【正文】 眼前，同時也要學(xué)會感恩生活感恩家人感恩周圍的一切，要懷有一顆博愛的心去擁抱這個不平凡的世界。他的回應(yīng)簡單而又寒心，僅僅是冷漠無所謂，直到生病的時候，才明白這些，不知道這算不算一種悲哀。我們也是一樣雖然平凡但也能做到啊，雖然沒有如星云大師的超然智慧，但我們?nèi)匀豢梢該Q角度思考為我們自己的人生添上一抹鮮艷的嫩綠，那是充滿生機(jī)的顏色。如果我們將換位思考融入到我們的生活中，也許會是另一番天地，人與人之間的思想溝通促進(jìn)了，那些不可一世的負(fù)面情感和疑團(tuán)化解了，那些許久沒有出現(xiàn)的溫暖的陽光重新灑在你我身上，達(dá)到身心的愉快。與其如此，倒不如先把健康搞好，有了健康才有精力去完成工作，而且效率也會大幅提高這難道不是雙贏？但是呢，健康這種東西它是很抽象的，大致來說，也就是集合飲食、睡眠、心理等于一體的復(fù)合狀態(tài)，所以你要在這些方面多多關(guān)注下點(diǎn)功夫，再強(qiáng)調(diào)一遍，這不是浪費(fèi)時間，這是自己做好任何事情的本錢，是所有的基礎(chǔ)，你不能忽視它更不能蔑視。身體好似與靈魂抽離，仍然置身其中無法平靜。他的頭上被冠以如此多的頭銜，按正常情節(jié)發(fā)展的話，他的人生已經(jīng)輝煌燦爛像花兒一樣完美綻放，然而，人生總是充滿著意外，但不是驚喜而是驚嚇，上帝給澆了一盆冷水，狠狠地淋在他身上，等待他的，將是一場與死神對抗的持久戰(zhàn)。父母恐怕是世界上唯一的愛你勝過愛自己的那個人，如果有一天父母離去，真的就是世界上最疼我的那個人去了，那將是怎樣的無法言語的悲痛。我不是工作狂，也沒有很多雄心壯志，所以很少熬夜通宵達(dá)旦的去做一些事情。還好他挺過來了。作者在書中寫被確診癌癥后的恐慌，雖沒經(jīng)歷過，沒有辦法完全感同身受，但單單從不得不離開深愛的家人的那種情緒中就可以體會一二。這些道理我覺得大多數(shù)人都知道都明白，但真正能做到的恐怕不及百分之一，身邊很多朋友，賣了命的起早貪黑，都有追求。從以前對身體的種種透支開始，當(dāng)真是拼了命，也許我還沒有找到我可以為之拼命的愛好，我理解不了他的那種不要命的狀態(tài)?！断蛩蓝纷x后感（二）《向死而生》是李開復(fù)先生得了淋巴癌以后寫的一本書，幾年前曾經(jīng)讀過他的其他兩本書，已沒什么印象。一生都在照顧臨終病人的護(hù)士邦妮。,是一份禮物。他令人眩目的工作成就，在青年學(xué)生中強(qiáng)大的的影響力，幫助了很多人，也改變了很多的青年學(xué)生的命運(yùn)。勿以健康為代價，去追求一些虛妄的東西，諸如名利、金錢、影響力、各類欲望等靜下來才能找到出路。的心理反應(yīng)——否認(rèn)、憤怒、討價還價、沮喪和接受。他像很多普通人的反應(yīng)一樣，問上天為什么是他得癌癥，他那么優(yōu)秀、幫助了很多人。李開復(fù)就是這種，如果不是死亡的造訪，他會在他既定的路上一路狂奔，然后會像某些突然離去的人一樣，給世間留下一聲嘆息。有些人只需要經(jīng)歷一件普通的事后，就能從中醒悟過來，重新?lián)Q一個版本來生活，這種人比較幸運(yùn)。第三篇：向死而生讀后感向死而生讀后感向死而生讀后感（一）周五聽了同事的《時間管理》試講，在課件中她引用了一段李開復(fù)的關(guān)于才華與時間的話。在每個人每個不同的生命階段，對于人生意義都會有不同的理解。這樣，在臨終的時候,他就能夠說：‘我已把自己整個的生命和全部的精力獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而奮斗’”。當(dāng)然，很多人在生活中可能不會有經(jīng)歷瀕死的威脅的機(jī)會，但是卻會因?yàn)閯e人在死亡威脅下的反思而做出人生的調(diào)整。死亡讓人調(diào)整人生的方向。李開復(fù)的罹癌讓他對自己前半生鐵人般的生活有了很多反思，對自己那種一心想要改變世界的人生目標(biāo)做出了反省。輝煌的過去，潦倒的過去，庸碌的過去，都隨著死亡的到來而消失，最終在時間的長河中什么都不會剩下。首先，也是最直接的影響就是，死亡終結(jié)人生。在書中，李開復(fù)的態(tài)度或許更加能讓人讀懂人生意義的真諦吧。但這也正說明了信仰并不是一個客觀的衡量人生意義的標(biāo)準(zhǔn)。更多人認(rèn)可信仰指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則，信仰帶有情感體驗(yàn)色彩，特別體現(xiàn)在宗教信仰上。