【正文】 使人感到情真意切。學(xué)校是學(xué)生活動的主要空間，但范圍有所局限，如何使有限的空間發(fā)揮無限的教育作用，這也是每個教育工作者所探討的問題之一。召開孝道主題班會我們定期召開“曾子孝道文化”主題班會。之后，我們又通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，亂花錢、亂丟饅頭以及吃零食的現(xiàn)象極大減少，而學(xué)習(xí)風(fēng)氣比以前更濃厚了。利用節(jié)日組織活動過中國年，承傳美德，孝敬父母的自我教育活動：利用寒假過中國年的時間，要學(xué)生說三句話：“?您辛苦了、您好、新年快樂”；做三件事：“鞠躬、讓食、抄三幅對聯(lián)”培養(yǎng)了學(xué)生“孝敬父母、尊長敬老”的品德，受到學(xué)校、家長、社會的廣泛支持和好評。有的班級組織學(xué)生給父母洗一次腳，感受不完全相同，但有幾點(diǎn)卻是相同的：都是平生第一次給父母洗腳，一開始都有點(diǎn)難為情，抱著完成作業(yè)的態(tài)度去做，但隨著驚奇產(chǎn)生了難以言說的感受。它不但教育了孩子，也教育了父母。總之，“孝道”教育是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的突破口。我校樹立關(guān)于“孝道”的先進(jìn)典型，營造“以孝為榮”的校園氛圍，使學(xué)生由小事做起，積善成德，升華思想，使之達(dá)到“老吾老以及人之老”“天下興亡，匹夫有責(zé)”的境界。意思是人老了，行動困難，應(yīng)由子女扶持。由于歷代封建統(tǒng)治的大力提倡，孝道這一道德規(guī)范越來越絕對化?？追蜃佑性疲?父子之道，天性也?，父親的培養(yǎng)、教育兒子，兒子奉養(yǎng)、尊敬父親，這是人類自然的天性；孟子進(jìn)一步提出了“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的主張；《增廣賢文》有?羊羔尚有跪乳之恩，烏鴉也有反哺之義?的警世恒言。家庭養(yǎng)老問題絕非可以簡單依靠一個老年法所能夠解決的，它是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)。老年是人生的一個階段，家家有老人，人人都會老，關(guān)心老年就是關(guān)心自己的未來。傳統(tǒng)的忠孝觀，太過于重視所謂的?孝?的外在表現(xiàn)形式了。因此，這三方面也是子女行孝的基本方面。這種觀念是自覺的、發(fā)自內(nèi)心的真摯感情?，F(xiàn)在的許多家長過分溺愛孩子，溺愛孩子的結(jié)果只能培養(yǎng)孩子的自私心理，產(chǎn)生一切?以我為中心?的思想。對父母盡孝也包括對下一代言傳身教。現(xiàn)代文明，請為?孝?讓道吧！。?孝?作為一種優(yōu)秀文化現(xiàn)象，在新的歷史時期應(yīng)當(dāng)撥亂反正，成為精神文明建設(shè)的重要組成部分。如此下去，當(dāng)他們長大后很難象他們父母那樣孝敬老人。再者，是要有持之以恒的耐心。當(dāng)然，要做起來并不那么簡單，它需要有堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱才能實(shí)現(xiàn)。注重生命質(zhì)量，讓老人安寧舒適地走完生命的歷程才是子女獻(xiàn)給老人最大的愛。在現(xiàn)今社會養(yǎng)老機(jī)制還不夠完善的情勢下，家庭養(yǎng)老顯得猶為重要和迫切。有人說，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會。于是，《老年法》成了時代的產(chǎn)物，它的出臺后對落實(shí)、鞏固家庭養(yǎng)老確實(shí)起到了積極的作用。今天講的?孝道?，已經(jīng)不完全是舊孝道，是剔除了舊孝道中的糟粕，以社會主義道德標(biāo)準(zhǔn)，對父母盡孝心。