【正文】 心里很是愧疚。但是人際關(guān)系及上下級關(guān)系處得就是不怎樣樣。而不滿又從何而來 ?就是不尊重開始的，你的不尊重，導(dǎo)致了你的不滿，心中有個念頭：總想著他們憑什么說我，對我這么不尊重。我想我做到了，我懂事了，我知道父母的愛了，我會真心去對待這些愛。南懷瑾是國學(xué)大師，我認(rèn)為他的論語評論較接近孔子原意，他能跳出宋朝的理學(xué)思想尤其是朱熹的注解，是難能可貴的，至少能讓今人領(lǐng)略到與宋朝以來不同 的孔子思想。我們從一開始的被 “ 之乎者也 ” 繞暈頭，到后來慢慢學(xué)著去領(lǐng)悟其中奧義。以前也曾硬著頭皮湊出幾首，方家一看便知蹩腳之極，看來這寫詩是勉強(qiáng)不來的。 ” 再談《詩經(jīng)》。后一則說了 “ 聰敏而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為羞恥。 ” 的事情和心境有時會很難，本身處于不順時期，難免發(fā)牢騷，怨天尤人，想不清楚，給自己增加無限 的憂愁和煩惱，不利于自己的身心健康。這需要長時間的學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持。 不再努力改造自己的生活，不再努力實(shí)現(xiàn)自己的價值，卻只是追求理解。讀了之后，你可以感受 到孔子的政治思想和抱負(fù)，他的許多高尚的美德是今天很少人有的。 ” 描繪學(xué)習(xí)的快樂時光， “ 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎 ?” 馬上出現(xiàn)在我的腦海里。 而在整本《論語》當(dāng)中，孔子對 “ 孝 ” 闡述最使我難忘。他不僅教會人們?nèi)绾慰创朗聼o常，而且非常嚴(yán)格地約束自己，以身作則。理解不是牽 強(qiáng)的，是需要別人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。我理解的君子坦蕩蕩另一方面意思是：我們做任何事情要做到坦蕩，光明正大，不能做坑害別人的事。如果不怨天尤人，坦然面對，再加上自己的努力，也許會有好的結(jié)果的。這兩句話雖是說幾個人在一起出自 2024 多年前的孔子之口，但在今天對人們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)意義?！对娊?jīng)》的主旨，一言以蔽之，就是 “ 無邪 ”(“ 思 ” 為語助詞，并非思想的意思 )。 孔子不是詩人，似乎也不見得有詩人氣質(zhì)，但《詩經(jīng)》是先秦思想家必讀的典籍，孔子沒有不精通的道理。 還記得第一次讀 “ 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎 ?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 ?人不知而不慍，不亦君子乎 ?” ，我們一個個都不知所措，明明是 “shuo” ，為什么要讀 “yue” 呢 ?為什么那個時候的 “ 說 ” 和 “ 悅 ” 是一個意思呢 ?那為什么不直接就寫 “ 悅 ” 字呢 ?我們的腦子里裝著十萬個為什么 ?因?yàn)闊o法理解，誦讀的時候只能是呆呆地念、死死地背。我們可以在儒家傳統(tǒng)四書五經(jīng)的基礎(chǔ)上，學(xué)些南懷瑾老師關(guān)于佛學(xué)的教化。 其實(shí)我真的覺得自己挺不應(yīng)該的，會跟父母頂嘴 ，吵架，可我卻不知道父母罵我是另一種表達(dá)愛的方式。然則是你從一開始就錯了，多一份尊重，就多一份寬容與理解就少了許多不必要的口角。有時候總結(jié)原因是自己沒有潛力，有時候埋怨自己不會處事。但是等之后找到郵箱的時候，那個投稿地址的文件又不明白放哪兒了。首先那次去易三小學(xué)，說好了，把投稿地址發(fā)給那個小學(xué)的教導(dǎo)主任的，但是回來之后，把那個郵箱和電話不明白放哪兒了，找不到了，所以一向也沒有發(fā)。 想想自己，從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒少干，事沒少做，成績也沒少出。面對這樣一個嚴(yán)重的社會現(xiàn)象之中，有多少問題存在 ?想必人之初，性本善，就算受到種種原因的綜合影響之下，也不可能做出這種行為，定是平時所積累的不滿就此宣泄。就拿自己來說，小時候，不懂事的時候，父母為我處處操心，對我的關(guān)心真是無處不在，而我卻覺得自己受到了干涉，父母的嘮叨聲讓我很厭煩，甚至對父母的愛有一種反感，現(xiàn)在想起來，自己真是 “ 該當(dāng)何罪 ” 啊 ! 論語里說，孝是仁之本，而孝首先是要了解，關(guān)心自己的父母。 他把《論語》和生活聯(lián)系，更加突出現(xiàn)實(shí)針對性，我們也比較不會覺得枯燥。從《弟子規(guī)》到《千字文》，從《大學(xué)》到《中庸》，然后就到了《論語》。 我是喜歡詩的，自忖也還有一兩分詩情，只是空有詩情，無奈缺少詩才，所以只能體悟詩人的情感，卻難以用好 詩來表達(dá)自己。 讀論語的感悟心 得篇 5 子曰：詩三百篇，一言以蔽之，曰： “ 思無邪。前一則，那么，他們中必定有我的老師。我的體會是我們做到 “ 君子坦蕩蕩 ” 相對容易，一般人們處于較順的狀態(tài)時，能做到泰然處之，保證不干不道德的事情，但杜絕 “ 小人長戚戚。但這樣樂觀不是盲目的樂觀，不是刻意追