事實(shí)上，在李開復(fù)看來，情感關(guān)系也不是唯一。這也能說明情感關(guān)系根植在大多數(shù)人的腦海中。當(dāng)然，還有更多對于人生意義的衡量標(biāo)準(zhǔn)，比如說情感關(guān)系。但是正是由于整個人類的發(fā)展是無止盡的，那么短時間內(nèi)的個人名利在時間長河當(dāng)中就不算什么了。乍看之下，這是一種比較露骨的表述，但是確實(shí)是很多人的追求。首先，人生的意義到底有什么評判標(biāo)準(zhǔn)，有什么依據(jù)來說人生是有意義或著沒有意義的。首先是病中對于人生的思考，人生的意義何在，如何實(shí)現(xiàn)人生的意義；其次是關(guān)于家人的反思，對家人的態(tài)度。第一部分主要是講述抗癌經(jīng)歷。他的事業(yè)，他的野心，他的愿景，此外種種，都變得難以觸摸。第二篇：《向死而生》讀書筆記死亡與人生——《向死而生》讀書筆記2015200850曾籽茂名校畢業(yè)、精英海歸、青年導(dǎo)師、微博紅人等等，這些都是李開復(fù)的標(biāo)簽，一個在傳統(tǒng)意義上來說典型的人生贏家。第三，從立法現(xiàn)狀來看，立法法、行政處罰法、行政強(qiáng)制法等相關(guān)法律陸續(xù)制定并實(shí)施，治安管理處罰法、刑法日臻成熟完善，刑事訴訟法也進(jìn)行了較大修改。從中國實(shí)際出發(fā)，廢除該項(xiàng)制度目前并不可能，只有走改革之路才是現(xiàn)實(shí)的選擇。因此，謹(jǐn)慎立法雖然歷時較長，但值得期待。因此，才需要進(jìn)行試點(diǎn)工作，不斷摸索路徑，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。一部刑事訴訟法的修改我們等待了16年，勞教制度改革也是需要時間來磨礪的。勞教制度改革涉及多個部門的設(shè)置、人員配置、制度建立等，如果要改革，必然會牽一發(fā)而動全身，不僅需要從立法方面進(jìn)行改革，還要從機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員配備等多個方面進(jìn)行通盤考慮。有人認(rèn)為，《違法行為教育矯治法》（草案）被列入兩屆全國人大立法計(jì)劃，但最終都難產(chǎn)，說明改革的阻力很大，所以擔(dān)心這次呼吁還是“千呼萬喚不出來”。為了與已有刑事處罰、治安處罰相銜接，勞動教養(yǎng)的處罰強(qiáng)度應(yīng)當(dāng)有所減弱。我認(rèn)為，作為較長時間限制人身自由的制度，必須納入訴訟程序，由人民法院裁決。因此，改革的方向和出路主要在于：首先，轉(zhuǎn)變理念，改變以往“懲罰改造”理念，將“教育矯治”作為設(shè)立這項(xiàng)制度的基本宗旨。2011年，最高人民法院等十個部委聯(lián)合發(fā)布了《違法行為教育矯治委員會試點(diǎn)工作方案》，決定將蘭州、濟(jì)南、南京、鄭州四地作為試點(diǎn)城市開始試點(diǎn)工作。如果按照我的觀點(diǎn)，不是“新瓶裝舊酒”，而是一項(xiàng)全新的法律制度，是“新瓶裝新酒”。人民檢察院對教育矯治的決定和執(zhí)行實(shí)行監(jiān)督。由人民法院作出教育矯治的決定。再次是對勞動教養(yǎng)程序予以司法化改造。首先是改名稱。所以，要改變這種做法，并吸收法院和檢察院參與，增加聽證程序，但委員會仍設(shè)在公安機(jī)關(guān)，由公安機(jī)關(guān)主導(dǎo)。關(guān)于勞教制度的爭論，主要概括有“廢除論”、“小改論”、“大改論”三種觀點(diǎn)：“廢除論”的理由之一是該制度從其出生時就是非法治產(chǎn)物，一直備受職責(zé)，早應(yīng)廢除；理由之二是該制度沒有合法性，既缺乏憲法依據(jù)，又與國際公約與國際規(guī)則沖突，理應(yīng)廢除。從歷史觀點(diǎn)看，該制度的產(chǎn)生有其時代的需要，其在不同歷史時期發(fā)揮了社會管理的效果。在最近召開的全國政法工作會議上，中央政法委書記孟建柱要求積極推進(jìn)勞教制度改革，嚴(yán)格控制使用勞教手段，對纏訪、鬧訪等三類對象不采取勞教措施，立即引起學(xué)術(shù)界與實(shí)務(wù)界密切關(guān)注。第一篇：勞教制度向死而生勞教制度：向死而生冀祥德特別是在貫徹落實(shí)十八大精神，深化司法體制改革的新形勢下，勞教制度的存與廢、“小改”與“大改”之爭，成為社會各界討論的熱點(diǎn)問題。