【正文】 除此之外，大劇院的輔助設(shè)施還包括8樓屋頂?shù)男⊙鐣d，底層的文化展示廳和馬克希姆咖啡廳，以及能停放170余輛小汽車的地下車庫。它源于生活而又高于生活之處在于，幾十年來，欣賞過它的許多人都依稀覺得，雕塑中的場景是在戰(zhàn)爭年代現(xiàn)實生活中存在的，曾經(jīng)有一首詩中這樣描述塑像中的神態(tài)：雖然潘鶴后來才開始構(gòu)思，那悠揚的笛聲仿佛早已存在，腳下已不是草地，眼前依然是令人神往的未來。后段寫市區(qū)街道，以高大雄偉的城樓為中心，兩邊街道縱橫，房屋鱗次櫛比。張擇端，字正道，東武（今山東省諸城市）人。他也畫了不少外光風(fēng)景畫和天真無邪的兒童形象。讓我們以走馬觀花的輕松狀態(tài)，自由自在地漫步美術(shù)天地中，放眼四望，原來美術(shù)是如此豐富多彩，而且與我們的生活息息相關(guān)。板書分析:（鳥的畫法）以麻雀為例進行分析 ①麻雀基本造型②麻雀形體結(jié)構(gòu):身子、翅膀、尾巴、爪子。二、教學(xué)方案（一）教學(xué)目的：，培養(yǎng)學(xué)生使用中國的傳統(tǒng)繪畫工具，使學(xué)生學(xué)會運用中國傳統(tǒng)的筆、墨、紙、硯，初步掌握花鳥畫的技法。以此為基形，再添上尾和爪，便構(gòu)成鳥的基本形態(tài)。從而激發(fā)學(xué)生的思維，體現(xiàn)重視解決問題的過程的教學(xué)方法。四、教學(xué)思路及設(shè)想：整個教學(xué)過程以欣賞、筆墨嘗試到創(chuàng)作表現(xiàn)為線索逐步展開。（二）教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)：熟悉中國畫工具、材料、了解用線的表現(xiàn)方法，體會筆墨的韻味。標(biāo)志的圖形類別[分別打出幻燈] 具象：有寫實的、有寫意的；有直觀的、有指代象征的兩大類別。二、教學(xué)方法依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生，我主要采取“啟發(fā)──引導(dǎo)法”，以實例為線索，充分動用教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。學(xué)生分析鑒賞齊白石《蝦》。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)比較作品：①、比較作品的題材。教學(xué)方法探究學(xué)習(xí)、問題討論、創(chuàng)作體驗教學(xué)過程：（一）、導(dǎo)入課題：本課以設(shè)問的形式導(dǎo)入課題。好!接下來就讓我們以小組合作討論的方法來欣賞幾幅較典型的山水畫作品：電腦平臺顯示圖片：北宋 范寬《溪山行旅圖》，南宋 馬遠(yuǎn)《寒江獨釣圖》，元代 倪贊《六君子圖》。禹之鼎《幽篁坐嘯圖》標(biāo)準(zhǔn)像——明清肖像畫（讓學(xué)生體驗不同樣式人物畫作品的各自特點）三、拓展練習(xí)選擇不同的畫比較不同的藝術(shù)語言特點第二部分 咫尺千里——山水畫教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)知目標(biāo)：通過本課教學(xué)，使學(xué)生初步了解中國古代山水畫的藝術(shù)特色，及其在歷史長河中是如何發(fā)展和完善的。唐對于這些藝術(shù)作品的保護和研究，正日益授越來越多的人們重視。面相圓渾，眉彎而長，細(xì)目，著寶冠或高發(fā)髻，具有少女或少婦的面相特征，常表現(xiàn)出一種溫柔嬌羞的神態(tài)。為喪葬明器，其流行同厚葬之風(fēng)有關(guān)。三、小結(jié)佛教石窟寺壁畫各種題材，如佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變故事、供養(yǎng)人、藻井圖案等在石窟寺內(nèi)的布局、相互關(guān)系和藝術(shù)特色。這里不但有樓臺伎樂，水樹花鳥，琉璃缽飯，百味馨香，而且這冬夏不分、有飛天散花的世界被描述成：“極樂國中無晝夜，花開花合辨朝昏。六、布置課外思考：墓壁畫怎么表現(xiàn)當(dāng)時政治生活的？第二部分 天地之間──宗教壁畫教學(xué)目的了解中國古代宗教壁畫在中國美術(shù)史上的意義和價值。主要的構(gòu)圖方式遵從了傳統(tǒng)法則，即以平面的散點和分層方式布局，形象按上下層次、左右關(guān)系獲得在空間中的位置，沒有提供向縱深延伸的暗示。（3）學(xué)生討論比較墓壁畫與漢代墓室壁畫在畫法和表現(xiàn)技巧的異同。商代晚期胎壁加厚，紋飾逐漸豐富，構(gòu)圖完整。