【正文】 其中，最精辟的莫過于篇末對胡屠戶接受范進贈銀的描寫。這種從人物關(guān)系和社會環(huán)境著眼去揭示人物思想性格的寫法，表現(xiàn)了《儒林外史》諷刺藝術(shù)的現(xiàn)實主義特色。這是一群將自己深深隱藏起來的，冷漠的鄰居?！币簿褪窃⑶f于諧，寓悲憤于嬉笑怒罵中。同時，由于他高傲自大，不能很好地團結(jié)部將共同抗敵，致使呂蒙的離間之計得逞，自己也妄送了性命。關(guān)羽的這種表現(xiàn)，更突出了他的忠義。他剛到任時，便修書一封恭維關(guān)羽，關(guān)羽得到書信后，覺得陸遜還是個年輕的后生，不足為道，收到陸遜的“名馬、異錦、酒禮等物”，聽到來使謙卑的說辭，“關(guān)公覽畢，仰面大笑”。如同在蜀漢這局棋中，關(guān)羽這一子走錯，兵敗麥城，最終一敗涂地。有時特指臣民對君主和國家應(yīng)盡的道德義務(wù)。首先，關(guān)羽選擇了十分有利的戰(zhàn)機：（一）劉備剛得到漢中，又攻占了上庸等地，蜀漢士氣正盛；（二）前不久孫權(quán)在東方進攻合肥，（三）七八月間正是雨季，便于發(fā)揮關(guān)羽水軍的優(yōu)勢。絕倫超群的武功是他藐視一切敵手的實力,“一身忠義”的浩然正氣更是他超人膽量的源泉。關(guān)羽是真正的君子，是羅貫中筆下的兼高超武藝和義重如山與一體的義勇形象，他一生戎馬生涯，為我們留下無數(shù)可歌可泣的英雄故事，如：“溫酒斬華雄”“斬顏良誅文丑”“刮骨療毒”“單刀赴會”“水淹七軍”??。該書將天下奇才諸葛亮，常言說三個諸葛亮頂一個諸葛亮，一代梟雄曹操，勇者張飛、許褚，庸主獻帝、劉禪等人物，描寫得淋漓盡致，無不各極其態(tài)。他熱愛自己的弟弟，最終還是支持覺民逃婚了；在覺慧離家出走時，他打破了雙重性格，為他籌措路費。當(dāng)父親把重擔(dān)交于他手中時，他覺得只有犧牲，別無他法，正如他對覺慧痛苦的講述一樣：“我不是青年，我沒有青春，我沒有幸福，而且也永遠不會有幸福。連自己也痛恨自己“連自己的妻子也無法保護”，當(dāng)覺慧覺民勸他反抗時，他嘲笑自己似地說：“你們勝利了我才失敗了，他們把對你們的怨恨全集中在我一個人身上，你們得罪了他們，他們只向我一個人報仇”。（二）、內(nèi)心中的吶喊盡管覺新沒有勇氣爭取幸福，然而他畢竟是青年，當(dāng)時代氣息吹到成都之后，便馬上迎合，迅速接受了新思想，于是他一方面信仰新思想，一方面又順應(yīng)舊環(huán)境生活下去，成為兩個弟弟譏諷的“作揖主義”的擁護者。懦弱的服從與內(nèi)心的吶喊（一）高覺新的服從性。他對家庭有一種無奈的責(zé)任感，他順應(yīng)時代，又按耐不住內(nèi)心的彷徨恐懼、對于弟妹的追求，先是反對，最后于梅、瑞玨的死使他產(chǎn)生了叛逆之心，背著家庭給弟妹以支持，將希望寄予覺慧身上，顯示出他的思想已發(fā)生巨變，也預(yù)示著封建大家庭必然滅亡的歷史命運?！八囊簧鷽]有對誰說過一句反抗的話無論他受到怎樣不公道的待遇，他寧可哭在心里，氣在心里，苦在心里，在人前他絕不反抗。對于一個青年人在窒息的大家庭中，他已染上了十足的暮氣，他活著只為了挑起擔(dān)子，維持父親留下的這個家，但他內(nèi)心中為永遠沒有實現(xiàn)的夢想而哭泣?？墒乾F(xiàn)實生活無情的捉弄了他。覺新的反抗是經(jīng)歷了痛苦的掙扎而迸發(fā)的。悲劇命運：關(guān)羽的悲劇形象，有明顯的社會和時代烙印，他高傲自負，并且缺乏戰(zhàn)略眼光，所以導(dǎo)致孫曹聯(lián)合使自己陷入兩面受敵的困境，乃蜀漢政權(quán)的巨大損失。關(guān)羽的勇和呂布、張飛之流的勇不同，關(guān)羽的勇在于勇中有智，智中有義。過五關(guān),斬六將,千里走單騎,英雄孤膽,無所畏懼。使得關(guān)羽堅忍性格更加生色。名著中宋江的忠義，岳飛的忠義等。關(guān)羽是劉備政權(quán)中一名重要成員，五虎上將之首，他歷盡坎坷，身經(jīng)百戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢勝，為蜀漢王朝立下汗馬功勞。豈與諸人等哉？”有這樣美妙的譽詞，試想有誰還不飄起來呢？高傲自負自然容易麻痹輕敵，孫權(quán)大將呂蒙正是利用關(guān)羽的這一性格弱點設(shè)下圈套。雖然曹操待他甚厚，三日一小宴，五日一大宴，上馬一提金，下馬一提銀，又是封爵，又是送馬，贈袍。