該制度從1955年開始建立，變化延續(xù)到現(xiàn)在，有其歷史的、政治的和法律的原因。表現(xiàn)在勞動教養(yǎng)在各個時期有不同的特定對象，是國家行政權(quán)力在維護(hù)社會穩(wěn)定方面的表現(xiàn)。勞動教養(yǎng)管理委員會由公安部門、民政部門、勞動部門負(fù)責(zé)人組成，但是，事實(shí)上就是公安機(jī)關(guān)一家說了算。我的觀點(diǎn)是，中國的勞教制度應(yīng)當(dāng)“向死而生”，從名稱到內(nèi)容、從實(shí)體到程序予以全面改革。其次是分流勞動教養(yǎng)的對象，將一部分納入治安處罰范圍，一部分納入刑事處罰范圍。人民檢察院經(jīng)審查認(rèn)為符合教育矯治條件的，應(yīng)當(dāng)向人民法院提出教育矯治的申請。對決定不服的，可以向上一級人民法院申請復(fù)議。因此，必須解決這些根本性的問題，改變其法律性質(zhì)、決定機(jī)關(guān)、決定程序、執(zhí)行理念等。第十一屆人大常委會的立法規(guī)劃上也列入了這部法律，2010年4月份的人大常委會第14次會議對此部法律進(jìn)行了審議。目前，勞動教養(yǎng)弊端主要是立法混亂，與其他法律相抵觸，沒有形成科學(xué)的法律體系；法律性質(zhì)成為爭論焦點(diǎn)，是行政處罰還是刑事處罰，界定不清；審批機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)，公安機(jī)關(guān)集權(quán)于一身，執(zhí)法隨意性、混亂性特征明顯。其中機(jī)構(gòu)設(shè)置，主要是具有裁定權(quán)的機(jī)構(gòu)設(shè)置，目前有三種觀點(diǎn)：一種認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)由法院進(jìn)行司法審查，由人民檢察院進(jìn)行監(jiān)督；一種認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)由公安機(jī)關(guān)決定，但可以提起行政訴訟；一種認(rèn)為，由公安機(jī)關(guān)提出，由人民檢察院決定。第四，處罰強(qiáng)度可以有所減弱。例如，可根據(jù)違法行為性質(zhì)或者違法人員主觀惡性不同，將執(zhí)行場所設(shè)置為封閉式、半開放式、開放式；將教育、勞動的方式改變?yōu)閯趧蛹寄艿脑倥囵B(yǎng)，讓被教育矯治人員掌握一門專業(yè)技能，以便于其再社會化。作為一種較長時間限制人身自由的制度，在法治國家是不可能由行政機(jī)關(guān)決定的。但是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，任何改革總是在大量的、慎重地調(diào)查研究、論證的基礎(chǔ)上，才能獲得成功。一部法律的制定，需要謹(jǐn)慎的調(diào)研和論證，不僅要在理論上論證成熟，還要既符合現(xiàn)實(shí)需要，并具有一定的前瞻性。第四，在與其他法律的銜接方面，是設(shè)立單行法律，還是在治安管理處罰法以及刑法和刑事訴訟法中設(shè)置專門章節(jié)，一直以來也有不同意見。理論界關(guān)于勞教制度改革的討論已久，廢除和改革是兩種主流聲音。目前，南京等四個城市正在進(jìn)行違法行為矯治教育的試點(diǎn)工作，已經(jīng)取得了一些經(jīng)驗(yàn)并將不斷完善。第五，黨的十八大提出全面建設(shè)社會主義法治國家，加快依法治國進(jìn)程，勞教制度的“向死而生”正是十八大報告深化司法體制改革的題中之意。罹癌的事實(shí)頓時使這位前半生都是上帝的寵兒的成功者倍受打擊。在這本書當(dāng)中，李開復(fù)講述了自己的抗癌歷程和病中感悟，又著重講述了他如今對于人生意義的認(rèn)識。第二部分主要是講述各種感悟。在最近的兩次課上，我們討論了人生的意義以及死亡之于人生意義的作用于影響，此時再來體會這本書，更加有深刻的感受。簡而言之，這就是一種以事業(yè)，財富，聲望來衡量人生意義的看法，或者更加直白，就是以追求名利為人生意義的標(biāo)準(zhǔn)。從人的現(xiàn)時生活來說，名利的確能夠帶來一定的滿足感，無論從物質(zhì)方面還是心理方面。這句話以佛歷的角度闡述了以名利作為對人生意