【正文】 由于平時(shí)喜歡讀書(shū)看報(bào)，父親的性格也非常樂(lè)觀開(kāi)明。第五篇：公司編輯感懷建國(guó)60周年征文在書(shū)香中品味父愛(ài)——讀《回憶我的父親朱德委員長(zhǎng)》有感再讀朱敏的《回憶我的父親朱德委員長(zhǎng)》，是她在原著基礎(chǔ)上再版的《回憶我的父親朱德》。他一直從事的是人們婚姻心理變化的研究工作。顯然，在多數(shù)人眼里，日子是否能過(guò)好比愛(ài)情更為重要。不幸的是，迷?；蛲纯嗟娜苏兊迷絹?lái)越多。為了在奔向四化的道路上輕裝前進(jìn)，計(jì)劃生育政策顯然已勢(shì)在必行。彼時(shí)正在婚齡的中國(guó)人不會(huì)想到，未來(lái)，這股他們絕難理解的風(fēng)潮竟會(huì)被他們的孩子視如平常?！霸诿绹?guó)讀書(shū)的時(shí)候，他的導(dǎo)師是杜威。1958－1976：婚姻即政治自反右運(yùn)動(dòng)開(kāi)始至文化大革命結(jié)束，中國(guó)處于一個(gè)政治高于一切的年代，政治成為一切的主題，婚姻如是。于是，包辦如故，買(mǎi)賣(mài)依舊，“中央貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”1953年發(fā)布的一份調(diào)查甚至顯示，當(dāng)時(shí)全國(guó)每年因要求離婚而遭虐殺的婦女竟有七、八萬(wàn)人之多。1949－1957：婚姻革命“《婚姻法》是有關(guān)一切男女利害的、普遍性僅次于憲法的國(guó)家的根本大法之一”，這是毛澤東在建國(guó)之初曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。蘇格拉底問(wèn)：“這就是最好的樹(shù)材嗎？” 柏拉圖回答：因?yàn)橹豢梢匀∫豢茫貌蝗菀卓匆?jiàn)一棵看似不錯(cuò)的，又發(fā)現(xiàn)時(shí)間、體力已經(jīng)快不夠用了，而且害怕空手而歸，因此也不管是不是最好的，就拿回來(lái)了?；橐鍪冀K仍然是自然屬性上的問(wèn)題，又或者說(shuō)，它是抑制人性中不利于秩序和穩(wěn)定的因素的一種設(shè)計(jì)。這使問(wèn)題變得十分繁難，以至于神學(xué)家圣奧古斯丁說(shuō)：婚姻問(wèn)題是最繁難和最撲朔迷離的問(wèn)題。不久，電視機(jī)普及了，家家有了電視機(jī)，來(lái)我們家看電視的人才越來(lái)越少。按用途分，有四種：第一種是大人出門(mén)干活穿的草鞋，只有鞋底，沒(méi)有鞋幫，穿的時(shí)候把鞋底前頭的扣子套住腳趾頭，把鞋底后跟的小繩扎到腳腕上；第二種叫“蒲鞋”，樣子像布鞋，家里人平常都穿它；第三種叫“毛窩子”，幫子比“蒲鞋”高半尺左右，是冬天御寒穿的“棉鞋”；第四種叫草靴，在“蒲鞋”底上再綁上木制的小“趴趴凳”，用于雨后泥濘出門(mén)穿。這些書(shū)籍，可堂以皇之?dāng)[上書(shū)架，感受狀元論文敘“架上有書(shū)隨我讀”之意境神韻。第一篇：小區(qū)居民感懷建國(guó)60周年征文小時(shí)候，觀看螞蟻搬家，很有趣昧。如今，我倆老算是享清福了。記得我第一天到私塾上學(xué)，父親給我穿的是一雙經(jīng)過(guò)特別加工的“蒲鞋”，鞋面上、鞋幫上圍的不全是草，還夾許多紅布條，鞋后跟也縫上了一小塊紅布。80年代未，彩電風(fēng)行，我們家恰好又分了70多平米新房子，那時(shí)，我們家“雙喜”雖然還在工作，可我覺(jué)得有新東西就應(yīng)該享受，就主張買(mǎi)彩電，老伴卻不同意，說(shuō)黑的彩的一樣看。他說(shuō)，他不敢說(shuō)自己已經(jīng)弄明白了這個(gè)問(wèn)題。在一種抑制人性的制度中，去求解個(gè)人幸福問(wèn)題顯然是一個(gè)比婚姻本身更繁難的問(wèn)題。蘇格拉底說(shuō)：這就是婚姻。1950年5月1日，當(dāng)《中華人民共和國(guó)婚姻法》作為新中國(guó)第一部基本法付諸實(shí)施的時(shí)候，這句話成了最好的腳注。有鑒于此，中共中央和政務(wù)院于1953年3月在全國(guó)發(fā)起了聲勢(shì)浩大的“貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)”。那時(shí)的中國(guó)人在政治上被劃分為三六九等。1950年，他拿著教育哲學(xué)博士的學(xué)位回到中國(guó)，然后就一直在北京一所大學(xué)教書(shū)。1978年以后，發(fā)生于這個(gè)國(guó)家的一切變化令世界為之側(cè)目。橫亙?cè)谌丝诳刂普呙媲暗氖嵌嘧佣喔５膫鹘y(tǒng)觀念，但當(dāng)市場(chǎng)化的制度環(huán)境誘發(fā)起激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，并且開(kāi)始要求父母為撫養(yǎng)子女承擔(dān)更多責(zé)任時(shí)，年輕的夫妻都明白，其實(shí)自己根本不具備創(chuàng)造多子多福的實(shí)力。