【正文】 四年的風風雨雨，我們一同走過，充滿著關(guān)愛，給我留下了值得珍藏的最美好的記憶。本次畢業(yè)設(shè)計是對我大學四年學習下來最好的檢驗。 因此，在汲取當代國際先進設(shè)計藝術(shù)、觀念的同時，我們更應該在 動漫角色服飾設(shè)計 中將中國的傳統(tǒng)色彩文化發(fā)揚光大，創(chuàng)造出具有中國特色的 動漫 服裝文化，形成具有中國特色的 動漫產(chǎn)業(yè) 。在短片中充當著陪伴書生讀書，那一幅幅溫馨的畫面的出現(xiàn)了在我們的面前，那才是人生的良辰美景，美不盡收。華麗的孔雀綠，高雅的橄欖綠、深沉的苔綠等各色服裝都有一種復雜的、細微 的表情，別具一格，選擇時一定要以膚色的明度變化做依據(jù)。服飾色 彩亦是如此，當客觀的服飾色彩與人的 感情色彩相遇，服裝所傳達出來的情感就會使人產(chǎn)生共鳴，從而使服裝所具有的表情特征得以更充分的表達。但是黑色也具有悲哀的象征，是喪服用色。 （ 2）中和性格。形成一種統(tǒng)一和諧的效果。如何在 動漫角色服裝設(shè)計中 運用紅色系，從中國人對紅色的偏愛出發(fā)，將其與色彩的基本原理相結(jié)合，總結(jié)出紅色系與其它色彩搭配原則 。這說明傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展有著重要的影響和啟示。其次要根據(jù)編織物的思路來表現(xiàn)，還要注意面料的厚薄程度與變 化表現(xiàn)。類似色相配合，很容易取得調(diào)和統(tǒng)一的效果，給人們溫和協(xié)調(diào)之感。 動漫角色服飾設(shè)定是漫畫家和專業(yè)動漫角色服飾設(shè)計師表達自己感覺與思想的專業(yè)語言，而動漫角色服飾沒定中所包含的服裝專業(yè) 知識，是形成這一語言的核心內(nèi)容。 在當今這個信息爆炸的時代，孩子們的信息來源不會僅僅局限于動畫，反而會使其因為動畫本身的信息量太少而對動畫失去興趣。 國內(nèi)動漫服飾色彩特征 FLASH 的短片動畫形式的盛行，在于它為電腦網(wǎng)絡(luò)的娛樂性提供了優(yōu)良的服務(wù)。我們可以說，在世界上任何服裝文明里，都沒有中國這么重要 、 嚴肅的意義。紅色以其獨 特的魅力成為人類最初崇拜的顏色。 3 佛家思想中的色彩文化 佛教的色彩觀具有唯心性。 道家的色彩主張“無色而五色成焉。于是中國古人由原始生命自發(fā)色彩象征轉(zhuǎn)入自覺精神層面的色彩象征形式。反過來說五行歸一為陰陽，陰陽歸一為太極。六氣與五行說關(guān)系緊密，中國遠古先民根據(jù)自然陰陽變幻中木、火、土、金、水五行性質(zhì)，找出與之對應的色彩。不同的民族思想會產(chǎn)生不同的色彩觀念。 研究內(nèi)容與方法 研究內(nèi)容 本選題主要 研究中國傳統(tǒng)色彩在動畫角色服飾設(shè)計中的應用。 而動畫角色 服飾造型的設(shè)計 是非常重要的一環(huán)， 不僅對人物形象的塑造起直觀作用 ,并在輔助 劇情發(fā)展 、體現(xiàn)作品主題思 想和藝術(shù)內(nèi)涵方面有著不可忽視的作用。本人授權(quán) 大學可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。 主要分析研究了我國古代服飾色彩演變的歷史，傳統(tǒng)色彩文化在不同時期對我國服飾色彩形成的影響，在悠久的傳統(tǒng)色彩文化影響下，充分表現(xiàn)出獨特的服飾色彩藝術(shù)，形成了 具有中國特色 的民族服飾色彩文化。 論文包括四部分內(nèi)容 : 一、緒論。對本研究提供過幫助和做出過貢獻的個人或集體，均已在文中作了明確的說明并表示了謝意。在動畫 理論研究尚不完善的情況下，加之動畫服飾設(shè)計本身交叉性的學科背景和設(shè)計者的專業(yè)背景限制，關(guān)于動畫角色 服飾設(shè)計理論的探討和 理論的拓展性研究缺乏應有的關(guān)注。 （二）藝術(shù)發(fā)展的需要，動畫這一新興藝術(shù)，為傳統(tǒng)色彩提供了新的載體與舞臺，賦予了傳統(tǒng)色彩新的變現(xiàn)形式與涵義。借助于色彩 ,人們由表及里 ,由淺入深地去觀察各種事物 ,這是人類認識世界的一條重要途徑。陰陽五行學說是一個極其古老的學說，自黃帝開始選擇黃色單色崇拜，歷經(jīng)禹、湯、周、秦，帝王們從“陰陽五行”說分別崇尚青、白、紅、黑。 中國的五 色體系把青、赤、黃、白、黑視為正色。色彩所表現(xiàn)出來的主觀唯我性以及象征性影響了當時人們的價值觀念與審美觀念，并一直延續(xù)到現(xiàn)在。