【正文】 孔子與學生共同生活，他關(guān)愛學生，接受學生的種種提問，毫不保留地解答，以他那博大的愛溫潤著學生們的人生，以他那高尚的品德詮釋著生命的真諦，引領學生追求崇高，延伸生命的厚度，因此培養(yǎng)了師生間深厚的感情，而學生也如事父一般的對待孔子并且努力弘揚他的學說，他的思想?！保?聽到了就行動起來嗎？?孔子說：?有父兄在，怎么能聽到就行動起來呢？?冉有問：?聽到了就行動起來嗎？?孔子說：?聽到了就行動起來。學而篇》）（老師溫良恭儉讓，所以才得到這樣的資格，（這種資格也可以說是求得的），但他求的方法，或許與別人的求法不同吧？）孔子對學生有著深入的了解，能認真分析學生的個性，因此能做到因材施教。如果有錯，人家一定會知道?！保ā墩撜Z述而篇》）（學生們，你們以為我對你們有什么隱瞞的嗎？我是絲毫沒有隱瞞的?！保ㄖ卫硪粋€擁有一千輛兵車的國家，就要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用，誠實無欺，節(jié)約財政開支而又愛護官吏臣僚，役使百姓要不誤農(nóng)時。如《論語”（《論語子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。道德教育是孔子思想的重要組成部分，也是我們生命探索的不竭源泉，更是我們?nèi)祟悮v史生生不息的精神支柱。）“丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’植其杖而蕓。特別是最后一句，我的新理解：別人不了解我，我也不怨恨，不也是君子的所作所為嗎。生命是什么，什么是生命的真諦？我發(fā)現(xiàn)，我進入一個很大的命題，讓我無所適從。也要做到“學而不厭，誨人不倦”，學習不要感到厭煩，幫助別人時不要感到勞累，疲倦。春節(jié)一過，開學第一天，我就和熊波談起心來：“你又大了一歲，長高了，更懂事了。針對這一情況，我進行了家訪，向他說明體育健身的重要性，并把他選為體育委員的助手，協(xié)助體育委員搞好工作。何同學是一個天真可愛的女孩，但在她初中入學前一年母親在值夜班時被人殺害，不久父親又娶了繼母進門，因家庭的突然變故使她變得孤僻?！鞍⊙剑憬裉旖涣藘砷T作業(yè)啊，太棒了！”“咦，你還會舉手發(fā)言了，牛！”??這樣劉同學對學習的興趣一下子被激發(fā)了起來，我決定順水推舟，在每天放學后單獨給他補習英語。雖在縲紲之中，非其罪也。形容朋友之間感情好會說“形影不離”，但是過分親密就難免會發(fā)生摩擦。子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎。那就大錯特錯了，“無友不如己者”講的是德行問題，不是狹隘的知識/技能問題。噴油反映著自己的內(nèi)心?！墩撜Z》當中還有大量的言論都涉及到了交友這個問題，有些是孔子在討論其他問題帶出的觀點，有些是回答學生問題是的直接表達，有些是對別人的時間的評價。另一處就是“朋友死，無所歸，曰：與我殯”。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。(三)看重感情《論語?鄉(xiāng)黨篇》：朋友死，無所歸，曰：于我殯。雖然沒有刻意去保持聯(lián)系，但彼此心意相通、情投意合。（四）朋友的種類。言凡所親狎，皆須有忠信者也。朋友有時也是良師，可以幫助我們提高自己的品德修養(yǎng)。曾子也指出真正的君子和朋友是可以“托六尺之孤”的。所謂“獨學而無友，則孤陋而寡聞”也就是這個道理?！薄墩撜Z》中孔子所論的交友，指的就是那些懷有共同志趣且心意相通的人，即不分年齡、性別、地域、種族、社會角色和宗教信仰的群體，朋友間能夠彼此相互尊重、相互分享美好事物、可以在對方需要的時候自覺給予力所能及的幫助，是個人交往的社會關(guān)系的重要組成部分?？鬃釉凇墩撜Z》里對這些早已有了許多自己的看法?！币庵浮熬右晕恼聦W問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德”。這一觀點在《論語》開頭就已經(jīng)道明：“有朋自遠方來，不亦說乎？”交友如同讀書、下棋、聽音樂等樂趣一樣，是一件令人非常開心的事情，生活因此增加一種樂趣。恭近于禮，遠恥辱也。首先，孔子特別強調(diào)這一點，并指出是懷有高尚志趣而且心意相通的朋友，只有這樣的朋友才能相互得益、共同進步?！墩撜Z?季氏篇》曰:益者三友，損者三友。做到這一點的基本條件就是恭敬有禮。這是指對朋友的包容，與認同感并不矛盾。朋友死了，家里沒人可以依靠，孔子就會挺身而出說：“喪事由我負責?？鬃幼哉J為是自周公以來，禮樂崩壞之后，一切文化的傳承人?？鬃佑袥]有單純的志同道合的朋友呢？從論語之中來看，似乎沒有。這也許是論語之中最廣為人熟知的一句話，這樣直白的表達，闕是最永恒的名言。主忠信?！保臼希┪覀円钡娜?、寬容的人和見聞廣博的人交朋友，不同性情暴躁的人、優(yōu)柔寡斷的人和心懷鬼胎的人交朋友。就“必也狂狷乎”一定要交到“狂”和“狷”這兩種人。生活在當下，生活的步伐加快了，人們時刻處在一種追趕的狀態(tài)之中，也許更本就沒有時間停下來，安靜的思考這些充滿了血肉的古老的話題。引申至教育教學中，這就要求尊重學生，對學生一視同仁，不以學生的家庭背景、成績好壞區(qū)別對待。在秋季運動會上，他更是表現(xiàn)出彩，一邊參賽，一邊協(xié)助體育委員，負責報名工作和組織同學參賽。從此，我特別關(guān)心她的生活和學習，安排她擔任小組長，讓她多和同學交流。初二、初三他都被評為校“三好學生”，初三被評為省“三好學生”，兩次獲市英語聽力競賽一等獎，2004年中考獲區(qū)中考狀元，成為一名德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學生。