【正文】 因此，對《品德與社會》課要提高認識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。聽了學生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思，《品德與社會》是一門很好的學科，為什么會陷入如此困境？怎樣才能使學生喜歡這門課程？經過思考與查閱資料，我認為《品德與社會》學科陷入困境有以下幾點原因：一、《品德與社會》學科不受重視。課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。在整堂課中，不能一味地只感受成長的快樂，教師更應注重方法的引導，比如：怎樣更好地照顧父母等等，這樣能激發(fā)學生的主動性。因此，對《品德與社會》課要提高認識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈?？吹酱爽F象，我又驚又氣又難受，六年級學生竟然這樣不重視品社課，難受的是我們的品德教育竟如此失敗。學生通過生動的多媒體課件，通過切身的傾聽、參與，小組的合作交流，提升了學生對生活的感悟和體驗理解。整節(jié)課存在著以下一些不足：整堂課老師的話太多了，學生的發(fā)言面不廣。因為我們對學生進行合作意識的教育，最終目的還是要讓學生掌握合作的方法，使其能在生活實踐中運用這種方法達到自己的目的。由于學生在上課期間上廁所、喝水，在沒有老師的允許下扔垃圾等多方面行為。同學之間交往要誠實守信，引導學生做誠實守信的人是家長、老師和社會共同的希望。在目標的引領下，實現課程資源的開發(fā)、利用、有效整合，會使課堂更富個性風采，更富創(chuàng)意。從學生熟悉的奧運和本縣實際生活背景導入，激發(fā)興趣，使學生積極主動地投入到學習活動中。就一定會提高課堂教學的實際效。對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。不足之處：課后沒有及時和學生進行反思。為學生的自主學習、實踐、探究搭建一個廣闊的舞臺。其一，課程內容的開放。對父母都難說一聲“謝謝”，更難對其他給予自己幫助（或服務）的人真心誠意地表達感謝。四、課后留白，培養(yǎng)學生歷史探究能力。吃不僅僅是為了充饑、品嘗美味，吃中還有人的智慧，吃中還有故事，如何上升到“食文化”的高度還有一定的難度。當然，在本課的設計中，還存在著很多問題，老師如何培養(yǎng)學生的習慣等問題都是值得我繼續(xù)思考的。在教學中，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)。在教學中我通過讓學生完成一項護蛋“活動，至少保護雞蛋從早到晚安全和自己回家下一課在匯報自己”護蛋“的結果和感受體驗，最后總結明理。第一篇：品德與社會教學反思教學反思：本課教學內容具有特殊性，教材只提供了教學的方向，沒有提供實質上的教學資料，首先，我讓學生去查找資料，收集了一些有關家鄉(xiāng)的名人、新聞、傳說、故事和傳奇等等，再從中教學生篩選出有用的資料，準備在教學中展示。我把本課分為兩個課時，第一課時主要是讓學生了解父母長輩為自己的健康成長付出的辛勞，感受家人給予自己的關愛，于是我設計了兩個活動：親情故事——親情再現。作為老師的我們應該充分信任學生的能力，尊重他們作為成長主體的地位。品德與社會教學反思3人教版小學品德與社會教材的最后一課是《生活在世界各地的華人》在備課環(huán)境我就在想：世界各地的華人距離學生現實生活實在很遠，如何讓學生通過本課學習真切地感受到海外華人對祖**親濃烈的思鄉(xiāng)情結和真摯的愛國之心。教學中，我采用小切口，大深入的方式，以兒童的生活經驗作為歷史教學的基礎。“品德與社會”教材為學生提供了一個精彩的對話文本。本課重在引導學生觀察自己身邊的人和事，了解社會各行各業(yè)中為社會和他人服務而辛勤工作的人，在發(fā)現、體驗中有所感悟，激發(fā)他們尊重并感謝勞動者（包括身邊的人）的情感。我根據實際需要，靈活運用教材，通過師生共同收集與主題相關的信息資料，豐富了課程資源，拓展了學生的視野。(四)讓兒童在活動中學會合作。不論是老師或學生在每一次活動的結束時，讓反思成為下一次課取得成功，進步的前奏。還需要我們教師在實際教學中，結合實際采取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。品德與社會教學反思10設計理念：《品德與社會》新課標指出：“讓學生在探究和認識社會事實的過程中進行道德教育?！炕顒佣骸敖Y合生活，談論交通”將學生分成四個小組，讓他們根據自己的興趣，開展研究活動：衣、食、住、行與交通的密切聯系，學生可收集照片、圖片、新聞、數據等資料（課前）。我結合學生生活實際和我縣縣情，特別是展現我縣山區(qū)的變化，采用大量的圖片和視頻，這些新穎有趣的信息補充，在層層推進的過程中，相得益彰，不僅提煉出對生活的新的感悟，還表現出對社會生活的關切與熱愛。誠信問題也是近幾年來人們，通過講故事和列舉發(fā)生在學生身邊的案例，引導學生了解誠實守信的重要意義。我原本以為這是個別班級的表現，但不是如此，而是整個二年級普遍存在的情況，而且頻繁發(fā)生。第一、二個環(huán)節(jié)，通過設置學生感興趣的動畫片引入，再展示大量學生日常生活中合作的事例，讓學生知道合作無處不在，人人需要合作。