儒家把青、赤、黃、白、黑定為“正色”“上色”，把其它色定為間色，并賦予其尊卑 、貴賤等級等的象征意義，上衣用正色，下裳用間色，以示上下尊卑。老子“知白守黑”的主張，從色彩觀念上講，就是反對人為，遵守自然的美學見解。在中國各地流傳的佛教繪畫中，觀音菩薩的衣飾多用于 白色。 第三章 中國傳統(tǒng)色彩在服飾設(shè)計中的應用 中國傳統(tǒng)服飾色彩特征 色彩的形成和光學和神經(jīng)學的原理有著密切的關(guān)系 ,可以說 ,是這兩種學科積累的知識。正色與間色的確定奠定了中國古代五色體系和美學思想的基礎(chǔ)。其原因是，電視與電影所面向的觀眾群更為穩(wěn)定，人們對其的關(guān)注也會比較持久，而 FLASH 則是一種優(yōu)秀的廣告載體，在有了它的支持勢必會如虎添翼。二是就服裝設(shè)計本身而言，當時的服裝設(shè)計風格也比較單一和傳統(tǒng)。設(shè)計師 可以采用一組純度較高的對比色組合來表達熱情奔放的熱帶風情；也可通過一組 彩度較低的同類色組合體現(xiàn)服裝典雅質(zhì)樸的格調(diào)，在服裝設(shè) 計中最常用的配色方 法有：同類色配色、類似色配色、對比色配色、補色配色等。 現(xiàn)實生活中的服裝領(lǐng)域一向充滿流行意識，流行 色在服裝中的應用是人們對色彩時髦的追求，突出反映現(xiàn)代生活的審美特征。 4 本章小結(jié) 本章主要分析研究了我國古代服飾色彩演變的歷史，傳統(tǒng)色彩文化在不同時 期對我國服飾色彩形成的影響，在悠久的傳統(tǒng)色彩文化影響下，我國傳統(tǒng)服飾色 彩文化呈現(xiàn)出了不同的內(nèi)涵 :受“禮”“德”色彩文化影響的服飾，表現(xiàn)出莊重典 雅的氣度，這主要體現(xiàn)在等級森嚴的冠服制度中 。 設(shè)計的啟示與應用 色彩是服裝設(shè)計的重要組成部分，在視覺上有著舉足輕重的位置。紅色表示忠勇，黃色表示剛猛，黑色表示剛直小阿，白色表示奸詐陰險。采用這種配色方法，應該首先確立整體服裝的基調(diào)，是呈冷色調(diào)還是暖色調(diào)？是亮色調(diào)還是灰色調(diào)？其次選擇與基調(diào)一致的主色，最后在選出輔色。 無彩色的黑與白是所有色彩的兩個極端，是色彩的起點和歸宿?！北硌莘b作為 一種將實用與藝術(shù)相結(jié)合的審美創(chuàng)造，其各種符號要素與構(gòu)成體系都是通過情感 的活動來實現(xiàn)的。黃色服裝也可以是淺膚色人的配色，產(chǎn)生一種可愛活潑的表情。凡是鮮艷而明亮的色具有華麗感，凡是渾濁而深暗的色具有樸素感 。另外，由于色彩文化的時代性，每一個時代及不同階層的色彩觀念都有自己的表現(xiàn)傾向和觀念體系，每個時代的色彩都有這個時代的烙印，也就都有其局限性。對本文的研 究做出重要貢獻的個人和集體均已在文中以明確方式標明。 另外，我還要感謝大學四年和我一起走過的同學朋友對我的關(guān)心與支持，與他們一起學習、生活，讓我在大學期間生活的很充實，給我留下了很多難忘的回憶。 。再次對周巍老師表示衷心的感謝。 論文密級： □ 公開 □ 保密 （ ___年 __月 至 __年 __月） (保密的學位論文在解密后應遵守此協(xié)議 ) 作者簽名： _______ 導師簽名： _______ _______年 _____月 _____日 _______年 _____月 _____日 獨 創(chuàng) 聲 明 本人鄭重聲明：所呈交的畢業(yè)設(shè)計 (論文 )，是本人在指導老師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果，成果不存在知識產(chǎn)權(quán)爭議。色彩文化的傳播，在一定空間中存在，它具有一定的意蘊和象征 ，反映的是整個民族對色彩的心理共勝。在色彩感情方面象征著低調(diào)、隱秘、含蓄的特性 。高明度的黃色系列服裝具有一種物質(zhì)化的白色特征和無重量的特點，所以黃色系列能產(chǎn)生飄逸、悅動、華美的表情。 情充于內(nèi)，成像于外 — 重視色彩的情感表達 蘇珊更何況黑白兩色相間，由于黑白面積的變化，可以產(chǎn)生出多種灰色調(diào)，這種就大大豐富了黑白服裝的配色效果。若鮮綠色裙子配鮮黃色上衣，就顯得刺眼；若一件深綠色裙子配淡黃色上衣就好看多了。 五行五色，物色之本 — 重視原色的運用（同色搭配） 用色彩來暗示人的品德，這個在中國色彩藝術(shù)歷史上有重大的影響。 （ 3） 反映動漫作品的社會背景。 