布置作業(yè) 書后練習(xí)第二課傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅器藝術(shù)儀征市精誠高中 龔洪正一、教材分析：《第二課傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅器藝術(shù)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《美術(shù)鑒賞》的第二課。（1）通過教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，美術(shù)各門類的特點和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識。（2）意象藝術(shù)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達藝術(shù)家主觀的精神世界，其中包括藝術(shù)家的感受、情感、觀念和審美理想等，為此，藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等語言表現(xiàn)手段。B、踴躍回答問題，總結(jié)出三件作品都運用了點、線、面、色。學(xué)生活動：看課本，找答案。）、什么是美術(shù)鑒賞？基本內(nèi)容：先從對天安門廣場的感受和對天安門的審美認(rèn)知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。第一篇：美術(shù)鑒賞說課演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案美術(shù)鑒賞說課第 1 課《培養(yǎng)審美的眼睛》一、教學(xué)目標(biāo)本課作為高中整個美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象、過程、目的和本質(zhì)特征等。七、總結(jié)回顧：這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認(rèn)識了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識，為我們今后進一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識打下了基礎(chǔ)。根據(jù)同學(xué)們的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的內(nèi)容。教師活動： a、展示作品《記憶的永恒》杜尚的《走下樓梯的裸女》德國馬爾克的《藍(lán)馬》齊白石的《蝦》宋精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案代梁楷的《潑墨仙人圖》 b、提出問題：觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語言表現(xiàn)手段？ c、提問學(xué)生活動： a、針對老師提出的問題對展示的作品給與鑒賞和分。學(xué)法：讓學(xué)生主動參與，分組討論，運用所學(xué)鑒賞方法來賞析，判斷，作出正確的評價。（2）幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過對具體作品的典型分析，以點帶面，觸類旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點、美術(shù)規(guī)律。教材前面一課是《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識》，前課的主要是讓學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法在本節(jié)課可以加以應(yīng)用。欣賞《龍虎尊》《婦好角瓜》。鑒賞區(qū)別畫像石、畫像磚（1）畫像石：中國漢代的石刻畫。另一部分作品──典型的如莊園、收租、宴飲、樂舞等有了依據(jù)直觀感受構(gòu)成畫面的跡象，描繪了高視點俯瞰下的景物，形象有序地向上方發(fā)展，上下間距表示了遠(yuǎn)近關(guān)系。通過典型作品的介紹、分析，了解中國古代宗教壁畫的豐富內(nèi)容和藝術(shù)成就。”“化生童子舞金田，鼓瑟簫韶半在天。四、布置課外思考：第五課三度空間的藝術(shù)——古代雕塑第一部分：事死如事生——陵墓雕塑教學(xué)目的：了解中國古代大型雕塑的遺存。你最喜歡哪件作品？（重點）擊鼓說唱俑——東漢時期，陶俑繼續(xù)流行于中原和關(guān)中一帶，造型較西漢時期更為生動。