【正文】 經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和技術(shù)結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)影響更為直接。2）三代生產(chǎn)力與社會現(xiàn)代化的主要目標(biāo)以手工勞動為標(biāo)志的農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)力、以機器生產(chǎn)為標(biāo)志的工業(yè)社會生產(chǎn)力、以計算機等高科技為標(biāo)志的信息知識社會生產(chǎn)力 3）現(xiàn)代發(fā)展觀：經(jīng)濟、社會全面可持續(xù)地發(fā)展人的發(fā)展：1）人是社會實踐的主體：以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)的實踐活動是人類所獨有的；社會關(guān)系及其社會屬性使實9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96高等教育目標(biāo)體系的構(gòu)成要素有哪些根據(jù)全面發(fā)展的要求，教育目標(biāo)由知識、能力、品德、體質(zhì)四個基本要素構(gòu)成，并以此劃分分類目標(biāo)。社會本位：主張根據(jù)國家利益與社會需要來制定教育目的和進(jìn)行教育，是以教育的社會價值為取向。核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 立足點：提升教育功能。193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288，體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以學(xué)生為本，學(xué)生是教育的主體；而是辦學(xué)要以教師為本；，我國的高等教育入學(xué)率大幅度上升。①社會發(fā)展與個體發(fā)展的一致性。高校培養(yǎng)學(xué)生要著眼于學(xué)生終身受用的素質(zhì)培養(yǎng)及其構(gòu)成。高等教育發(fā)展的歷史階段。1961年9月制定了《中華人民共和國教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例》即高教60條，保證高校正常教學(xué)秩序的恢復(fù)。它還研究和傳授世俗科學(xué)知識，重視人們的理解能力，啟迪辯論的風(fēng)氣。教學(xué)效果的學(xué)生滿意原則,對社會風(fēng)氣是迎合還是保持合適的批判。教學(xué)原則：（1）科學(xué)性與思想性相結(jié)合（2）知識積累與智能發(fā)展相結(jié)合（3）理論與實際相結(jié)合（4）教學(xué)與科研相結(jié)合（5）因材施教與統(tǒng)一要求相結(jié)合（6）教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性相結(jié)合五、高等學(xué)校教學(xué)測量與評價教學(xué)測量是根據(jù)某種規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)將教學(xué)現(xiàn)象予以數(shù)量化的活動。學(xué)科是一個知識范疇，專業(yè)是一個教學(xué)范疇。目標(biāo)管理是指管理者通過制定、執(zhí)行、控制目標(biāo)來進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和管理。（2）高等教育為社會生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)五、高等教育學(xué)的研究意義（1）研究高等教育學(xué)是高等教育工作者自身修養(yǎng)的需要（2）研究高等教育學(xué)是高等教育工作者加強職業(yè)道德建設(shè)的需要（3）研究高等教育學(xué)是高等教育工作者的知識結(jié)構(gòu)與學(xué)識修養(yǎng)的需要第二章高等教育的功能與結(jié)構(gòu)一、高等教育的結(jié)構(gòu)及其概念。洪堡的大學(xué)理念的內(nèi)容主要包括：20世紀(jì)，世界高等教育發(fā)展具有代表性的成就就是美國社區(qū)學(xué)院的出現(xiàn)、威斯康星大學(xué)和威斯康星思想的形成與發(fā)展。1984年，潘懋元先生主編的《高等教育學(xué)》正式出版，這是我國第一部高等教育學(xué)專著，標(biāo)志著我國高等教育學(xué)學(xué)科體系的確立。校內(nèi)評價體系包括受教育者基于接受教育后的感受所作的評價，受教育者家長的評價和高等教育提供者進(jìn)行的自我評價。1989年至今實行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。此外，宏觀管理體制改革的一個重要方面是要更新大學(xué)由國家辦的觀念，形成新的辦學(xué)體制。高等教育管理權(quán)力下放的關(guān)鍵是首先要轉(zhuǎn)變政府的職能，實現(xiàn)中央政府由過去的統(tǒng)一集中管理，向以規(guī)劃、立法、財政資助、評估、監(jiān)督和信息服務(wù)等為手段的宏觀調(diào)控過渡。