【正文】 楊圣武打鼓，李二郎唱歌。女是娘的羅裙帶，長大成人知好歹??天亮了，夜以繼日的陪十姊妹活動(dòng)在“一張桌子圓又圓，中間圓個(gè)古鏤錢，古鏤錢上四個(gè)字，花好月圓到百年”的“圓臺(tái)歌”聲中降下了帷幕。歌聲通宵達(dá)旦，直到新娘出嫁前一個(gè)時(shí)辰才降下帷幕。目前，從記載的資料上看，哭嫁習(xí)俗很有可能是源于漢文化的輸入，是受到儒家倫理道德影響的產(chǎn)物。土家族哭嫁歌按不同的形式可分為：連續(xù)哭唱、間斷哭唱、抱著哭唱、跪著哭唱，新娘領(lǐng)唱、眾人一起哭唱等等。寧山地近巫山峽，猶似巴娘哭竹枝。五句子歌才起頭，東面跑到西邊溜，莫看我家解放后，五句子歌又增加了歌頌新社會(huì)的內(nèi)容，唱婚姻自由的，唱婦女解放的，如：二人戀愛把婚結(jié)，三伏天里不怕熱，三九天里不怕冷，來往的路程有幾百。太陽出來四山黃，老虎吃了負(fù)心郎，梭羅樹上掛根筋，紫荊樹上掛根腸，負(fù)心沒得好下場。這類歌深情，熱烈，大膽，有時(shí)是非常直白的表達(dá)，不再像初戀時(shí)那么含蓄委婉。葉子：吃了中飯把碗丟，心肝二姐把碗收，只因人多不好說，桌子底下把腳勾，戒子丟在碗里頭。二是趕五句。只要聽過原汁原味的五句子歌的人，無不為其癡迷，它那優(yōu)美的旋律，纏綿多情、幽默詼諧的內(nèi)容，生活化的語言，令人陶醉和愉悅。那女子的歌聲猶如百靈鳥兒在歌唱，歌聲婉轉(zhuǎn)而悠揚(yáng)，扣人心弦。北宋著名詩人黃庭堅(jiān)曾親臨巫峽，寫詩贊美：“一百八盤攜手上，至今歸夢(mèng)繞羊腸。怎樣才能減輕愛人的痛苦呢？惟有把希望寄托在大善大德、悲天憫人的菩薩身上。河，銀河。三、讀讀背背找規(guī)律、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳——蒲松齡撰自勉聯(lián)，容天下難容之事開口便笑，笑世間可笑之人——北京潭柘寺對(duì)聯(lián)、雨聲、讀書聲，聲聲入耳家事、國畫、天下事，事事關(guān)心——［明］顧憲成四、牛刀小試對(duì)一對(duì)蠶吐絲——辭舊歲——識(shí)時(shí)機(jī)——畫餅充饑——行千里路——福如東海闊——處處春光好——冬去山清水秀——第四篇：對(duì)子歌 教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)子歌教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)：正確流利地朗讀對(duì)子歌，爭取背誦下來。對(duì)于新學(xué)習(xí)的筆畫要重點(diǎn)指導(dǎo)。教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)12個(gè)二類字，會(huì)寫6個(gè)一類字，認(rèn)識(shí)4種筆畫。第三部分同學(xué)們，你們都知道哪些節(jié)日？它們的日期又是幾月幾日？看誰說得對(duì)又多。讀一下，“綠葉對(duì)紅花”讀起來不朗朗上口，也就是沒有平仄相對(duì)。形容風(fēng)雨同時(shí)到達(dá)那個(gè)詞叫風(fēng)雨交加。小結(jié)：剛才學(xué)習(xí)幾個(gè)字？6個(gè)。學(xué)習(xí)月、云、雨的過程同日相同。3．情感目標(biāo)：了解漢字的演變過程，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的熱愛。3．結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。能借助漢語拼音認(rèn)讀漢字。學(xué)會(huì)四種筆畫“橫折鉤”“橫斜鉤” “撇折”“豎彎鉤”。讀三遍日日日，書空一下行不行？食指準(zhǔn)備好，現(xiàn)在就開始。所以我把這兩個(gè)字放在后面講。學(xué)習(xí)要靠日積月累，不能急于求成。既復(fù)習(xí)了前面學(xué)的字又認(rèn)識(shí)了新字。上對(duì)下，小對(duì)大。共分兩部分。出示生字卡片開火車讀。，馮婦虎對(duì)_______。第一課時(shí)第二課時(shí)一、回顧上節(jié)內(nèi)容《對(duì)子歌》（其一），檢查作業(yè)完成情況。《太陽出來曬死人》太陽出來曬死人，妹在房中把香焚。心想幫忙撈一把，沿河兩岸人又多?！痹谌~子的帶領(lǐng)下，我們?cè)阢~鼓下了車。”五句子歌就是山歌小調(diào)。這類歌數(shù)量最多，傳唱最廣，許多民間歌手能夠看什么唱什么，即興而作，張口就唱。