一個不爭的事實是，隨著教育的普及近幾年來教師的學歷普遍提高，但是學養(yǎng)卻明顯下降。也應該“人不知而不慍”別人不了解自己，自己卻不怨恨人家。故君子居易以俟命，小人行險以儌jiǎo幸?！保ā墩撜Z所以，在人的生命歷程中，要愉快的生活，不是靠追求物質(zhì)上的享受，官能上的刺激得來的，而是靠不斷的自我修為。生命的本質(zhì)在于不斷地求道，道性越高，生命越長久，人可以從一個普通的小人逐漸成為君子，從君子逐漸變成圣人。于吾言，無所不說。雖欲從之，末有也已?！勇吩唬骸嘎勛又?。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《論語嘗獨立，鯉趨而過庭。又有一天，他又獨自站在堂上，我快步從庭里走過，他說：‘學禮了嗎？’我回答說：‘沒有。擇其善者而從之，其不善者而改之。文學：子游、子夏?？鬃优c學生的感情也是非常深厚，超過了師生關(guān)系。我深深地感受到“廣大出胸襟，悠久見生成；千斤擔子兩肩挑，結(jié)對向前行”的使命，孔子讓我承擔了責任，傳承、弘揚中華傳統(tǒng)文化是我們每一個教育工作者不可推卸的責任，孔子溫潤了我的生命，我將用一生來追隨他。）這是一個老人懷念自己大多已不在的學生的悲痛的心情?！唬骸粍t師愈與？’子曰：‘過猶不及。”（《論語孔子是真正把自己的學生當作自己的孩子一樣，毫無保留。?不學禮，無以立。學而篇》）（君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。?孔子說：?（我的志向是）讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關(guān)懷。好像有一個十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒有前進的路徑了。子哭之慟。夫子矢之曰：‘予所否者，天厭之！天厭之！’”（《論語學而篇》）（弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人?！唬骸咸险咛煜陆允且?，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？’耰而不輟。），所以“盡人事,知天命”集中體現(xiàn)了人的生命價值。只有學習才能獲得新的知識，我們的知識來自于老師的貢獻，老師，您是黑暗中的火種，點亮了學生心靈之光；您是山巒的階梯，承受學生攀登的腳步。前十篇為《上論》，記錄孔子日常生活及態(tài)度瑣事；后十篇為《下論》，記錄孔子之言外，并記其弟子之言；第十篇《堯田》，為讀《論語》者所附記全書形式為簡短回答，語言精練，淺近易懂。我從初一年級開始就對他特別關(guān)照，從學習習慣的培養(yǎng)到幫助他解決學習上的困難和克服心理上的障礙。中考她以六百多分的優(yōu)異成績考上了市重點高中，看到孩子健康的成長，我心里無比欣慰?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。談話結(jié)束后，我在發(fā)新書的同時，給了他一本作業(yè)記錄本和一張表格。你認為呢？黃愛梅72第三篇：從《論語》中感悟師德從《論語》中感悟師德《論語》是儒家最重要的經(jīng)典之一，主要記述孔子及少數(shù)弟子的言論和行為。第二，朋友之間要保持適當?shù)木嚯x，所謂“距離產(chǎn)生美”不是只有今人才知道的道理?！保ü遍L），讀這句話的時候，腦海中總是會浮現(xiàn)出這樣一幅畫面，夫子在給學生們講述，左丘明恥于同諂媚的人、背后毀謗的人和夸夸其談的人結(jié)交，而不忘記在最后加上一句“我也是這樣想的”?？鬃邮鞘挚粗貍€人的修身問題的。《論語》之中關(guān)于交友之樂，有著大量直白表述，由此我們可以推斷，相想必孔子曾經(jīng)結(jié)交過一些讓他受益終生的朋友，給他留下了許多難忘的快樂記憶，要不然孔子怎么會這么多次忍不住的高呼“不亦樂乎”呢！子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉？人焉叟哉？”（為政）。中國的文化思想是以血緣為基礎而建立的，孔子的儒家文化更是十分的看重血親關(guān)系。子曰：‘幼而不孫弟，長而不述焉，老而不死，是為賊。這充分說明了在孔子的心目中，朋友之間的利益往來其重要程度遠遠不能和禮制相比。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。從人際交往來說，“和”指與不同類型的人交往，“同”是指只與氣息相投的人交朋友。（三）朋友的思想行為。“主忠信。曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。因此，《白虎通?三綱六紀》中就明確提出朋友要“共憂患而相救”?？鬃咏挥阎鲝垥r要“友多聞”，就是針對通過交友擴大接觸面而提出的。同志謂同其心意所趣鄉(xiāng)(向)也。然則同門者，同在師門以授學者也。在儒家看來，交友不僅能促進修養(yǎng)的提高，還可以增長見識，開拓眼界。所謂“兩肋插刀”，即指的朋友在困頓危難之際，相互關(guān)照支持的寫照，這一功能具有極其重要的社會意義。人生道路上的相互關(guān)照，一點一滴往往最能透出友情的珍貴。過則勿憚改”。也就是說，孔子倡導與正直、誠信、博學的人交朋友，反對與諂媚奉承、虛情假意、夸夸其談的人交朋友。”“和”可以理解為開放與包容，“同”可以理解為封閉與單一。(二)推己及人《論語?顏淵篇》：仲弓問仁?！笨鬃拥呐笥阉徒o他非常貴重的車馬，但