后來關(guān)羽又以極端驕傲自信的態(tài)度，拒絕了司馬王甫的建議，正是糜芳、傅士仁這兩個平時就嫌棄關(guān)羽輕視他們的人，在糧草供應(yīng)前線不力后，關(guān)羽指責(zé)他倆辦事不盡力，戰(zhàn)后算賬，使得他們在陸遜的招降下動搖軍心，棄蜀投吳。本故事在結(jié)構(gòu)上自成首尾，是一篇獨立的短篇小說。這時范進的門前從以前的門庭冷清到如今的門庭若市，這是何等大的對比。作者通過中舉前后境遇和心態(tài)的強烈對比，把范進醉心功名、靈魂卑劣的腐儒形象入木三分地刻畫出來了，增強了文章的諷刺意味。然而張靜齋那種虛偽面貌掩蓋下的結(jié)交新貴，攀附權(quán)貴的居心，已經(jīng)躍然紙上，赤裸裸地展現(xiàn)出來了?？v觀《范進中舉》一文，吳敬梓正是借助對比、夸張、白描及細節(jié)描寫等這些表現(xiàn)手法的巧妙運用來體現(xiàn)出它獨特的諷刺藝術(shù)。比如：范進因中舉喜極而瘋的精彩片段就是一例。就連范進發(fā)瘋時跑丟的那只鞋，也有人特意去尋來“替他穿上”。在作品中，作者始終沒有說過一句褒貶愛憎的話，它讓諷刺對象的形象、行為、內(nèi)心因范進中舉而產(chǎn)生自我矛盾，丑態(tài)百出，從而淋漓盡致地揭露出當(dāng)時社會的種種丑惡現(xiàn)象和人們的病態(tài)心理。此作品讓人讀了拍案叫絕，關(guān)羽是當(dāng)時時代下的悲劇英雄，是歷史的必然產(chǎn)物，他的死之所以震撼我們的心靈，是因為在他的悲劇結(jié)局中，被否定的只是他性格的片面性，而他的義貫古今，英雄豪杰之氣，永遠會在歷史英雄人物畫廊之中熠熠發(fā)光。在《三國演義》中，劉備是以哭聞名，以哭得天下的，而提到關(guān)羽哭的地方，全書只有兩次，這是第一次（另一次是敗守麥城時）。悲劇命運雖然關(guān)羽是為英雄人物，但是他也是一個悲劇人物，他是本書中難得的有性格形成過程的人物，我們可以分析他的性格形成過程來看她最終悲劇的原因。第二，還有外在因素：劉備定益州時，馬超從漢中來降，關(guān)羽寫信給諸葛亮，想與馬超比武，諸葛亮知道關(guān)羽生性好勝，故回信說：“夢起（馬超字）兼資文武，雄烈過人，一世之杰，瓊，彭之徒，當(dāng)于翼德并駕爭先，猶未及髯公之絕倫逸群。所以“義”主要指比較平等的朋友關(guān)系，兄弟關(guān)系，從真摯的情感出發(fā)，絲毫不帶有利誘和強制的性質(zhì)?？梢姴苘姷牟渴鹨呀?jīng)相當(dāng)完備。周瑜說他是“熊虎之將”，陸遜說他是“當(dāng)世雄杰”，張昭說他是“為人強梁”。在技擊中強調(diào)要有“必勝之心”。書中描寫為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風(fēng)赤兔馬。他不想死，他熱愛生活，他想生存，可現(xiàn)實的重負使他痛苦，不能忍受，最終以自殺結(jié)束自己的生命。只要使弟妹們長大，好好地做人，替爹媽爭口氣，我一生的志愿也就實現(xiàn)了??”覺新以一生為賭注，以犧牲前途、幸福為代價負起了無奈的責(zé)任。他的情感被兩個女人占據(jù)著。他渴望幸福，他深知對梅的感情無法忘懷，當(dāng)他與梅再次相逢時，無限辛酸，不敢對面梅，苦澀地問梅：“你還肯饒恕我嗎？”這一段無法忘懷的情感成為他一生痛苦的一個焦點，對梅的喜愛暴露出他內(nèi)心中的痛苦和愧疚。當(dāng)父親讓他早日成婚，以續(xù)家業(yè)時，他無言以對，“不作聲、只有點著頭，他不敢看父親的眼睛，雖然父親的眼光依舊是溫和的”，他把父親的話“都聽懂了，只有點著頭，表示愿意服從父親的話”。他與梅相愛，卻因母親間的嫌隙無緣結(jié)合，他不敢反抗也不反抗，至使其郁悶痛苦，梅也因此郁郁一生，年輕早逝。由于覺新所處的環(huán)境與地位，傳統(tǒng)的忠孝思想主宰了他的一切行為，做為人家要他做的事，在他看來好像是他應(yīng)盡的義務(wù)。當(dāng)他在父親去逝后，平靜地擔(dān)起大家庭重擔(dān)時，對于大家庭 腐朽沒落勾心斗角的另一面，他也曾抗?fàn)帲轶w鱗傷。他不敢反抗家族，但他內(nèi)心也同情覺民，于是他最終也背著家庭給覺慧以最大的支持。對于兒子他寄予了一生的期望：“希望他將來不要做一個像我這樣的人！”他內(nèi)心中明白這份責(zé)任的代價，可他無力反抗也不想反抗。在我國古典小說中塑造得非常成功的一個藝術(shù)典型。名作家羅貫中筆下塑造的關(guān)羽是一位悲劇英 1雄形象，他所處的諸侯紛爭,三國爭霸的亂世社會環(huán)境,他自身驕傲自矜、目中無人、缺乏戰(zhàn)略眼光等性格弱點共同釀就