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正文內(nèi)容

華師大版歷史高一上中世紀(jì)文化word教案-wenkub.com

2024-11-29 18:06 本頁(yè)面
   

【正文】 教會(huì)為了在更大范圍內(nèi)研究和傳播神學(xué),也支持大學(xué)的創(chuàng)辦。經(jīng)院哲學(xué)另一個(gè)特點(diǎn)是重視形式邏輯。 六、小結(jié):(討論問(wèn)題) 總之,整個(gè)中世紀(jì)西歐文化,無(wú)論是經(jīng)院哲學(xué)、文學(xué)還是中世紀(jì)大學(xué),甚至包括文藝復(fù)興初期在內(nèi),都是以滲透著基督教思想和市民意識(shí).可以說(shuō),西歐中世紀(jì)文化的主體,就 是基督教文化和市民文化,也是近代西方文化的基礎(chǔ)。大學(xué)活躍了當(dāng)時(shí)的思想文化活動(dòng),促進(jìn)了城市的發(fā)展和繁榮 ,在一定意義上為文藝復(fù)興和宗教改革作了準(zhǔn)備。 視教學(xué)情況,選擇介紹幾所歐洲著名的大學(xué),加深學(xué)生感性認(rèn)識(shí)和理解。閱讀教材,歸納知識(shí)?!? 現(xiàn)代大學(xué)從哪里來(lái)呢?起源于中世紀(jì)歐洲,大學(xué)理念也從此得以萌發(fā),并對(duì)后世大學(xué)理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。大學(xué)是所有知識(shí)和智力發(fā)展的王國(guó),應(yīng)吸納人類(lèi)所有藝術(shù)、科學(xué)、 歷史 和哲學(xué)方面的知識(shí),并使其適得其所。 (三)大學(xué)的興起 ( 問(wèn)題:大學(xué)是我們每個(gè)同學(xué)為之奮斗的目標(biāo)。 ( 2)、內(nèi)容: ( A)、主要敘述市民家庭和愛(ài)情生活的悲歡離合 ( B)、有 著較為強(qiáng)烈的反對(duì)封建割據(jù)和反對(duì)教會(huì)的色彩。 市民文學(xué) (問(wèn)題:市民文學(xué)是在怎樣的背景下出現(xiàn)的?其內(nèi)容和表現(xiàn)形式是什么? 教師指出:隨 著中世紀(jì)城市復(fù)興,反映城市生活的文學(xué)形式也開(kāi)始興起,這類(lèi)作品題材廣,形式活潑,主要是描繪小市民的具體生活,現(xiàn)實(shí)性、娛樂(lè)性很強(qiáng)。雖有一定的時(shí)代局限,但是其本質(zhì)部分 —— 愛(ài)國(guó)主義是人類(lèi)千百年 歷史 中凝聚起來(lái)的最美好的情感,應(yīng)該充分肯定。這類(lèi)文學(xué)主要歌頌上層貴族所尊重的觀(guān)念:首先是歌頌騎士的愛(ài)情觀(guān),以便于歌唱的詩(shī)歌形式開(kāi)始 出現(xiàn);而受到中世紀(jì)后期討伐異教徒的影響,游吟詩(shī)人紛紛流落到意大利,成為了文藝復(fù)興的先驅(qū)者。騎士主要 職責(zé)是作戰(zhàn),是“貴族的隨從”,是處于貴族、農(nóng)民之間的中間階層。 (問(wèn)題: 文學(xué)與 歷史 的關(guān)系是什么? 文學(xué)不等于歷史,因?yàn)槲膶W(xué)有虛構(gòu)和夸張的成分,但文學(xué)是社會(huì)存在的反映,文學(xué)中有歷史的影子。 ( 2)、對(duì)西歐思想文化的發(fā)展,尤其是哲學(xué)思想的傳承產(chǎn)生了一定影響。大多數(shù)經(jīng)院哲學(xué)家就是利用這種邏輯步驟探討神學(xué)和哲學(xué)問(wèn)題。它告訴人們?nèi)绾握_地使用概念、判斷和推理,才會(huì)使思維具有確定性、一貫性和論證性,從而幫助人們正確地認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界和表達(dá)自己的思想。經(jīng)院哲學(xué)的特征是:以《圣經(jīng)》作為研究的對(duì)象和真理的標(biāo)準(zhǔn),輕視對(duì)世俗生活和自然的研究,片面地運(yùn)用形式邏輯的三段論,沉溺于空洞無(wú)聊的 文字論辯。哲學(xué)是講理性的,神學(xué)則講信仰.搞神學(xué)的來(lái)講理性,講哲學(xué),必將使哲學(xué)為神學(xué)服務(wù),所以有些書(shū)從批判的角度說(shuō),中世紀(jì)哲學(xué)是神學(xué)的婢女. 經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)是在怎樣的背景下產(chǎn)生的?主要觀(guān)點(diǎn)是是什么?突出的代表人物是誰(shuí)?對(duì)后世有何影響。其研究范圍是整個(gè)世界。在古代漢語(yǔ)中,“哲”,“智”也;“哲學(xué)”,即智慧之學(xué)。 四 、教學(xué)方法:傳授 +討論 五、教學(xué)過(guò)程: 導(dǎo)入:
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