【正文】 在諷刺藝術(shù)的刻畫下，作者不僅寫出了科舉制度外在的種種弊端，而且將他銳利的筆觸深入到被科舉制度折磨、毒害的人物被扭曲的靈魂深處，因而《儒林外史》對科舉制度的批判就達到前所未有的深度。作者對他無一貶詞，完全是客觀的描摹。范進“把兩手拍了一下，笑了一聲，道：‘噫，好了！我中了！’說著，往后一跤跌倒，牙關(guān)緊咬，不省人事。所以，對平日懼怕的胡屠戶也不怕了，稱呼也由之前的“岳父”改為“老爹”了。眾鄰居極盡諂媚討好之能勢，丑態(tài)百出。還有那擁有“萬貫家私”的張靜齋，在范進中舉前從未曾聽說過此人，然而在范進中舉后，這位“大人物”卻主動登門“攀談”來了，又送銀子，又送房，一下子從“一向有失親近”變成“年誼世好”“至親骨肉”了。對比度最鮮明、最強烈、最精彩的要算范進的岳父胡屠戶了?！斗哆M中舉》節(jié)選《儒林外史》第三回，是全書最精彩的片斷之一。他濃厚的悲劇色彩才給后人留下深深的敬重讓人非常惋惜，令后人在深深崇敬的同時更為其悲劇結(jié)局而深深嘆息。但是由于他的驕傲自大，沒有意識到聯(lián)合孫權(quán)對蜀漢政權(quán)的重要性，竟然以“吾虎女安肯嫁犬子”的驕橫態(tài)度，侮辱性地拒絕了孫權(quán)的求和之意，即導(dǎo)致孫劉聯(lián)盟的破裂?！澳袃河袦I不輕彈”，關(guān)羽的此次放聲痛哭，其中包含了多少辛酸淚，多少悲涼之氣。但是在這里卻突出了他的義，這種悲劇色彩在入曹營之后，仍然明顯地表現(xiàn)著。因為任何悲劇人物的產(chǎn)生離不開社會環(huán)境以及自身性格特征，漢末諸侯紛爭、三分天下的社會環(huán)境，是形成關(guān)羽悲劇命運的外部原因，而關(guān)羽雖然英雄但缺乏戰(zhàn)略眼光、驕傲自矜的性格缺點，又是導(dǎo)致其命運悲劇，乃致孫劉聯(lián)合破裂、葬送蜀國大好河山的內(nèi)因。將軍即漢中王，漢中王即將軍也。”關(guān)羽得書后很高興，像個孩子得家長夸獎般將信遍傳給賓客們觀看。（四）驕傲自滿，剛愎自用名著人物羅貫中筆下的關(guān)羽另一個性格特點是驕傲自負(fù)，目中無人，這是造成其敗走麥城，慘遭殺害的悲劇命運的根本原因。關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神。（三）忠貞冠絕、義薄云天“忠”與“義”是中國傳統(tǒng)文化思想中的重要的兩個方面,在歷代文人作品中,表現(xiàn)這兩方面主題的內(nèi)容比比皆是，常言道忠義難全。但關(guān)羽并不畏懼?jǐn)橙说膰?yán)密防守，利用自己水軍的優(yōu)勢，趁著暴雨，漳河水漲溢，樊城被洪水包圍的形勢發(fā)動進攻。藝術(shù)上，作者善于層層蓄勢，使本來并不復(fù)雜的情節(jié)顯得起伏跌宕，并且運用襯托和對比的藝術(shù)手法來刻畫人物，用眾將士的“皆掩面失色”來襯托關(guān)羽的“全無痛苦之色，舉棋自若”。正是如此，劉備才放心讓關(guān)羽留守荊州，獨當(dāng)一面。現(xiàn)在想看“某去便來”說得多么輕松!試想,沒有必勝的信心,沒有視敵如草芥的膽量,怎么能如此灑脫?在白馬,曹操指著河北大將顏良在山下排的“旗幟鮮明,槍刀森布,嚴(yán)整有威”的陣勢對關(guān)公說:“河北人馬,如此雄壯!”關(guān)公卻說:“以吾觀之,如土雞瓦犬耳!”真是豪氣沖天。在《三國演義》第五回關(guān)羽“溫酒斬華雄”這段,可以看出關(guān)羽過人的膽量。人物藝術(shù)形象的分析（一）勇武超群、人品出眾在《三國演義》中我們共知關(guān)羽是個讀書識禮，武藝超群，有膽有識的人。可謂氣宇軒昂，威風(fēng)凜凜。藝術(shù)形象：勇武超群、人品出眾； 剛毅果敢、深通謀略；忠貞冠絕、義薄云天；卻又驕傲自滿，剛愎自用。巴金含淚寫下高覺新這一最后露出一線光明前途的青年形象，正是以高家這一黑暗的大家族來控訴舊制度、舊禮教、舊迷信對青年一代的危害。當(dāng)鳴鳳、梅、瑞玨一個個相繼去世，面對摯愛的親人他終有所悟，明白了一生中控制自己是整個制度、整個禮教，給予反叛的覺慧以最大的支持，雖然這些幫助是不敢公開的，并要覺慧出走后來一封信責(zé)備他，掩人耳目，以免遭到大家庭中惡勢力的中傷，邁出了怯生生的反抗的第一步，這顯示出了一線光明的希望。對于高家這個大家庭來說，高覺新的家長責(zé)任是一個象征性的，表面上他是高家這個大家族中長房的主家人，實際上這個大家庭的決定權(quán)在高老太爺和那些男性長輩手中，他們主持著這一房的一切事情，高覺新只是一個擺設(shè)，一個傀儡，他瞻前顧后，無法決定自己和弟妹的事情，一切都聽命于他人。