大足心神車窟的一組宋代菩薩形象，面容婉麗，戴珠光寶氣的花冠，是一種世俗貴婦人的形象。三、小結(jié)：中國古代宗教雕塑的代表性作品及藝術(shù)成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。閻立本《古帝王圖卷》歷史故事畫表現(xiàn)的是自漢至隋十三個帝王：漢昭帝劉弗陵、漢光武帝劉秀、魏文帝曹丕、吳大帝孫權(quán)、蜀昭烈帝劉備、晉武帝司馬炎、陳文帝陳蒨、陳廢帝陳伯宗、陳宣帝陳頊、陳后主陳叔寶、北周武帝宇文邕、隋文帝楊堅、隋煬帝楊廣。達到開闊眼界，增長知識，陶冶情*，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高藝術(shù)欣賞能力和樹立準(zhǔn)確的審美觀。搶答題：小組討論搶答（1）這三幅畫在選材和表現(xiàn)手法上各有什么異同（2）這三幅畫分別表現(xiàn)了怎樣的意境(提示意境概念)（3）你比較喜歡哪幅作品，為什么重點欣賞小結(jié)：剛才的回答都很精彩，大家不但能很仔細(xì)的觀察畫面，而且還能深入畫的內(nèi)涵，講出具有一定水準(zhǔn)的主觀感受。（二）、講授新課：一、感知作品感知作品，仔細(xì)觀察《出水芙蓉》、《映日》、《荷塘》三幅作品。②、比較作品的表現(xiàn)形式。三、體驗作品播放背景音樂。在實例的引導(dǎo)下，調(diào)動學(xué)生的積極性和自覺性，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，使每個學(xué)生都能參加到動腦的積極思維中，真正做到面向全體。具體如：白貓洗衣粉、稻米消費宣傳；動物園、海鮮館。能整體把握畫面的虛實關(guān)系，嘗試水墨的表現(xiàn)技法。第一課時：介紹中國畫發(fā)展史、表現(xiàn)題材、技法分類。（學(xué)生自己通過探索總結(jié)的結(jié)論，比教師告訴的結(jié)果印象會更深，掌握的時間會更長。畫麻雀的步驟： 褐黑點頭背，濃墨畫眼嘴。，使學(xué)生了解中國畫的筆墨技法與造型的關(guān)系，以及筆墨情趣在中國畫中的審美作用。，教師邊示范邊講解把麻雀的畫法編成通俗易懂的小詩歌來進行教學(xué)，教師在畫鳥的羽毛時要突出重點，盡量講得詳細(xì)一些。我們小心地提出第一個重大的問題：我們小時候最早從事的美術(shù)活動是什么？原來繪畫與雕塑人人都玩過。1874年印象主義畫家舉辦第1屆展覽會，雷諾阿的油畫《包廂》引起世人注意。宋徽宗時為宮廷畫家。有茶坊、酒肆、肢店、肉鋪、寺觀、公廨等。中國革命博物館的解說員們介紹這部作品時說，它生動地塑造出了一老一小的紅軍形象，抓取在戰(zhàn)斗間歇，老紅軍吹笛抒懷，小戰(zhàn)士依偎其旁聆聽遐想情態(tài)，成功地表現(xiàn)出在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的艱苦年代里，紅軍戰(zhàn)士不畏艱難困苦的革命樂觀主義和革命英雄主義主題。這是一座用音符串成的水晶宮，是一座融新技術(shù)、新工藝、新材料于一體的藝術(shù)殿堂。劇院內(nèi)有三個劇場：1800座的大劇場，主要用于上演芭蕾、歌劇和交響樂；600座的中劇場多用于室內(nèi)樂及地方戲曲；還有一個250座的小劇場可以進行話劇和歌舞表演?！镀D苦歲月》這尊雕塑創(chuàng)作于1956年，曾參加過中國人民解放軍建軍３０年全國美展，作者是著名雕塑家潘鶴。一艘巨大的漕船，正在放倒桅桿，準(zhǔn)備過橋，船夫們呼喚叫喊，緊張操作，引來了看熱鬧的人群，成為全畫的珍個高潮。作者張擇端。他畫的人體一反以前學(xué)派畫家所追求的那樣虛偽和做作，洋溢著一種歡樂與青春的活力，她們悠然自得，魅力惑人。既然如此，為什么我們還要板著臉孔，教授給學(xué)生如此繁鎖的“美術(shù)分類”呢。在畫麻雀之前，先要理解麻雀的頭部和身子由兩個蛋形組成，或者是一個棗形加蛋形組成，這樣畫麻雀就方便多了。本課作業(yè)要求按作畫步驟用宣紙或筆邊紙臨摹或創(chuàng)作一幅麻雀圖。鳥的造型練習(xí)：一般鳥的身體像雞蛋，頭像棗。展開討論，激發(fā)思維讓學(xué)生討論教師演示時使用的筆法和墨法，通過合作、探究的形式得出結(jié)論。培養(yǎng)學(xué)生在課堂中合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。使學(xué)生能了解古代文人怎樣以物詠志抒發(fā)自己的情懷。識別符號：在公共場所、道路交通中用以代替文字的簡潔形象，約定俗成為民眾公認(rèn)的標(biāo)識。通過以上教材分析，才能使全體學(xué)生達到教學(xué)目標(biāo)，我準(zhǔn)備用下列教學(xué)方法。