【正文】 例如:當講到《中華民族精神》時,正值我國第一顆繞月衛(wèi)星“嫦娥一號”的成功發(fā)射之際,學生對相關(guān)信息極為關(guān)注,國內(nèi)外反響也非常強烈。陶行知說過,教育的方法要采用自動的方法,啟發(fā)的方法,手腦并用的方法,并且要使學生注重全面教育以克服片面教育,注重養(yǎng)成終身好學的習慣以克服短命教育。但一些教師認為,既然倡導(dǎo)學生自主學習,就應(yīng)該把更多的時間交給學生,可以讓他們組成幾個小組互相討論、探討。在勞動中，感受了生活的快樂，有的學生把它稱為永生難忘的特別課堂。五、調(diào)集校內(nèi)外其他生活資源 把學生的課外、校外生活放到語文課的高度來調(diào)集，組建一條由“課堂──校園──家庭──社會──課堂”構(gòu)成的圈化的語文能力訓(xùn)練驛站，把語文技能放到這條驛道上，一站一站地滾動訓(xùn)練，從而提高語課文能力。四、處置生活化的教學過程課前三分鐘說話活動體現(xiàn)生活化。三、建設(shè)生活化的校本課程生活化校本課程的建設(shè)，就是把教材進行改造，開發(fā)校本教材。公平對待每一個學生，成為學生的伙伴，學生的朋友，學生的師傅，學生的“父母”。這是對語文教學綜合化、生活化及生成性的追求，適應(yīng)了學生對生活的需求。高校思想政治教育人員對信息的獲取接受能力、信息技術(shù)的處理能力，應(yīng)成為思想政治教育工作者具備的基本職業(yè)能力。新課程理念下的課堂不再完全是靜聽、靜思的學習，而是倡導(dǎo)在活動親歷中體驗式地學習，學生只有體驗了干渴，才知道水的重要性和節(jié)水的必要性；體驗了污染，方知環(huán)保的重要；聆聽了企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)報告，才能體驗到創(chuàng)業(yè)的艱辛??在這樣的感受和體驗中，學生的認知才得以升華，情感才得以激發(fā)。二、高中思想政治教學生活化的途徑（一）優(yōu)化教學內(nèi)容，突出教學生活化“經(jīng)歷是一種財富。再次，師生要平等交流、共同研討。幽默具有形象、生動、夸張等特點，蘊涵著深刻的哲理，極富趣味性，借助幽默可以夸張地展現(xiàn)生活情境，引發(fā)學生的思考和聯(lián)想。因此，要整理、篩選來自現(xiàn)實社會生活和學生生活的典型事例，作為教材的補充，激發(fā)學生的學習興趣，引發(fā)他們的思考，增強吸引力。第三，知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三方面目標有機統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：新課程改革 高中思想政治教學 生活化高中思想政治新課程從知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀三個維度來界定教學目標，在課程目標的具體內(nèi)容上更加貼近生活，“引導(dǎo)學生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟、政治、文化生活”，時刻關(guān)注學生的生活需求。因此，《基礎(chǔ)教育課程改革實施綱要》指出，要“加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎(chǔ)知識和技能”。三、創(chuàng)設(shè)生活化的教學情境生活化教學實際上就是一種在生活背景下的情境化教學。第二，探究式。關(guān)鍵詞：高中，思想政治教學，生活化高中思想政治新課程包括《經(jīng)濟生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學》四個必修模塊，甚至包括選修模塊部分，無不彰顯著理論邏輯與生活邏輯的有機結(jié)合，散發(fā)著生活的氣息。一方面，借助學生所熟悉的經(jīng)濟、政治、文化生活中的事例、材料，引導(dǎo)學生自己歸納出結(jié)論；另一方面，引導(dǎo)學生列舉實際生活中的事例說明所學的理論觀點。（四）投身社會實踐，回歸生活政治課要溝通課堂內(nèi)外，充分利用學校、家庭和社區(qū)的教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生實踐的機會。以上兩種思想政治活動的有效開展，能夠完成學生思想政治內(nèi)容的統(tǒng)計分析工作。認真研究語文教學與學生生活實際的聯(lián)系，引導(dǎo)學生從生活實踐中學習語文。那么就要讓學生感受到“教室就是我的家”，最大限度地利用教室空間，為學生建立一個良好的學習、生活的環(huán)境。