四”時期具有朦朧新思想的受傳統(tǒng)觀念影響極深的年青一代，他在痛苦中生存，在夾縫中掙扎，他的心中除了懦弱，還有些自暴自棄，他沒有勇氣與舊勢力抗?fàn)?，眼看梅、瑞玨，鳴鳳一步步被舊勢力推向死亡道路，這使他更痛苦，更想逃避。在“團年”時，覺新故意逗引弟妹發(fā)笑，揀“母夜叉孫二娘”為綽號行酒令，引得舉座皆笑，第二天卻躲在“晚香樓”上想心事。并在可能范圍內(nèi)極力敷衍她們，因為他覺得陳姨太等長輩永遠是那樣，他不能夠說服她們，又何必自尋煩惱，浪費精力呢。梅去世以后，面對心愛的人，他終于袒露了心事，露出他內(nèi)心中強烈的情感。自己明白是在演戲，但是他已麻木了，沒有悲哀，沒有快樂，“只有疲倦”。而當(dāng)他回到房中關(guān)上門“倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他破滅的夢想而哭”。覺新在這樣的年代里，既有向往新生活的想法，又有被舊時代舊思想的束縛，成為一個夾縫人，使其性格具有雙重性。無抵抗主義、作揖主義成為他的哲學(xué)。覺新從小生長在這樣的大家庭中，受孔孟之道影響極深，養(yǎng)成了唯唯諾諾的性格。（4）瑞玨臨產(chǎn)前，為避免陳姨太等人所說的“血光之災(zāi)”覺新遵從家庭的決定，毫無怨言的忍受了一切，將瑞玨遷往城外，當(dāng)瑞玨一聲聲悲慘的呼喊覺新“他在哪兒？他為什么還不來看我”？??當(dāng)時覺新絕望的遵從張嫂的話，立在門前，不敢有越軌行動，導(dǎo)致了瑞玨的慘死。具有雙重性格的人。他在新思想與舊勢力的夾攻下，以逃避現(xiàn)實的“作揖主義”與“無抵抗主義”去應(yīng)付他人，在夾縫中苦苦地掙扎著，這個大家庭使他窒息，卻又唯唯諾諾地服從他人的意見，他痛苦的原因有兩個：一是他與梅、瑞玨的感情糾葛，一是他的前途灰暗，他不敢正視自己，如同死尸站起來，看見自己的腐爛一樣，于是他便逃避，裝糊涂混日子。“你們都可以向我說什么反抗、說什么奮斗，我又向哪個說這些漂亮的話？”梅的問題上，覺新處于兩難之間，梅回省城來，使他麻木的心重新被激活，一方面他在情感上難忘錢梅芬，梅的不幸勾起他深層次的愧疚感，一方面他又覺得多想到梅對不起深愛自己的瑞玨，畢竟他也有嬌妻愛子。正如他痛苦地對覺慧所說的：“他們（指長輩）只曉得他們的意志應(yīng)當(dāng)有人服從，所以你二哥的反抗也沒有用”?！薄拔颐肯氲降≈械脑挘滩蛔∫鳒I，我覺得我除了犧牲外，再沒有別的路，我愿意做一個犧牲者。對于自己的一生，覺新已失去了信心。他還在心里說：“我們這個家，需要一個叛徒，我一定要幫助三弟成功，他也可以替我出一口氣。參考書目：《中國現(xiàn)代文學(xué)史簡編》唐韜主編――人民主學(xué)出版社巴金原著――《家》第二篇：漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文淺析三國演義中關(guān)羽的藝術(shù)形象吳婉冬【內(nèi)容摘要】關(guān)羽一代英雄人物性格中最重要的兩個方面就是勇武、忠義。而給我印象最深的是“美髯公”關(guān)羽，他的忠、義、勇、氣，很令我欽佩。應(yīng)該說，所以說關(guān)羽是我國古典小說中塑造得相當(dāng)成功的一個藝術(shù)典型?，F(xiàn)在將這些故事歸納為三點來分析關(guān)羽的勇武。關(guān)羽面對如此強敵,卻有“必勝之心”。（二）剛毅果敢、深通謀略英雄人物關(guān)羽的剛毅，常為世人稱道?！鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。其次，關(guān)羽在進攻襄樊時，對孫權(quán)可能從后方偷襲，是有準(zhǔn)備的，在后方留有相當(dāng)多的軍隊，以備不測。從早晨一直戰(zhàn)到中午，龐德率領(lǐng)的魏軍箭盡失竭，于是雙方短兵相接，魏軍大敗，龐德突圍企圖乘小船向樊城逃去，關(guān)羽緊追不放，最終擒獲了他。以后引申特指忠于君主，主要指君臣關(guān)系、主仆關(guān)系，是下屬對上司的義務(wù)?！叭A容道，捉放曹”眾所周知。分析關(guān)羽驕傲自滿，鑒于這種情況我們可以概括為兩個方面：第一，其自身是一重要原因：他創(chuàng)業(yè)時身經(jīng)百戰(zhàn)從沒有做過別人的手下敗將，唯一的一次失敗也不是自己的原因，仍博得曹操