讀巴金的死有感[范文模版]-全文預(yù)覽
【正文】 中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)當(dāng)代文壇的巨匠?！拔覀儧](méi)有多的言辭來(lái)哀悼這么一位偉大的人,因?yàn)橐磺械恼Z(yǔ)言在這個(gè)老人的面前都變成了十分渺小。因此，勤于思索是激發(fā)靈感，開(kāi)啟思路；獲取知識(shí)的基礎(chǔ)，使你受益無(wú)窮。巴金讀書(shū)的情況可以用三個(gè)字概括，多、廣、精。第四篇：讀《巴金讀書(shū)》有感巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作家。這便是“復(fù)調(diào)”創(chuàng)作手法帶來(lái)的優(yōu)點(diǎn)。她不高興媳婦來(lái)分兒子的愛(ài),以為樹(shù)生能掙錢, 就來(lái)役使她, 所以她有意無(wú)意地發(fā)脾氣, 不客氣地?fù)尠紫眿D, 還時(shí)常自覺(jué)不自覺(jué)地破壞兒子的夫妻感情生活。她的愛(ài)表現(xiàn)得無(wú)微不至，卻也是獨(dú)斷專行，因此也是制造這個(gè)家庭悲劇的核心人物。汪文宣和曾樹(shù)生雖是不同類型的知識(shí)分子, 但他們都無(wú)法擺脫社會(huì)為他們安排的悲劇命運(yùn)。因此, 他們必須分開(kāi), 以免互相折磨、互相損害而變?yōu)槁啡恕Ｔ谔m州她每月按時(shí)給家中寄錢, 并未忘記這個(gè)家。樹(shù)生也知道一切應(yīng)該由環(huán)境負(fù)責(zé), 但金錢在侵蝕著她的靈魂, 對(duì)所胃自由的追求和理想不能實(shí)現(xiàn)的矛盾, 使她內(nèi)心空虛而無(wú)所寄托?！皹?shù)生”的塑造是一個(gè)矛盾的人物形象。汪文宣對(duì)于生活給予他的不公平的待遇內(nèi)心十分不滿, 但孺弱卻使他只能將此強(qiáng)行壓制在心中, 因而形成了他思想和行動(dòng)互相矛盾的性格特征。例如，他看見(jiàn)上級(jí)注視的目光，便疑心上司對(duì)他不滿，聽(tīng)到上司說(shuō)話，他也要琢磨半天，甚至連上級(jí)輕聲咳嗽，他也要疑心是否有怪罪自己的意思。之后他與同學(xué)曾樹(shù)生戀愛(ài)、同居，可以想見(jiàn)他當(dāng)年追求個(gè)性解放、蔑視傳統(tǒng)禮俗的熱情與勇敢。作家在《寒夜》所描繪的悲劇之中, 寄寓了自己憂國(guó)憂民的思想情感及對(duì)新生活的熱情呼喚, 因而作品具有強(qiáng)烈的思想傾向和反映現(xiàn)實(shí)生活的高度的典型性。戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)越來(lái)越緊，有門路的人紛紛逃離，曾樹(shù)生終于忍受不了眼前的壓抑，跟隨大川銀行年輕的陳經(jīng)理乘飛機(jī)去了蘭州。汪文宣的母親為了解除兒子的生活負(fù)擔(dān)，趕來(lái)操持家務(wù)。這個(gè)家庭的男主人汪文宣、女主人曾樹(shù)生曾經(jīng)是上海一個(gè)大學(xué)的教育系的同學(xué)，他們有著共同的獻(xiàn)身教育的理想，真誠(chéng)相愛(ài)，組成了自己的家庭。”看吧，正是因?yàn)榘屠系膱?jiān)決，《隨想錄》才得以繼續(xù)、完成。還記得《隨想錄》連載不到十幾篇，便遭香港大學(xué)生的強(qiáng)烈抗議。但現(xiàn)實(shí)生活中，情況卻不容樂(lè)觀。這并不是說(shuō)我狂妄自大，而是在說(shuō)明，巴老把一切獻(xiàn)給了讀者，難到我會(huì)選擇不理不睬?!巴金的每一篇文章都在表示對(duì)讀者的歉意。至于我說(shuō)：“一方面源于他對(duì)讀者的負(fù)責(zé)。所有的一切，他把所有的一切看做體內(nèi)的膿血，勢(shì)必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。巴金因此被譽(yù)為“當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子的良心”。在這里，積蓄了他一生的感悟，我也在字里行間中感悟著，使自己的心漸漸成熟。那時(shí)的我，上小學(xué)四年級(jí)。但死也是寂寞的，再?zèng)]有了喜怒哀樂(lè)，再?zèng)]有了任何一種生動(dòng)的表情，就那樣靜靜的圍繞在孤獨(dú)之。即便這不是每個(gè)人都想要的，但卻是每個(gè)人必須面對(duì)，無(wú)法逃避的。但不管怎樣，總的來(lái)說(shuō)，正是因?yàn)轶w會(huì)到活著的樂(lè)趣，才害怕失去，害怕那種因?yàn)樗劳鏊鶐?lái)的孤寂。再說(shuō)，如果真的有的話，當(dāng)我們結(jié)束這一世的生活，過(guò)了奈何橋，喝了孟婆湯，我們便就對(duì)今生再?zèng)]有了記憶，轉(zhuǎn)身便由投入到另一個(gè)紅塵世界。不過(guò)，蕓蕓眾生，真正超脫了死的這個(gè)境界的又有多人呢，畢竟面對(duì)死沒(méi)有絲毫畏懼的人只是鳳毛麟角。但有時(shí)仔細(xì)想一下，死其實(shí)并不可怕，在一定的意義上來(lái)看，他使我們得到了真的解脫，死后便猶如做了一個(gè)無(wú)眠的夢(mèng)，達(dá)到了祥和和安寧。第一篇：讀巴金的死有感[范文模版]讀巴金的《死》有感人們所懼怕的總是未知的事物，就好比如死。所以，我們總是對(duì)死懷著恐懼?？傻人劳龅絹?lái)的時(shí)候，我們又能怎樣呢，還不是要順?lè)拈]上雙眼，在這之前的一切恐懼都消失殆盡。不管大家信不信，反正我是不信有因果輪回的?？赡?，有的也是因?yàn)樨潙賶m世的權(quán)與利，不舍他所帶來(lái)的繁華。死是寧?kù)o的，死是祥和的，死其實(shí)也是偉大的，它讓我們得到了新生，讓我們有了永遠(yuǎn)的休息。那是一個(gè)人的永生，那是一個(gè)人最后的歸屬。第二篇：讀巴金《隨想錄》有感我開(kāi)始了解巴老，源于他的《鳥(niǎo)的天堂》。我是讀巴老的文章長(zhǎng)大
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1