【正文】 孩子幼小的心靈只懂得接受別人的愛，而不知道愛別人、關(guān)心別人。我國即將步入老齡化社會(huì)，而種種現(xiàn)象表明老齡化社會(huì)更需弘揚(yáng)孝道。于是?孝道?應(yīng)勢產(chǎn)生，已然成了一種優(yōu)秀文化現(xiàn)象，而今更是完全承載起子女孝敬父母的責(zé)任。當(dāng)他們用手撫摸一雙雙整日里在田間勞作、有些粗糙甚至長滿厚厚的老繭、深深的裂口的腳時(shí)，真切的感受到父母養(yǎng)育的艱辛和母愛、父愛的無私與博大，也為以前的不懂事感到內(nèi)疚。因此，學(xué)校積極拓展立體空間，充分利用各種有行的和無形的空間，開展孝道專題活動(dòng)。學(xué)生的主體性──體現(xiàn)在主體參與和主動(dòng)內(nèi)化──知中行、行中悟、悟中從。制訂孝道行為規(guī)范針對調(diào)查問卷中所反映出來的問題，我們?yōu)閷W(xué)生“行孝”立規(guī)矩。岑溪市第三小學(xué)依據(jù)青少年道德品質(zhì)形成的客觀規(guī)律，以“孝”道教育為突破口，從小就把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，不僅提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會(huì)。報(bào)國敬業(yè)。儒家的孝道把送葬看得很重，在喪禮時(shí)要盡各。儒家提倡在物質(zhì)生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先讓老年人吃。建設(shè)弘揚(yáng)孝道文化，不能忘記傳統(tǒng)美德，如何讓孝敬父母，尊長敬老的觀念真正入腦入心？如何讓孝敬父母，尊長敬老在社會(huì)蔚然成風(fēng)？作為學(xué)校教育有著不可推卸的責(zé)任，把孝敬父母，尊長敬老意識(shí)教育作為學(xué)校德育的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作，讓學(xué)生樹立孝敬父母，尊長敬老觀念，養(yǎng)成孝敬父母，尊長敬***慣，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。比賽將分別評出低、中、高年級組一等獎(jiǎng)各一名，二等獎(jiǎng)各二名，三等獎(jiǎng)各三名，優(yōu)秀獎(jiǎng)若干名。在一些慈善家眼里，捐錢只不過是一種體現(xiàn)家財(cái)?shù)姆绞?，這些人做到的不過是在經(jīng)濟(jì)上掏出荷包里的一小部分給予這些老人卻沒來的及或者根本沒有想過里安撫老人們的靈魂。我心里想：“我一定，不，每次都幫父母親做事。古人得出結(jié)論：“百善孝為先”。祖輩們大有“俯首甘為孺子?！钡臓奚?。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話?？傊怯邪俸Χ鵁o一利的。由此可見孝的重要性。父母親下班回來，只是想子女為自己端上一杯熱茶，或一句問候，或幫父母親提東西，或者拿來一雙鞋子給父母親換。有人信奉“百善孝為先”；有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”。（二）、初賽階段：（4月16日——4月20日）各班要高度重視這次比賽，廣泛發(fā)動(dòng)，積極組織學(xué)生參加，要求每個(gè)班組織以“弘揚(yáng)孝道傳承美德”為主題的演講比賽（每個(gè)班至少有10人以上參加比賽），在此基礎(chǔ)上評選出優(yōu)勝者，參加學(xué)校比賽。本次活動(dòng)由學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部統(tǒng)一籌備安排。同時(shí)，孔子認(rèn)為，子女履行孝道最困難的就是時(shí)刻保持這種“愛”，即心情愉悅地對待父母。也就是說，在父母有不義的時(shí)候，不僅不能順從，而應(yīng)諫諍父母，使其改正不義，這樣可以防止父母陷於不義。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則社會(huì)穩(wěn)定，家庭不穩(wěn)定則社會(huì)不穩(wěn)定。二、弘揚(yáng)中華美德古人云：“夫孝，德之本，教之所由生也。精心設(shè)計(jì)家庭調(diào)查在研究實(shí)驗(yàn)之初，課題組精心設(shè)計(jì)了《岑溪市第三小學(xué)孝心行動(dòng)手冊》，對全校2000多名學(xué)生中，進(jìn)行小孝星評比。學(xué)校要有“規(guī)定動(dòng)作”、科學(xué)的行為要求，使學(xué)生從被動(dòng)到主動(dòng)、從他律到自律，從“要我做”到“我要做”、“我能行”。但是，對于如何進(jìn)行這項(xiàng)教育沒有具體意見。不少班級分別將這四個(gè)節(jié)日，定為本班學(xué)生的“孝敬日”。“孝道”，支撐著每個(gè)家庭的歡樂，同學(xué)們將“孝道”的作風(fēng)，由學(xué)校引向家庭，示范于社會(huì)，以弘揚(yáng)中華美德！第五篇：弘揚(yáng)孝道現(xiàn)代文明，請為“孝”讓“道”江陰商校朱曹芳古語有云：?百善孝為本?。有人說，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會(huì)。再者，是要有持之以恒的耐心。對父母盡孝也包括對下一代言傳身教。傳統(tǒng)的忠孝觀，太過于重視所謂的?孝?的外在表現(xiàn)形式了。由于歷代封建統(tǒng)治的大力提倡，孝道這一道德規(guī)范越來越絕對化。它不但教育了孩子，也教育了父母。召開孝道主題班會(huì)我們定期召開“曾子孝道文化”主題班會(huì)。是天下百姓“行孝”實(shí)踐水平的高度體現(xiàn)，又是歷代推行“孝”道教化的活教材。②長輩下班要說“您辛苦了”。班主任以班團(tuán)活動(dòng)課為陣地，制訂班主任工作計(jì)劃，開展系列化孝道文化教育，并通過讀書活動(dòng)、寫心得體會(huì)、開主題會(huì)等方式進(jìn)行多渠道的教育。據(jù)此，儒家認(rèn)為，實(shí)行孝道，就必須在家敬父母，在外事公卿，達(dá)于至高無上的國君。事實(shí)也是如此。老年人年老體弱，容易得病，因此，中國傳統(tǒng)孝道把“侍疾”作為重要內(nèi)容。【關(guān)鍵詞】 孝道文化 傳承美德一、孝道文化所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。形象健康、舉止自然、端莊，能體現(xiàn)小學(xué)生的良好精神風(fēng)貌；吐字清晰，普通話標(biāo)準(zhǔn)，具備較強(qiáng)的演講能力；選手參賽必須采用站立式脫稿演講，時(shí)間不超過5分鐘；可自配音樂、背景PPT，自行拷貝；參賽選手應(yīng)嚴(yán)格遵守賽場紀(jì)律，賽前上報(bào)比賽演講稿1份。由此看來，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯(cuò)，也要婉轉(zhuǎn)的直言不諱。在這個(gè)，長在這個(gè)世界，都源于。成長的過程磕磕絆絆，難免父母親會(huì)有“訓(xùn)斥”你的時(shí)候。這個(gè)“孝”字是會(huì)意字，是一個(gè)“老”跟一個(gè)“子”，合在一起就成了一個(gè)孝字。接下來小編為你帶來弘揚(yáng)孝道美德的作文，希望對你有幫助。還會(huì)形成唯我獨(dú)尊、任性自私、驕橫無禮、以自我為中心的不良品質(zhì)。安吉還有座孝子橋。媽媽走到我身旁，欣慰地笑了。有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。主題鮮明、材料典型，內(nèi)容感人，演講題目自擬。演講表情(2)：表情自然并