引導(dǎo)學(xué)生分析鑒賞作品：（北宋）文同《墨竹圖》（明朝）徐渭《墨葡萄圖》（清朝）鄭燮《蘭竹圖》妙在似與不似之間學(xué)生分析、感受作品。筆墨生動有生機，賦予力量之美感?；B畫的表現(xiàn)方法是本課的難點。欣賞小結(jié)：歸納板書1－魏晉時期 萌芽2－隋代時期 獨立3－唐宋時期 高峰4－元明清時期 主流(三)重點欣賞(北宋，南宋，元代的山水畫作品)(1015分鐘)通過 設(shè)疑 討論 解疑(教師引導(dǎo)學(xué)生解決問題)來完成剛才的瀏覽欣賞相信同學(xué)對我國古代山水畫的發(fā)展脈絡(luò)有了初步的了解和感受，從大家的表情我可以感受到此時你們有種意猶未盡的感覺，很想再進一步去理解山水畫的內(nèi)涵。”）鑒賞其它樣式的人物畫作品：行樂圖——清不畫背景，以人物身軀的大小標(biāo)示社會地位的高低貴賤，這是早期人物畫所常用的表現(xiàn)手法。他所體現(xiàn)出來的藝術(shù)成就，是人們?nèi)罕娭腔鄣捏w現(xiàn)，這其中凝聚著人們理想和幻想。唐代以后，菩薩日益女性化。創(chuàng)始于初唐，繁榮在盛唐。勾陳左右的玉女和金母身側(cè)的玉女都是《朝元圖》中最美的女性形象。這想象的極樂世界是以現(xiàn)實作借鑒的，以當(dāng)時人間認(rèn)為美的東西組成幻覺中的凈土。四、分組討論：欣賞古代壁畫有何感受和體會？五、課堂小結(jié)：墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。畫像石藝術(shù)風(fēng)格是構(gòu)圖方式、造型特點、雕刻技法統(tǒng)一的體現(xiàn)。南北朝時期墓室壁畫：（1）概述：（2）具體賞析墓壁畫。商代前期多以日用品為主，大多薄胎 紋飾簡單主要為饕餮紋。(教學(xué)難點，對學(xué)生任何淺顯觀點教師都應(yīng)以鼓勵為主)小結(jié)美術(shù)鑒賞的過程是能提高個人審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識，它的方法一般為對不同作品進行比較研究。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會欣賞、鑒別與評價中外美術(shù)作品的過程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場。精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案六、教學(xué)方法：新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過程中結(jié)合提問教學(xué)法，采用分層次，分目標(biāo)地選擇學(xué)生來回答問題的方式來進行課堂教學(xué)，鼓勵所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，形成互動探究 的教學(xué)模式。B、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。B、提出問題：分析三件作品在形象塑造上運用了那些類型的藝術(shù)語言形式學(xué)生活動： A精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案、欣賞繪畫作品，并用一分鐘的時間思考討論探究老師提出的問題。讓美伴隨終生是一件非常愉快的事 情。（理由：通過作品展示，讓學(xué)生在看畫的同時，提出自己的觀點，自然而然的引出美術(shù)鑒賞的概念，比單純由 老師來講述要直觀和具有樂趣。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么 是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生 “審 美的眼睛”。精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案通過對徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對各自相關(guān)知識的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。八、課后思考練習(xí)：選一件自己喜歡的名作，搜集資料并作出總結(jié)談?wù)勛约旱母惺芎拖敕?。?）美術(shù)語言的形態(tài)分類：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)教師活動： A、再次展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《 1954 》三幅表現(xiàn)形式不同 的繪畫