關(guān)于服裝的色彩，面料和款式這三部分基本知識，是動漫設(shè)計師服飾設(shè)定者必須掌握的基礎(chǔ)知識，理解服裝款式可以創(chuàng)造出更豐富的服飾樣式，理解服飾色彩可以更合理的搭配設(shè)計出來的服飾色彩，創(chuàng)造出炫目多彩的視覺效果，而理解服飾面料則是設(shè)計服飾更具品位和適合進行加工制作。如 紅色和綠色，黃色和紫色，其效果比對比色搭配更強烈。雖然，動漫產(chǎn)品的藝術(shù)性早已超出了國界的限定，其政治因素也相對較小，但其畢竟是一種商業(yè)產(chǎn)品，為了迎合更多國家的市場需求，因此，動漫角色服飾設(shè)圖 3． 18同類色服飾搭配定的色彩設(shè)計應該是有針對性的定位設(shè)計。其中最打破常規(guī)的角色 七個小矮人的形 象在現(xiàn)在看來也并沒有太出格，因為現(xiàn)實生活中的侏儒體形基本如此。 首先，從動畫色彩設(shè)計的手法上來看，我們還有很大空間可供使用，如：國畫、泥人、皮影、年畫、電影等等。比如商代崇尚的白色，周代崇尚的紅色，秦代崇尚的黑色就是典型的證明，每個朝代都以一種特定的顏色并且是一種原色作為代表性的色彩。在中國古代，儒 家、道家、佛家的色彩傾向性共同形成中國古代色彩多精神層 次、多元色彩形式 狀態(tài)的色彩互補性。而把與惡相對的善所引起的果報稱為“白”。在“五色”中，老子最崇拜的是黑白?？鬃诱J識到人的色性，他勸人要像愛色那樣好徳為“仁”。在這里色彩已經(jīng)被轉(zhuǎn)換成了一個邏輯推理方式和思想認知圖式。古籍中有記述：中央屬土，其色黃。 中國傳統(tǒng)色彩的五色觀 色彩作為一種物理性的現(xiàn)象 ,我們的先民將之同文化觀念相關(guān)聯(lián) ,與其他事物相聯(lián)系 ,并作為一種象征手段加以比附 ,延伸 ,拓展了它的內(nèi)在性質(zhì)。 （二） 第二章 中國傳統(tǒng)色彩概述 色彩 ，在視覺藝術(shù)中是最感情化的因素，具有在瞬間喚起視覺注意與情感共 鳴的效果。 研究目的及意義 研究目的 （一） 動畫角色服飾設(shè)計的需要。人們的審美需求也趨向于多元化、本土化、民族化。 關(guān)鍵詞 :傳統(tǒng)色彩 ， 動漫角色設(shè)計，服飾設(shè)計 ，應用 ABSTRACT KEY WORDS： （ 英文 ） 畢業(yè)設(shè)計（論文）原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明 原創(chuàng)性聲明 本人鄭重承諾：所呈交的畢業(yè)設(shè)計（論文），是我個人在指導教師的指導下進行的研究工作及取得的成果。本文通過 對中國傳統(tǒng)色彩和中國 動漫角色服飾設(shè)計 進行全面深入的分析和歸納，其意義在于依托傳統(tǒng)色彩文化的精髓，啟迪和發(fā)展現(xiàn)代思維，尋求傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代的演繹方式，使我國的 動漫角色服飾 設(shè)計具有民族韻味。本部分起著承上啟下的作用。 作者簽名： 日期： 年 月 日 導師簽名： 日期： 年 月 日 指導教師評閱書 指導教師評價： 一、撰寫（設(shè)計）過程 學生在論文（設(shè)計）過程中的治學態(tài)度、工作精神 □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 學生掌握專業(yè)知識、技能的扎實程 度 □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 學生綜合運用所學知識和專業(yè)技能分析和解決問題的能力 □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 研究方法的科學性；技術(shù)線路的可行性；設(shè)計方案的合理性 □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 完成畢業(yè)論文（設(shè)計）期間的出勤情況 □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 二、論文（設(shè)計）質(zhì)量 論文（設(shè)計）的整 體結(jié)構(gòu)是否符合撰寫規(guī)范？ □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 是否完成指定的論文（設(shè)計）任務(wù)（包括裝訂及附件）？ □ 優(yōu) □ 良 □ 中 □ 及格 □ 不及格 三、論文（設(shè)計