以法國尤為典型。與此相適應(yīng)的是我國公眾接受高等教育的形式更加靈活，成為終身教育的一環(huán)。綜觀世界各國普通高等學(xué)校學(xué)制系統(tǒng)，一般可以分為三個層次：初級學(xué)院和短期大學(xué)、大學(xué)和專門學(xué)院、研究生院。、科學(xué)教育與人文教育如鳥之兩翼、車之兩輪，不可或缺，科學(xué)教育要以人文教育為指導(dǎo)，人文教育要以科學(xué)教育來奠基，二者相互依存。正確認(rèn)識科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系：正確認(rèn)識科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系，對高等教育具有十分重要的意義。特羅提出：高等教育入學(xué)人數(shù)低于適齡人口的15%時，屬英才高等教育階段。三、服務(wù)社會是當(dāng)代高校職能的延伸。因此，培養(yǎng)專門人才是高等學(xué)校的根本使命，也是高校工作的根本出發(fā)點和工作的中心，高校的一切工作都要圍繞培養(yǎng)專門人才這一使命來開展。高等教育對社會所起的作用，也就是高等教育要促進(jìn)社會的發(fā)展。三、高等教育必須反對單純的就業(yè)取向的目的觀，樹立全面發(fā)展的目的觀。培養(yǎng)人是高等教育的最高目的，是我國高等教育目的的核心要旨。人文主義教育目的觀的理論基礎(chǔ)預(yù)制了其核心觀點，人文主義教育目的觀的核心官邸那主要包括三個方面： 所謂科學(xué)主義的高等教育目的觀，是指以科學(xué)技術(shù)為中心，以功利主義為指向的關(guān)于高等教育目的的主張。高等教育目的是各級各類高等學(xué)校具體培養(yǎng)目標(biāo)的總的規(guī)定。建構(gòu)并實施教學(xué)與科研相統(tǒng)一的大學(xué)理念，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)教師把科學(xué)研究有機的引入教學(xué)過程之；應(yīng)當(dāng)去除教學(xué)與研究相互割裂的習(xí)慣；應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)教師在專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)上因人而異地進(jìn)行科研活動；應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)建立一套科學(xué)合理、符合倫理規(guī)范與人性要求的教學(xué)與科研評價機制；應(yīng)當(dāng)探索產(chǎn)學(xué)研合作的新路徑；應(yīng)當(dāng)立足于教師現(xiàn)實的職業(yè)生活，構(gòu)建外部激勵與內(nèi)源發(fā)展相結(jié)合的教師專業(yè)發(fā)展長效機制；應(yīng)當(dāng)堅持制度規(guī)范與自由發(fā)展的統(tǒng)一。要建構(gòu)大學(xué)自治理念，應(yīng)當(dāng)強化自主辦學(xué)的觀念；應(yīng)當(dāng)正確處理大學(xué)自主與政府干預(yù)的關(guān)系；應(yīng)當(dāng)切實增強高校自身自主辦學(xué)的能力；應(yīng)當(dāng)建立有效的自我約束機制，自覺接受國家和社會的監(jiān)督。 學(xué)術(shù)自由理念是最古老的大學(xué)理念。從其內(nèi)涵構(gòu)成上看，大學(xué)理念包括大學(xué)思想、大學(xué)信念、大學(xué)觀念、大學(xué)精神、大學(xué)使命、大學(xué)目標(biāo)等成份。中國古代高等教育的基本特征：自1862年京師同文館的建立到1922年“壬戌學(xué)制”的頒布，為中國近代高等教育階段。建立國家間、地區(qū)間、不同國家高等院校間教學(xué)科研項目的國際合作及援助計劃。教育改革：是一種特定的教育價值取向與實現(xiàn)的過程，教育主體通過對傳統(tǒng)和現(xiàn)實教育不同層面和程度的反思、改組、揚棄和超越，從而更好地適應(yīng)社會發(fā)展和人的自身的需要，促進(jìn)教育向著合理和進(jìn)步的方向的自我完善和社會變革的過程。學(xué)生學(xué)業(yè)成績評定的基本要求：客觀、公正、科學(xué)、統(tǒng)一。高等學(xué)校教學(xué)過程的特點：1）學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性、自主性和創(chuàng)造性逐漸增強； 2）高等學(xué)校教學(xué)過程的探索性逐步增強；3）高等學(xué)校教學(xué)過程與生產(chǎn)勞動、社會生活的聯(lián)系逐步增加，具有很強的過渡性； 4）高等學(xué)校教學(xué)過程與學(xué)科發(fā)展、職業(yè)要求緊密結(jié)合，體現(xiàn)了很強的專業(yè)性。