幾千年來，《孝經(jīng)》被視為金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對其推崇備至?！靶⒌馈?，支撐著每個家庭的歡樂，同學(xué)們將“孝道”的作風(fēng)，由學(xué)校引向家庭，示范于社會，以弘揚(yáng)中華美德！第五篇：弘揚(yáng)孝道現(xiàn)代文明，請為“孝”讓“道”江陰商校朱曹芳古語有云：?百善孝為本??！薄靶⒌馈笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，中國幾千年的文明社會是以孝道為基礎(chǔ)建立起來的。愧疚之余，我不禁贊嘆這道‘家庭作業(yè)’出的好。在今后的日子里，要多幫父母干一些力所能及的事兒，在學(xué)校里好好學(xué)習(xí)，報答父母的養(yǎng)育之恩。不少班級分別將這四個節(jié)日，定為本班學(xué)生的“孝敬日”。大部分學(xué)生周日回家都能為自己的父母做些力所能及的事。如以“我們怎樣報答父母”為主題，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識到父母血汗錢來之不易，深深體會了長輩為自己付出的愛。辦孝道專題墻報、黑板報、櫥窗；懸掛行孝名人畫像、行孝名人名言，制作曾子孝道文化壁畫；每天課外活動時間播報學(xué)校孝道信息和學(xué)習(xí)感悟；從直觀上，使整個學(xué)校充滿濃厚的曾子孝道文化氛圍和行孝教育氣息，讓學(xué)生在耳濡目染中感受曾子孝道文化教育。但是，對于如何進(jìn)行這項(xiàng)教育沒有具體意見。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校開展“繼承美德，孝敬父母”美德活動課評優(yōu)活動，充分發(fā)揮班主任專題實(shí)驗(yàn)的作用，選出一、二節(jié)最佳校級課觀摩。如：考叔“純孝”感莊公、緹縈至孝感文帝、李密陳情報祖母、花木蘭代父戍邊、岳母刺字、朱壽命千里尋母、黃香溫席、孝敬父母的毛澤東、朱德《回憶我的母親》、陳毅為病母洗尿褲、孝子孔繁森、??《孝道故事》里選編了“黃香溫席”、“徐孝克藏食孝母”“胡泰病榻侍母三十年”、“陳毅探母”、“杜瑤瑤孝敬父母的故事”等眾多的行孝的故事，也選編了一些學(xué)生中孝敬父母的人和事，包括一些“感動中國人物”。強(qiáng)調(diào)主體性，應(yīng)有限度不要導(dǎo)致‘自發(fā)論’，更不要引向‘心中只有自我’。學(xué)校要有“規(guī)定動作”、科學(xué)的行為要求，使學(xué)生從被動到主動、從他律到自律，從“要我做”到“我要做”、“我能行”。⑧主動與家長交談、商量、不發(fā)小脾氣。④讓食，飯后要主動收拾餐具。對學(xué)生的“孝”道，制定了10條具體規(guī)范。精心設(shè)計家庭調(diào)查在研究實(shí)驗(yàn)之初，課題組精心設(shè)計了《岑溪市第三小學(xué)孝心行動手冊》，對全校2000多名學(xué)生中，進(jìn)行小孝星評比。通過這些研究，去尋求學(xué)校與社區(qū)互動的結(jié)合點(diǎn)，去設(shè)計學(xué)校進(jìn)行“孝”道教育的內(nèi)容與模式。學(xué)科教師通過制定教學(xué)計劃，落實(shí)滲透學(xué)科教學(xué)的孝道文化教育契入點(diǎn)。首先，我們力爭通過研究實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛟O(shè)計出一套具體的方案，引導(dǎo)學(xué)生自覺接受并踐行孝道準(zhǔn)則，達(dá)到如下目標(biāo)：在家里，子女尊敬長輩，長輩愛護(hù)子女，共享天倫之樂；在社會上，盡職盡責(zé)，為國家做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)；對個人，要修身養(yǎng)性，實(shí)現(xiàn)自己的宏偉理想