老師關注面較小。三、回歸生活。我努力地咽下胸中的氣憤，靜下心來與學生們交談。二、結合實際，讓道德教育工作有特點農村的小學《品德與社會》教育應面向農村，緊密結合農村實際，突出農村特色?？傊?，本課的設計能緊緊圍繞課程標準，面向學生的生活，立足于為學生的終身發(fā)展服務，比較好地完成了教學目標。課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。素質教育已經提出了多年，但在應試教育模式沒有真正改變的情況下，社會、學校受應試教育的影響不重視這門課程而使它微乎其微。三、課堂教學，要多方位多角度地展開在《品德與社會》課程教學過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學模式。一、提高認識，思想上重視《品德與社會》課《品德與社會》學科是對學生進行德育的重要工具。在交談中我了解到學生們認為《品德與社會》學科是一門副課，沒必要認真學習，再說課文中的許多知識他們也聽不懂，還不如騰出時間學語文數學呢。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。值得思考的是：課前我應更深入地了解學生，調查學生最引以為榮的長大懂事了，以便在課堂中進行有針對性的指導。一、提高認識，思想上重視《品德與社會》課《品德與社會》學科是對學生進行德育的重要工具。正在我反思自己的教學方法有問題時，第三周上課更令我大吃一驚：課堂上有的同學偷偷寫語文、數學作業(yè)；有的同學居然把嶄新的課本撕破了，更有甚者拿鋼筆、彩筆在書上亂涂亂畫，把書上畫的一些著名人物“改頭換面”。”因此本課的教學設計我都立足于學生的生活實際，緊緊貼近學生的生活，讓學生尋找生活中的規(guī)則，尤其是與學生緊密相聯系的規(guī)則，并且結合學生自己的生活實際，學會判斷怎么樣做是遵守了規(guī)則，反思自己的生活中違反了那些規(guī)則，在今后的生活中如何努力遵守規(guī)則。這個環(huán)節(jié)處理得不是很好，拖了一段時間，導致下個環(huán)節(jié)（拓展升華環(huán)節(jié)）用時不夠。然后在實踐體驗中總結出與人合作成功的條件和不成功的原因。主要是讓學生愿意有計劃，有目的地安排自己的`生活。培養(yǎng)學生關心和愛護同伴的良好品質。生活化背景新課程理念下的教材是實現教學目標的范例，它給予教師巨大的創(chuàng)作空間?！驹O計意圖:心理學研究表明，當學生學習的內容和其熟悉的生活背景越貼切，學生自覺接納知識的程度就越高。我認為教師要調節(jié)好自身的情感，調控好學生的情緒反應，把握好課堂得氛圍度。二、結合實際，讓道德教育工作有特點要利用《品德與社會》課，與家長緊密配合，做到學校、家庭、社會三位一體的教育。整節(jié)課學生在實踐活動中認識了生命，知道世界因為生命才美麗，我們應該善待、關愛生靈萬物。在各個環(huán)節(jié)中舞臺的主人是學生，我只作為一名引導者和組織者。我在教學中重視用開放的視覺處理教學。他們往往認為所有人對自己的關心、幫助、服務都是理所應當的，習以為常，不以為意。人們是怎樣知道他們當時的生活的？”在這里，我引導學生思考、猜測遠古時代人們是怎樣生活的，從而得出結論：我們可以通過史書、成語、圖片、出土文物、歷史遺址等方面了解當時的歷史?！吨腥A食文化》是個比較大的話題。另外，現代化技術教育的手段也為課堂增添了新的活力，如:武漢市和上海市優(yōu)美風光資料片、小組合作中那優(yōu)美的音樂等等。二、讓課堂互動起來，創(chuàng)設生活化的平等課堂教學是教與學的交往、互動。按照教材所呈現的思路先感受后體驗，最后明理，這也是符合學生情感發(fā)展的規(guī)律的。其次，針對不同同學找出的資料，我組織同學們共同合作，自由組成研究小組進行排演、練習。我想讓親情“從生活中來”，然后“到生活中去”，力求在課堂教學中通過學生的生活實際，來理解，豐富教材，也想通過學生真實的親情故事引起心靈的碰撞，實現師生之間、生生之間的情感共鳴，使之成為一堂親情涌動的思品課。當我設計這節(jié)課時，我盡量讓他們自己在活動中都感到快樂和成就感。幫助學生了解海外華人華僑身在他鄉(xiāng)，在為所在國家作貢獻的同時卻有著割不斷的祖國情結，與華人華僑體會同是炎黃子孫濃濃的愛國情懷，感受中華文化的獨特魅力和巨大影響。學生身邊的一草一木、一人一事都是生活中進行歷史教育的“活教材”。為學生的創(chuàng)造性發(fā)揮留有許多彈性空間。學習參與社會，做有愛心、有感恩之心、有良好文明行為習慣的人，并以良好的文明行為回報他人。有利于教育目標，有實效性，符合孩子的心理特征。我首先重視學生與學生合作：如讓學生找好朋友說說自己看到的春景。課堂內學生動的還不夠。三、課堂教學，要多方位多角度地展開要改變思想品德教育的現狀就要改變過去的以說教為主的教學方法?！眱和钠返潞蜕鐣栽从谒麄儗ι畹恼J識、體驗和感悟，兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。小組相互交流各種資料，談談交通為生活帶來的39。過程性探究讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中