理解不了他的那種不要命的狀態(tài)。看完書
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