【正文】 。二、弘揚中華美德古人云：“夫孝，德之本，教之所由生也。塑造文化。凝聚社會。孝道推崇忠君思想，倡導(dǎo)報國敬業(yè)。家庭是社會的細胞，家庭穩(wěn)定則社會穩(wěn)定，家庭不穩(wěn)定則社會不穩(wěn)定。因此，儒家歷來以修身為基礎(chǔ)。修身養(yǎng)性。著名的國學(xué)應(yīng)用學(xué)家翟鴻燊教授曾說：小孝治家，中孝治企。也就是說，在父母有不義的時候，不僅不能順從，而應(yīng)諫諍父母，使其改正不義，這樣可以防止父母陷於不義。因此，終日無所事事，一生庸庸碌碌，這也是對父母的不孝。立身。這一點非常重要，孝道強調(diào)老年父母在物質(zhì)生活上的優(yōu)先性。同時，孔子認為，子女履行孝道最困難的就是時刻保持這種“愛”，即心情愉悅地對待父母。敬親，中國傳統(tǒng)孝道的精髓在于提倡對父母首先要“敬”和“愛”，沒有敬和愛，就淡不上孝。一般指社會要求子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、贍養(yǎng)老人，為父母長輩養(yǎng)老送終等等。根據(jù)本校實際和學(xué)生存在的問題，我們有針對性地選擇孝敬父母，尊長敬老美德教育，對學(xué)生進行全方位、多角度的教育，要求學(xué)生從“孝敬父母，尊長敬老”等身邊小事做起，自覺養(yǎng)成孝敬父母，尊長敬老的意識和良好的行為習(xí)慣。本次活動由學(xué)校少先隊大隊部統(tǒng)一籌備安排。語言表達(3)：普通話標準，聲音宏亮清楚，語調(diào)和語速與演講內(nèi)容有機配合，聲音與情感有機結(jié)合等。比賽時間：一二年級4月24日下午，三四年級4月25日下午，五六年級4月26日下午。學(xué)校統(tǒng)一頒發(fā)證書和獎品。（二）、初賽階段：（4月16日——4月20日）各班要高度重視這次比賽，廣泛發(fā)動，積極組織學(xué)生參加，要求每個班組織以“弘揚孝道傳承美德”為主題的演講比賽（每個班至少有10人以上參加比賽），在此基礎(chǔ)上評選出優(yōu)勝者，參加學(xué)校比賽?，F(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：一、演講內(nèi)容：以“弘揚孝道 傳承美德”為主題，結(jié)合個人和社會實際，設(shè)計演講具體內(nèi)容。但是孝的意義，并不限于對父母的孝順，應(yīng)該從做起，進而“不獨親其親，不獨子其子”的擴充至整個社會和國家。這已經(jīng)是讓人們沉默的社會現(xiàn)象。有人信奉“百善孝為先”；有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”。社會上出現(xiàn)了“啃老族”使老人在晚年非但不能余生，肩上的負擔(dān)更是加重了不少，這是使人們唾棄的行為，可是那些人卻不為所動，覺得拿父母的錢是理所應(yīng)當?shù)?9。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報答?！毙⑿臒o價，孝心如黃河之水長長流，朋友們，獻給父母親孝心吧!/ 5 / 5 / 5 / 5第二篇：弘揚孝道美德優(yōu)秀作文_小學(xué)生作文弘揚孝道美德優(yōu)秀作文_小學(xué)生作文無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。父母親下班回來，只是想子女為自己端上一杯熱茶，或一句問候，或幫父母親提東西，或者拿來一雙鞋子給父母親換。開始了，我左托右拖，嘴里哼著曲兒：“洗刷刷，洗刷刷，洗刷刷......”不一會兒，干凈的大廳出現(xiàn)在我面前，映出我的小花臉來。因為他們這是愛我。那么，今天你“孝”了嗎?關(guān)于弘揚孝道美德的作文二鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。由此可見孝的重要性。二十四孝中的“郭巨埋兒天賜金”、“孟宗哭竹冬出筍”等膾炙人口的故事均出于此。你我看這個字就好象一個兒子背著一個老子，所以上一代念念想著如何栽培好下一代，才能對他的父母親、他的祖先有所交代，甚至于是對社會教出一個好孩子，也是對社會有所交代。事事包辦、時時呵護，使“衣來伸手、飯來張口”的“小皇帝”、“小公主”的地位日益穩(wěn)固?？傊怯邪俸Χ鵁o一利的。這樣只會讓她更加囂張，依賴心理增強，獨立性變差。但后來，爸爸因為工作繁忙，一時忘了買，那個女生就絕食一天表示反對。母親也經(jīng)常對我講一句話“不求成才，只求成人。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。關(guān)于弘揚孝道美德的作文一有這樣一個學(xué)生，在她生日前一天，她爸爸說要給她買一個蛋糕慶祝。她爸爸應(yīng)該對她進行教育，不應(yīng)該一味地順從她。勞動時拈輕怕重，偷工減料。祖輩們大有“俯首甘為孺子牛”的犧牲精神。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫做「孝」，所以上一代跟下一代密不可分。你我安吉孝豐，相傳歷代多孝子，故得“孝豐”之名。全國在2004年還舉辦了“孝親敬老之星”評選活動。古人得出結(jié)論：“百善孝為先”。也許你對父母親有些誤會，也許父母親真的有做不好的地方，找個機會，用適合的方法告訴他們你的感受，但不要責(zé)備他們，如果他們年事已高，就更不要試著改變他們，而是試著把自己置身他們當時的環(huán)境，理解他們!給父母親嘮叨嘮叨，我不煩。我從衛(wèi)生間提來一桶水，來到大廳里。這時，媽媽發(fā)話了：“女兒，我希望你每次做家務(wù)時都有你的身影，因為好成績不是完全報答父母親的。我心里想：“我一定，不，每次都幫父母親做事。是父母給了們，是父母哺育我們。從古至今，孝敬父母的例子多不勝數(shù)：介子推為母而死，光榮；李魁只身劈虎報母仇；選擇德昭后世；香九齡為父暖被；王文以身喂蚊……可是如今上封建思想的推翻，思想的進步，卻使許多人忘了這條我們?nèi)巳硕紤?yīng)弘揚的。在這個社會上有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。在一些慈善家眼里，捐錢只不過是一種體現(xiàn)家財?shù)姆绞?，這些人做到的不過是在經(jīng)濟上掏出荷包里的一小部分給予這些老人卻沒來的及或者根本沒有想過里安撫老人們的靈魂。這才稱得上孝。經(jīng)校委會研究，決定舉辦“弘揚孝道傳承美德”演講比賽活動，啟迪廣大學(xué)子對德孝文化深厚歷史內(nèi)涵的思考，激勵更多的同學(xué)踐行孝道傳承美德。在活動開展期間，各中隊輔導(dǎo)員老師要以此為契機，深入地開展生動活潑、豐富多彩的德孝教育實踐活動，作為當前加強學(xué)生思想道德建設(shè)的一項重要工作。比賽將分別評出低