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正文內(nèi)容

華師大版歷史高一上中世紀文化word教案(專業(yè)版)

2025-01-28 18:06上一頁面

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【正文】 最顯著的特點是主張理性服從信仰,哲學(xué)為神學(xué)服務(wù)。 ) 詞源:拉丁語原 意為“總和”、“聯(lián)合”,即學(xué)生和教師組成的聯(lián)合社團。由此可看出當時市民地位以及社會對其的看法,更可以了解資產(chǎn)階級前身的產(chǎn)生情況。但是騎士并不等于絕對意義上的騎兵,在經(jīng)濟領(lǐng)域中,騎士是封建體制組成部分,效忠于領(lǐng)主,并通過宣誓等儀式來加強這種紐帶關(guān)系。 ] 概念:經(jīng)院哲學(xué)是中世紀西歐占統(tǒng)治地位的基督教哲學(xué) 時間:初興于 9 世紀, 13 世紀趨于全盛。 (一)經(jīng)院哲學(xué) [何謂哲學(xué)? “哲學(xué)”這個詞最早出自希臘文“ philosophia”(英文philosophy ),由 philos 和 sophia 組合而成,即“愛智慧”。 ( 1)、騎士文學(xué) A、內(nèi)容:指中世紀騎士制度盛行時代的文學(xué)作品,大多反映騎士的道德標準和理想追求。 第 15 課 中世紀文化 一、教學(xué)目標 (一)知識與技能 知道經(jīng)院哲學(xué)是中世紀西歐占統(tǒng)治地位的基督教哲學(xué),初興于 9 世紀,全盛于 13 世紀,托馬斯 B、體裁: ( a)、抒情詩:源于法國南部,以愛情為主題 —— 挑戰(zhàn)教會的禁欲主義。 19 世紀 70年代,日本最早的西方哲學(xué)傳播者西周借用古漢語譯作“哲學(xué)”。 主張: ( 1)、理性服從信仰,哲學(xué)為神學(xué)服務(wù) ( 2)、重視形式邏輯 (問題,什么是形式邏輯?:是研究思維的形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的科學(xué)。在社會階層方面,貴族可以是作戰(zhàn)的騎士,但騎士并不一定是貴族。) ( 1)、背景:中世紀城市復(fù)興之后,最早出現(xiàn)在 11 世紀左右的意大利。 時間:最早 11 世紀末 (那么,中世紀的大學(xué)產(chǎn)生的背景和特點是什么呢?。這是 歷史 的局限,應(yīng)該揚棄。 練習(xí)與測評 P66 1.中世紀經(jīng)院哲學(xué)有什么特點? 經(jīng)院哲學(xué)是中世紀西歐占統(tǒng)治地位的基督教哲學(xué)。大學(xué)是中世紀歐洲文化中的一個重要內(nèi)容。代表作有《列那狐傳奇》,用擬人化形式,將動物代表人來描寫,其主角列那狐被定位為城市市民形象,也代表了當時人們對于市民的一種看法:聰明、狡猾(不善良)、喜歡欺負弱小者。 問題:你知道騎士的來歷嗎? 起初,騎士是由騎兵發(fā)展而來,而其先決條件就是只有騎兵取代步兵,騎士階層才能興起。因而經(jīng)院哲學(xué)又被稱為“煩瑣哲學(xué)”。 呈現(xiàn)一段中世紀文學(xué)作品中的美文,讓學(xué)生欣賞,導(dǎo)入新課。 中世紀的文學(xué):騎士文學(xué)和市民文學(xué)是中世紀文學(xué)的兩大組成部分。阿奎那是經(jīng)院哲學(xué)集大成者,代表作是《神學(xué)大全》。 ( b)、敘事詩:中心在法國北部,頌揚古代英雄人物的偉業(yè)和傳奇經(jīng) 歷 C、代表:法國《羅蘭之歌》是代表之一,它是敘事詩。在古代漢語中,“哲”,“智”也;“哲學(xué)”,即智慧之學(xué)。它告訴人們?nèi)绾握_地使用概念、判斷和推理,才會使思維具有確定性、一貫性和論證性,從而幫助人們正確地認識客觀世界和表達自己的
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