還有一類山歌叫“穿號(hào)子”，也可歸到花五句里來。太陽出來照白巖，白巖頭上桂花開，風(fēng)不吹來鈴不響，雨不灑花花不開，姐不招手郎不來。無窩斑鳩滿天飛，好久沒有在一堆，說不完的傷心話，流不盡的眼淚水，一聲咕咕一聲悲。巖巖撞出山歌來。下面從土家族哭嫁歌的形式、種類、腔調(diào)及內(nèi)容等方面來談一談土家族哭嫁歌的特點(diǎn)。(二)土家族哭嫁歌的形式、種類、腔調(diào)和內(nèi)容 土家族的哭嫁歌最初是用土家語演唱的，傳播途徑主是要靠口耳相傳。哭嫁歌內(nèi)容是豐富的，不論是原始形態(tài)的哭嫁歌還是后來經(jīng)過嬗變的哭嫁歌，都是具有深刻的社會(huì)意見和民俗文特點(diǎn)，能使我們研究者從土家族婦女的口頭上、行為上、心理上的一些現(xiàn)象去把握土家族人的生活習(xí)俗和民族特征，能進(jìn)一步啟發(fā)人們研究和挖掘土家音樂文化遺產(chǎn)。陪十姊妹在姑娘出嫁前一天晚上舉行，入夜，擺放著姑娘陪嫁物品的堂屋里紅燭生輝，香煙繚繞。如：點(diǎn)燃紅燭燈花開，九姊九妹陪我來。楚王歸天的事情，傳到巴國。楚國人越聽越愛聽，都圍攏來聽?，F(xiàn)在一般在出殯前一晚,做完道場后開始唱一直到天亮。一張桌子四只角，四只角上站喜鵲。首先，土家族哭嫁歌通過哭，塑造了一個(gè)具有典型意義的土家族姑娘的形象。你一聲，我一聲，自然形成了一種多聲部合唱。一是新娘出嫁時(shí)離別親人、朋友，嫁出遠(yuǎn)門，和親人難舍難分。寫幾首民歌傳四方。我不丑來你不羞，只恨老財(cái)銅錢臭，爹媽眼睛錢打瞎，十八女兒嫁老狗，鴛鴦不散哪算偷？十八歲姐兒三歲郎，每日洗腳抱上床，不是看你爹媽的面，把你一腳蹬下床，你做兒子我做娘。高山下雨連陰天，麻雀子不離瓦屋邊，燕子不離花樓板，蜜蜂不離百花園，小郎不離姐身邊。這是男女相愛的起點(diǎn)，第一次見面的愛慕之情的傾吐，多半是對(duì)對(duì)方形象和自己內(nèi)心活動(dòng)的描述。女子望娘說，山中來了個(gè)鳥雀，手也像那人的手，腳也像那人的腳，叫個(gè)聲音妙不過。像這首《東方不亮西方亮》：太陽落地四山黃，姐兒帶信要丟郎。葉子頓時(shí)高興地蹦跳起來：“瞧，他們對(duì)上了”這時(shí)，從竹林里又飛出一串歌聲：郎害相思在云南，姐害相思在四川。這時(shí)從寧靜的峽谷里突然傳出一陣陣歡快的嗩吶聲，伴隨著這聲聲嗩吶，一曲山歌從山梁深處飛出：天上一對(duì)鳥兒飛，河里一對(duì)魚兒跳。《還不殺你等幾時(shí)》五更雞喲五更雞，不等天亮就打啼。板書設(shè)計(jì)對(duì)子歌牛女二星河左右參商兩曜斗西東對(duì)仗工整第五篇：五句子歌巫山民間有唱《五句子歌》的習(xí)俗。兄弟不睦，日尋戈矛。重點(diǎn)及難點(diǎn)：生僻詞的意思及對(duì)子歌中的古代情趣。二、完成練習(xí)填一填小組內(nèi)的同學(xué)在一起合作填空，然后匯報(bào)。教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)字，寫字。初步感受漢字的形體美。如：集體讀、小組讀、拍手讀、同桌對(duì)讀、男說女對(duì)讀。雨后天放晴那個(gè)詞叫雨過天晴。請(qǐng)你站起說一說?？耧L(fēng)呼呼嘯，什么來到了？烏云來到了，看一看甲骨文兩橫代表什么云？（橫向云）彎鉤代表什么云？（卷狀云）。教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生懂得各種自然現(xiàn)象并不是迷信。背誦優(yōu)秀詩文。初步感受漢字的形體美。學(xué)情分析：一年級(jí)同學(xué)在幼兒園已經(jīng)有了識(shí)字寫字和閱讀的基礎(chǔ)，如果只是按講新課的方式學(xué)習(xí)本課，就很難吸引學(xué)生的注意力，而且浪費(fèi)了課堂的寶貴時(shí)間。第一步過程和方法：看圖寫字讀字書空強(qiáng)調(diào)筆畫日字教學(xué)時(shí)我會(huì)這樣做:出示太陽圖片，看一看，這是啥？同學(xué)們馬上就回答：太陽。小篆除了四點(diǎn)外其他原意無。我的家鄉(xiāng)公主嶺，日新月異變化大。小結(jié)：這一環(huán)節(jié)，我選取了幾個(gè)生活中常用的成語，加以理解和造句，增加學(xué)生的成語詞匯量并掌握其用法。夾岸曉煙楊柳綠，滿園春雨杏花紅。最終就是使學(xué)生的書寫真正的實(shí)現(xiàn)規(guī)范、端正、整潔。師范讀學(xué)生跟讀。o ti225。五、留作業(yè)。女大不中留，留在家里往往會(huì)給你平添麻煩，會(huì)給你氣受。肖乎兒說出望郎來！注解：姑娘站