【正文】 父做主，將淑英許給陳克家的兒子時，他說過幾句在祖父看來是孝順的話后便馬上放棄了努力，在覺民的婚事上，他也曾努力想解除與馮家的婚約，但家族內(nèi)部強大的舊勢力，使他放棄了努力。四”時期具有朦朧新思想的受傳統(tǒng)觀念影響極深的年青一代，他在痛苦中生存，在夾縫中掙扎，他的心中除了懦弱，還有些自暴自棄，他沒有勇氣與舊勢力抗?fàn)帲劭疵?、瑞玨，鳴鳳一步步被舊勢力推向死亡道路，這使他更痛苦，更想逃避。當(dāng)父親把重?fù)?dān)交于他手中時，他覺得只有犧牲，別無他法，正如他對覺慧痛苦的講述一樣：“我不是青年，我沒有青春，我沒有幸福，而且也永遠(yuǎn)不會有幸福。對于高家這個大家庭來說，高覺新的家長責(zé)任是一個象征性的，表面上他是高家這個大家族中長房的主家人，實際上這個大家庭的決定權(quán)在高老太爺和那些男性長輩手中，他們主持著這一房的一切事情，高覺新只是一個擺設(shè)，一個傀儡，他瞻前顧后，無法決定自己和弟妹的事情，一切都聽命于他人。在這個大家庭中他躲避爭斗，以求過幾天平安日子，讓自己變得糊涂一點。當(dāng)鳴鳳、梅、瑞玨一個個相繼去世，面對摯愛的親人他終有所悟，明白了一生中控制自己是整個制度、整個禮教，給予反叛的覺慧以最大的支持，雖然這些幫助是不敢公開的，并要覺慧出走后來一封信責(zé)備他，掩人耳目，以免遭到大家庭中惡勢力的中傷，邁出了怯生生的反抗的第一步，這顯示出了一線光明的希望。他熱愛自己的弟弟，最終還是支持覺民逃婚了；在覺慧離家出走時，他打破了雙重性格，為他籌措路費。巴金含淚寫下高覺新這一最后露出一線光明前途的青年形象，正是以高家這一黑暗的大家族來控訴舊制度、舊禮教、舊迷信對青年一代的危害。覺慧的出走引起他強烈的震撼，對于弟弟的同情與支持也預(yù)示著覺新必將覺醒，義無反顧地與家庭對抗。藝術(shù)形象：勇武超群、人品出眾； 剛毅果敢、深通謀略；忠貞冠絕、義薄云天；卻又驕傲自滿，剛愎自用。該書將天下奇才諸葛亮，常言說三個諸葛亮頂一個諸葛亮，一代梟雄曹操，勇者張飛、許褚，庸主獻(xiàn)帝、劉禪等人物，描寫得淋漓盡致，無不各極其態(tài)?？芍^氣宇軒昂，威風(fēng)凜凜。在古今歷史英雄畫廊中，關(guān)羽是極為后人稱道的藝術(shù)形象，人們用“武圣人”與孔子的“文圣人”并稱于世。人物藝術(shù)形象的分析（一）勇武超群、人品出眾在《三國演義》中我們共知關(guān)羽是個讀書識禮，武藝超群，有膽有識的人。關(guān)羽是真正的君子，是羅貫中筆下的兼高超武藝和義重如山與一體的義勇形象，他一生戎馬生涯，為我們留下無數(shù)可歌可泣的英雄故事，如：“溫酒斬華雄”“斬顏良誅文丑”“刮骨療毒”“單刀赴會”“水淹七軍”??。在《三國演義》第五回關(guān)羽“溫酒斬華雄”這段,可以看出關(guān)羽過人的膽量。但他不懼外強內(nèi)疑,毅然提刀出帳,飛身上馬迎戰(zhàn)華雄?，F(xiàn)在想看“某去便來”說得多么輕松!試想,沒有必勝的信心,沒有視敵如草芥的膽量,怎么能如此灑脫?在白馬,曹操指著河北大將顏良在山下排的“旗幟鮮明,槍刀森布,嚴(yán)整有威”的陣勢對關(guān)公說:“河北人馬,如此雄壯!”關(guān)公卻說:“以吾觀之,如土雞瓦犬耳!”真是豪氣沖天。絕倫超群的武功是他藐視一切敵手的實力,“一身忠義”的浩然正氣更是他超人膽量的源泉。正是如此，劉備才放心讓關(guān)羽留守荊州，獨當(dāng)一面。醫(yī)曰：‘鏃有毒，毒入于骨,當(dāng)破臂作創(chuàng),刮骨去毒,然后此患乃除耳。藝術(shù)上，作者善于層層蓄勢，使本來并不復(fù)雜的情節(jié)顯得起伏跌宕，并且運用襯托和對比的藝術(shù)手法來刻畫人物，用眾將士的“皆掩面失色”來襯托關(guān)羽的“全無痛苦之色，舉棋自若”。首先，關(guān)羽選擇了十分有利的戰(zhàn)機(jī)：（一）劉備剛得到漢中，又攻占了上庸等地，蜀漢士氣正盛；（二）前不久孫權(quán)在東方進(jìn)攻合肥，（三）七八月間正是雨季，便于發(fā)揮關(guān)羽水軍的優(yōu)勢。但關(guān)羽并不畏懼?jǐn)橙说膰?yán)密防守，利用自己水軍的優(yōu)勢，趁著暴雨，漳河水漲溢，樊城被洪水包圍的形勢發(fā)動進(jìn)攻。龐德率領(lǐng)一部分魏軍繼續(xù)頑抗，關(guān)羽集中力量圍殲這部分魏軍。（三）忠貞冠絕、義薄云天“忠”與“義”是中國傳統(tǒng)文化思想中的重要的兩個方面,在歷代文人作品中,表現(xiàn)這兩方面主題的內(nèi)容比比皆是，常言道忠義難全。