取材總的原則是：選取內(nèi)容健康、文字規(guī)范、能緊扣教材知識點的美文，體現(xiàn)與生活有關(guān)的實用性、趣味性、豐富性。如我們在講余光中的《鄉(xiāng)愁》時，學生缺乏對鄉(xiāng)愁的理解，進入不了角色，投入不了感情。引導(dǎo)學生去思考和表達日常生活中最精彩的鏡頭，最敏感的焦點、熱點。在全新的教育理念下，教師的教學方式，學生的學習方式，都與從前有很大不同。在高中思想政治教學過程中,對于脫離學生生活經(jīng)驗的理論知識不可能讓他們自己去思考,討論或搜集資料,否則可能會浪費大量的實踐和精力,完不成預(yù)定的教學目標。在課堂上,對學生一些有悖于正確價值取向的觀點依然受到老師的肯定與贊揚,有些教師認為這是尊重學生的獨特體驗,是激發(fā)學生的靈性和智慧。舉例是教師講解知識的一種手段,既可以精心準備,也可以信手拈來的。這不僅加重了學生的學習負擔,也容易沖淡學生對基礎(chǔ)知識的識記、理解和運用,難以實現(xiàn)思想政治課的教學目標和教育功能。只有通過學習中的合作與競爭,個體的知識結(jié)構(gòu)才能更趨于合理、豐富和全面。我們必須冷靜的審視和反思當前思想政治課堂教學的現(xiàn)狀,客觀地傳承積極有效的教學經(jīng)驗,在探索教學創(chuàng)新的同時保持思想政治教學的優(yōu)良傳統(tǒng)。學生從事家務(wù)勞動是他們成長中的一項“工作”，現(xiàn)在他們“失業(yè)”了。在上完《牛郎織女》一文后，有意識地把《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》等文章印發(fā)給學生，讓學生進一步明確民間故事的特點；學了《漁夫的故事》后，就讓學生讀《一千零一夜》??設(shè)立每周一節(jié)的閱讀課，引導(dǎo)學生閱讀、查找有關(guān)資料、書籍，延伸、拓寬課堂教學。豐富性是指內(nèi)容上的涵蓋面廣和形式上的異彩紛呈，讓學生從多方面吸取養(yǎng)料、豐富文化修養(yǎng)，有利于語文學習的理解、吸收和表達。被選中條幅的學生也有了獲得成功的喜悅，學習的積極性也提高了，收到了綜合效益。我國醫(yī)學心理學家丁瓚指出：人類的心理適應(yīng)，最主要的就是對于人際關(guān)系的適應(yīng)，對于中小學生來說，他們特別重視與教師的關(guān)系，甚至超過與父母的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)信息時代的高校思想政治教育模式，需要針對現(xiàn)實情況不斷的創(chuàng)新改革。[3]在教學過程中既聯(lián)系個體的生活經(jīng)驗，又不能忽視科學知識的重要性。這種方式可以充分地體現(xiàn)學生自主學習、自主選擇的主體地位，實現(xiàn)了更強的交互功能，人機交互，師生交互，生生交互等模式。教育家杜威指出“教育即生活”，主張學習應(yīng)以經(jīng)驗為中心，重視通過直接經(jīng)驗獲得知識和技能，[2]“生活教育”是政治教學生活中必須堅持的現(xiàn)代教育理念。教學生活化就是要把學生放在主體地位、充分尊重學生人格，理解學生需要，相信學生潛能，愛護學生身心，關(guān)注學生發(fā)展的自主性、主動性、創(chuàng)造性，使課堂氣氛民主化，師生關(guān)系朋友化，使教學在民主、融洽、和諧的氛圍中進行。第三，用現(xiàn)代化教學手段再現(xiàn)情境。思想政治課有很強的時代性，思想政治教材往往滯后于時代。思想政治課也是促進學生自我完善和發(fā)展的重要課程，教學目標的確立也必須考慮學生自身發(fā)展的需要。要適應(yīng)教學生活化的要求，思想政治課教學目標必須生活化：第一，社會需要與學生自身發(fā)展需要并重。其次，教學內(nèi)容反映形勢發(fā)展，體現(xiàn)時代特點。即用一定的實物、圖畫、表格等展現(xiàn)現(xiàn)實生活的畫面，使學生親眼目睹“真實”的生活情境。五、營造生活化的教學氛圍教師主導(dǎo)，學生主體，促進學生全面發(fā)展是現(xiàn)代教學的主流。[1]馬克思的認識論為思想政治教學生活化提供了堅實的理論基礎(chǔ)。在教學方式的改革和探討中，采用網(wǎng)絡(luò)教學的方式。因此，生活化教學只有緊扣各個模塊固有的主題與各個學時特定的主題，才能真正做到行散而神不散。根據(jù)學生的不同特征進行思想政治，會取得良好效果。那么，在新課程背景下如何調(diào)集生活化教學資源呢？一、建立生活化的師生關(guān)系建立新型的師生關(guān)系是實施語文教學生活化的前提。充分發(fā)動學生，大家一起搜集標語、名句，并讓他們評選，說出為什么選這些標語或名句的理由，使學生受到思想品德的教育。各種新鮮感、驚奇感和巧妙感足以誘發(fā)學生求知的樂趣、思考的樂趣和探索的樂趣，從而覺得語文課充滿無窮的樂趣。課后擴