這個(gè)年代，與婚姻有關(guān)的少數(shù)派浮出水面：無(wú)子的“丁克”(dink：double ine no kids)、無(wú)性的“丁斯”(dins：double ine no sex)、拒絕廝守的“周末夫妻”、不婚主義……中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)婚介行業(yè)委員會(huì)總干事、百合網(wǎng)ceo田范江從當(dāng)年創(chuàng)辦百合網(wǎng)的時(shí)候就一直對(duì)現(xiàn)代所呈現(xiàn)出的婚戀狀態(tài)感到疑惑，“為什么這么多優(yōu)秀的人都找不到合適的伴侶？為什么這么多婚姻會(huì)不幸福？”從業(yè)這么多年來(lái)，他一直在尋找答案，試圖幫助現(xiàn)代在愛(ài)情里打轉(zhuǎn)的男男女女?dāng)[脫這些漩渦。然而，“愛(ài)是一種無(wú)政府的力量，如果放任自流，它是不會(huì)安于法律和風(fēng)俗所規(guī)定的范圍的。他笑說(shuō)，自己研究的是千百年來(lái)媒婆研究的東西，到底把怎樣的男性、女性結(jié)合在一起會(huì)形成良性的、美滿的婚姻狀態(tài)正是他所有研究的問(wèn)題。本書(shū)從朱德委員長(zhǎng)平時(shí)對(duì)子女后代諄諄教導(dǎo)的側(cè)面，寫(xiě)下了朱德委員長(zhǎng)對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)：“爹爹隨身帶的筆記本里，一直珍藏著我剛出生不久的照片，由于年月已久，照片已經(jīng)發(fā)黃卷角。他從不打罵子女，即使我們犯了錯(cuò)誤，他也總是擺事實(shí)講道理，指導(dǎo)我們?nèi)绾稳プ?。沒(méi)過(guò)多久，他就將我調(diào)入內(nèi)刊做編輯，我也因此從流水線一員變成了令人羨慕的辦公室“小白領(lǐng)”。單身貴族單身貴族，所指的是那些過(guò)了“適合”的結(jié)婚年齡卻仍不想結(jié)婚，或因離婚再不想結(jié)婚，自由自在，一個(gè)吃飽全家不餓的人。”百合網(wǎng)研究經(jīng)理王治國(guó)說(shuō)?！秷?bào)告》顯示，“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”仍是影響婚姻關(guān)系確立的首要因素，但除此之外，大部分年輕人在擇偶時(shí)還強(qiáng)調(diào)“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”或“相似的家庭背景和生活環(huán)境”，認(rèn)同這兩項(xiàng)的受訪者比率之和達(dá)69%，而選擇“只要兩個(gè)人彼此相愛(ài)就好，其他無(wú)所謂”的僅有26%。有人心生失落，有人焦慮不安，還有人索性將婚姻承載的意義悉數(shù)去除……所幸的是，迷?；蛲纯嗟娜瞬⒎嵌鄶?shù)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，從1949年至1979年，‰，在共和國(guó)歷史上出生率最高的1963年，‰。在那里，激進(jìn)的年輕人正嘗試著將性與婚姻徹底分離，并對(duì)一夫一妻制的傳統(tǒng)家庭模式發(fā)起挑戰(zhàn)。一位在“文革”中離婚的女教師回憶道，“血統(tǒng)論”在當(dāng)年迫使她與丈夫分手，因?yàn)樗麄儾幌胱屢粚?duì)正上小學(xué)的兒女再被人罵作“狗崽子”。只是那時(shí)，充滿理想主義情結(jié)的中國(guó)男女還很少對(duì)與“政治進(jìn)步”或“勞動(dòng)生產(chǎn)”無(wú)關(guān)的愛(ài)情心生向往，也許是并不富足的日子還難以讓人們有如此奢侈的情調(diào)。在《婚姻法》頒布的最初幾年，中國(guó)父母?jìng)冊(cè)鴮?duì)新民主主義婚姻制度允許子女自主婚姻的規(guī)定普遍感到不滿，而在廣大農(nóng)村地區(qū)，抱怨“制定《婚姻法》是毛主席他老人家糊涂了”的老人也絕非少數(shù)。然而，并不是每一個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自我的負(fù)責(zé)。半天之后，他拖了一棵不算最好也不算太差的樹(shù)回來(lái)。但顯然，經(jīng)濟(jì)不是決定婚姻幸福的唯一因素。原因在于：一方面，這個(gè)問(wèn)題無(wú)論對(duì)個(gè)人或是社會(huì)機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，都是重要的；另一方面，婚姻問(wèn)題至少與以下三個(gè)問(wèn)題息息相關(guān)：愛(ài)情、性和政治。有了這部電視機(jī)，兒子在