有時特指臣民對君主和國家應(yīng)盡的道德義務(wù)。關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神?！庇嘘P(guān)關(guān)羽的義更是驚天動地。（四）驕傲自滿，剛愎自用名著人物羅貫中筆下的關(guān)羽另一個性格特點是驕傲自負(fù)，目中無人，這是造成其敗走麥城，慘遭殺害的悲劇命運的根本原因。如同在蜀漢這局棋中，關(guān)羽這一子走錯，兵敗麥城，最終一敗涂地。”關(guān)羽得書后很高興，像個孩子得家長夸獎般將信遍傳給賓客們觀看。劉備攻取益州，漢中稱王后，封關(guān)羽為前將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍黃忠為后將軍。將軍即漢中王，漢中王即將軍也。他剛到任時，便修書一封恭維關(guān)羽，關(guān)羽得到書信后，覺得陸遜還是個年輕的后生，不足為道，收到陸遜的“名馬、異錦、酒禮等物”，聽到來使謙卑的說辭，“關(guān)公覽畢，仰面大笑”。因為任何悲劇人物的產(chǎn)生離不開社會環(huán)境以及自身性格特征，漢末諸侯紛爭、三分天下的社會環(huán)境，是形成關(guān)羽悲劇命運的外部原因，而關(guān)羽雖然英雄但缺乏戰(zhàn)略眼光、驕傲自矜的性格缺點，又是導(dǎo)致其命運悲劇，乃致孫劉聯(lián)合破裂、葬送蜀國大好河山的內(nèi)因。關(guān)羽出身卑微，不得朝廷重用，盡受豪門士族的白眼，受盡侮辱。但是在這里卻突出了他的義，這種悲劇色彩在入曹營之后，仍然明顯地表現(xiàn)著。關(guān)羽的這種表現(xiàn)，更突出了他的忠義?！澳袃河袦I不輕彈”，關(guān)羽的此次放聲痛哭，其中包含了多少辛酸淚，多少悲涼之氣。關(guān)羽這種被二位兄弟誤解，內(nèi)在性格壓抑性，使得他的許多英雄行為呈現(xiàn)出一種悲劇色彩。但是由于他的驕傲自大，沒有意識到聯(lián)合孫權(quán)對蜀漢政權(quán)的重要性，竟然以“吾虎女安肯嫁犬子”的驕橫態(tài)度，侮辱性地拒絕了孫權(quán)的求和之意，即導(dǎo)致孫劉聯(lián)盟的破裂。同時，由于他高傲自大，不能很好地團(tuán)結(jié)部將共同抗敵，致使呂蒙的離間之計得逞，自己也妄送了性命。他濃厚的悲劇色彩才給后人留下深深的敬重讓人非常惋惜，令后人在深深崇敬的同時更為其悲劇結(jié)局而深深嘆息。如果說，現(xiàn)代諷刺幽默小說在魯迅手中開創(chuàng)，在老舍、張?zhí)煲?、沙汀手中得到發(fā)展并初步成熟，到了錢鐘書《圍城》一書里日臻完善?！斗哆M(jìn)中舉》節(jié)選《儒林外史》第三回，是全書最精彩的片斷之一。”也就是寓莊于諧，寓悲憤于嬉笑怒罵中。對比度最鮮明、最強烈、最精彩的要算范進(jìn)的岳父胡屠戶了。然而當(dāng)范進(jìn)中舉后，他馬上又帶著不同的賀禮上門去了，連連夸贊女婿是“天上的文曲星”，甚至范進(jìn)喜極而瘋需要他用巴掌將其打醒時，他忙說“天上的星宿打不得。還有那擁有“萬貫家私”的張靜齋，在范進(jìn)中舉前從未曾聽說過此人，然而在范進(jìn)中舉后，這位“大人物”卻主動登門“攀談”來了，又送銀子，又送房，一下子從“一向有失親近”變成“年誼世好”“至親骨肉”了。這是一群將自己深深隱藏起來的，冷漠的鄰居。眾鄰居極盡諂媚討好之能勢，丑態(tài)百出。長期的科考失敗讓范進(jìn)長期備受“希望”和“失望”的折磨，在這種折磨的交織下他“卑怯屈辱”的性格形成是必然的。所以，對平日懼怕的胡屠戶也不怕了，稱呼也由之前的“岳父”改為“老爹”了。這種從人物關(guān)系和社會環(huán)境著眼去揭示人物思想性格的寫法，表現(xiàn)了《儒林外史》諷刺藝術(shù)的現(xiàn)實主義特色。范進(jìn)“把兩手拍了一下，笑了一聲，道：‘噫，好了！我中了！’說著，往后一跤跌倒，牙關(guān)緊咬，不省人事。作者對諷刺對象從不直接評說，而是以客觀的態(tài)度，描摹人物言行，展示人物內(nèi)心世界，寫來似乎非常冷靜客觀，但愛憎情感卻十分鮮明，這是本篇諷刺藝術(shù)的突出之處。作者對他無一貶詞，完全是客觀的描摹。其中，最精辟的莫過于篇末對胡屠戶接受范進(jìn)贈銀的描寫。在諷刺藝術(shù)的刻畫下，作者不僅寫出了科舉制度外在的種種弊端，而且將他銳利的筆觸深入到被科舉制度折磨、毒害的人物被扭曲的靈魂深處，因而《儒林外史》對科舉制度的批判就達(dá)到前所未有的深度