【正文】 最后，在實踐的基礎上，繼承和發(fā)揚曾子孝道文化的優(yōu)良傳統(tǒng)和精髓，剔除和摒棄封建的落后的不合時宜的東西，在揚棄中發(fā)展曾子的孝道文化。三、課題研究在調查學生對曾子孝道文化及孝敬父母、尊長敬老觀念認識和學生在家庭、社會中對待父母及老人態(tài)度的情況下，我們確定了如何對學生進行實施孝道文化教育。經過調查：%，%，自己主動打破僵局的占35%，能關心父母為其倒茶、盛飯的只占13%，%，%，希望他們尊重自己的決定的占39%，、頂嘴的高達70%，想不到讓父母長輩先吃的占85%，自己的事要讓父母操心的占75%。制訂孝道行為規(guī)范針對調查問卷中所反映出來的問題，我們?yōu)閷W生“行孝”立規(guī)矩。①每天上下學打招呼。③長輩生日要主動問候 送小禮物。⑤每天要堅持做家務。⑦長輩生病，侍奉、作簡單飯、安慰。⑨不到不宜去的娛樂場所，不做壞事，不讓家長操心。這些都是“規(guī)定動作”。學生學會自律，是道德教育的最佳目標或是終極目標。學生的主體性──體現在主體參與和主動內化──知中行、行中悟、悟中從。開設孝道校本課程我們積極組織相關實驗教師廣泛收集“孝道”材料，收集中外古今有關“孝”的美德故事，數不勝數。我們學校為學生提供的孝道文化教育校本教材選編了有關故事，教師為學生推薦，學生自己又去收集了有關“孝”的故事。這樣從古至今，從偉人到平民百姓到身邊的同齡人，使同學們充分認識別“孝敬父母”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應繼承和發(fā)揚。這門校本課教學效果及形式好。以點帶面，推動整體的，兩年多，全校上“孝敬父母”美德課二十余節(jié)。開展孝道專題活動在中小學德育大綱中，對學生“孝敬父母”都有要求。自從進行實驗來，我們課題組開展了一系列孝道專題活動，有了不少創(chuàng)造性的探索。因此，學校積極拓展立體空間，充分利用各種有行的和無形的空間，開展孝道專題活動。為使曾子孝道文化教育規(guī)范、全面、科學、有效，學校積極拓展以校為輻射源，從學校向家庭、社會傳播的工作思路，使之事半功倍。同時，制定了詳細的學習內容和活動活動細則，以及評價標準，采取綜合性、立體化的多種評價模式，并將學生這一道德習慣的養(yǎng)成作為評選“三好學生”的一個評價臺，所有活動情況一律記入中學生成長記錄，讓學生在約束中逐步養(yǎng)成良好的道德習慣。在主題班會的演講過程中，臺上、臺下形成共鳴，整個活動是在感激父母、孝敬父母、報答父母的宣誓中結束的，很多同學聽著其他同學的故事感動得淚流滿面。很多學生還利用課余時間給自己的父母寫了有生以來的第一封家書，信中洋溢著學生對父母濃濃的敬愛之情，表達了學生為報答父母而決心刻苦學習的鏗鏘誓言。下雨了，打個電話告訴爸爸開車注意安全；吃飯時，把好吃的飯先讓給長輩??，學生細小轉化使家長倍感欣慰，全校上下更形成了濃厚的孝道文化氛圍。充分利用“三八國際婦女節(jié)”、“五一國際勞動節(jié)”以及“母親節(jié)”、“父親節(jié)”組織學生開展愛父母的教育活動：圍繞著四個節(jié)日開展了豐富多彩的“孝”的教育活動。要求學生在“孝敬日”至少用一個課時，做一些力所能及的家務或社會公益勞動。當他們用手撫摸一雙雙整日里在田間勞作、有些粗糙甚至長滿厚厚的老繭、深深的裂口的腳時，真切的感受到父母養(yǎng)育的艱辛和母愛、父愛的無私與博大，也為以前的不懂事感到內疚。學生給家長洗腳，看似簡單，但在家庭中產生震撼是強烈的，“舉手之勞，卻有點驚天動地”。一位家長在信中寫到：“我本人深感慚愧，雖已過而立之年，雖已為人之父，卻沒有給老父母洗過一次腳。??就讓我們這些成年人也‘從我做起’，給父母洗一次腳吧”。古人云：“夫孝，德之本，教之所由生也。時至今日，我們所提倡的尊老愛幼、熱愛祖國、胸懷大志等新的道德要求，可以說是“孝道”的發(fā)展和完善。實踐證明，我們的孝道教育撥動了學生的心弦，凈化了學生的靈魂，整個社會為之一振，好評如潮。?孝?字的甲骨文是一個會意字，由兒子用頭承老人手行走。于是?孝道?應勢產生，已然成了一種優(yōu)秀文化現象，而今更是完全承載起子女孝敬父母的責任。?‘無違’即孝?、?父為子綱?、?子為父隱?、?父母在不遠游?、?不孝有三，無后為大?等成了世人的共識?！抖男ⅰ分袀€別例子如臥冰求鯉，恣蚊飽血，郭臣埋兒，老萊娛親等將孝道絕對化，愚昧殘忍的事跡被當作盡孝的最高道德榜樣，封建社會將孝道引向極端。這不僅是社會主義精神文明的體現，也是人道主義精神的體現。動物尚且如此，何況人類這一高級動物？ 然而，近年來，市場經濟大潮的沖擊使一些人拜金主義嚴重，一些人的價值觀念、道德觀念、法制觀念嚴重滑坡，親情日趨淡漠。然而，依靠法律手段處理家庭養(yǎng)老問題存在很大的局限性。新時代在呼喚老年人權益保護法的同時，也呼喚傳統(tǒng)的孝道回歸。而孝道文化便是社會最重要的黏合劑。我國即將步入老齡化社會，而種種現象表明老齡化社會更需弘揚孝道。所以，弘揚孝道文化要從落實家庭孝道上著手，建立和諧家庭。在新形勢下談論孝道，不能只看“孝”的外在表現形式，而要重視其內涵。目前，我國老年人的基本需要是：經濟上贍養(yǎng)、生活上照料、精神上慰籍。換句話說，孝順父母既包括態(tài)度上尊敬父母，也包括在行動上善事父母，即從經濟上和日常生活上做有利于父母的事。首先，是要牢固樹立起敬老觀念。其次，是要科學合理地安排時間，不能強調工作忙而冷落老人。樹立孝敬老人的風氣，基本上應從學校的教育著手，但家庭教育同樣十分重要。孩子幼小的心靈只懂得接受別人的愛，而不知道愛別人、關心別人。做父母的在子女年幼時，就應該注意培養(yǎng)他們關心、理解他人的觀念，也包括尊敬、關心老人的觀念。給父母盡孝，是給其子女作榜樣。我們需要把孝敬父母的事業(yè)進行到底，使孝道文化不斷傳承，使家庭和諧，進而構建起和