45 構(gòu)建良好的課程結(jié)構(gòu)要處理好哪幾種比例關(guān)系：1）基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課和跨學(xué)科課程之間的關(guān)系； 2）理論性課程與操作性課程之間的關(guān)系； 3）必修課程和選修課程之間的關(guān)系； 4）顯性課程和隱性課程之間的關(guān)系。38 專業(yè)構(gòu)成要素：培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系與教育主體。4）高校師生間的道德關(guān)系。高校教師隊伍建設(shè)要遵循教師成長規(guī)律：1）高校教師成長適應(yīng)時代變化和社會轉(zhuǎn)型的規(guī)律； 2）高校教師成長適應(yīng)高等教育變化發(fā)展的規(guī)律；3）高校教師成長應(yīng)符合成長的階段性和個性的差異性。正確認(rèn)識我國高等教育大眾化：1）是我國高等教育發(fā)展的必然趨勢：與我國經(jīng)濟和社會發(fā)展階段、發(fā)展水平和發(fā)展目標(biāo)相適應(yīng)的要求與體現(xiàn)；是推進(jìn)高等教育民主化進(jìn)程的需要。特征：1）人才主要是通過分科進(jìn)行培養(yǎng)，培養(yǎng)的人才短期內(nèi)具有不可替代性；2）教學(xué)內(nèi)容與社會生產(chǎn)和生活緊密聯(lián)系，偏重應(yīng)用；3）比較注重學(xué)生實際工作能力的鍛煉，學(xué)生在畢業(yè)之后能較快適應(yīng)社會的需要。這種高教目的觀所關(guān)心的是個體社會化，社會道德的形成和政治品質(zhì)的發(fā)展。高等教育目的：是教育目的在高等教育階段的具體落實，它集中反映了一定歷史時期社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展對高等教育的要求。6 高等教育的個體功能：1）促進(jìn)個人掌握知識和發(fā)展能力的功能； 2）促進(jìn)個人提高文明素養(yǎng)的功能； 3）促進(jìn)個人改變社會地位的功能。目前我國的高等教育途徑開始逐漸有多樣化的趨勢。博士研究生教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生掌握本學(xué)科堅實寬廣的基礎(chǔ)理論，系統(tǒng)深入的專業(yè)知識、相應(yīng)的技能和方法，具有獨立從事本學(xué)科創(chuàng)造性科學(xué)研究工作和實際工作的能力。而對于這種高等教育的學(xué)習(xí)，主要應(yīng)當(dāng)關(guān)注兩方面的內(nèi)容：一是高等教育的數(shù)量，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)社會不斷發(fā)展進(jìn)步的需要，有足夠的專門人才，進(jìn)行相應(yīng)的社會建設(shè)，促進(jìn)社會和個人的發(fā)展；二是高等教育的質(zhì)量，要求在專業(yè)技能，身體，智能，道德以及個性發(fā)展方面，都應(yīng)當(dāng)適應(yīng)社會和個人發(fā)展的需要。高校教育一般擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)各種專門人才和開展科學(xué)研究的雙重任務(wù)。廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動，都具有教育作用；狹義的教育，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地受教育者的身心施加影響，期望他們發(fā)生某種變化的活動。教育，是培養(yǎng)人的一種社會活動，是承傳社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。《實用教育大辭典》對高等教育作了如下解釋：高等教育是建立在中等教育基礎(chǔ)上的各種專業(yè)教育。簡而言之，高等教育的價值主要分為三個層次：a、培養(yǎng)各種高級專門人才；b、進(jìn)行科學(xué)研究；c、直接為社會服務(wù)。 高等教育的內(nèi)容：高等學(xué)歷教育分為?？平逃⒈究平逃脱芯可逃?。根據(jù)這樣的規(guī)定，那些證書班，短期培訓(xùn)，職稱補習(xí)，助學(xué)進(jìn)修之類的教育均不能稱之為高等教育。5 高等教育的體制結(jié)構(gòu)：1）按辦學(xué)主體、所有權(quán)和經(jīng)費來源：公立高等院校、民辦高等院校和公立民辦二元制的高等院校；2）按行政管理隸屬關(guān)系：教育部直屬高校、中央其他部委直屬高校、省級政府部門所屬高校和中心城市所屬高校。高等學(xué)校的只能：培養(yǎng)專門人才、發(fā)展科學(xué)、社會服務(wù)。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是高等教育目的的理論基礎(chǔ)（馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”）。赫欽斯等）通才教育：通常指學(xué)識廣博，具有多種才能的人，又稱為通識教育或博雅教育。英才教育：受教育人數(shù)小于15%，在于培養(yǎng)治國的精英。25 高等學(xué)校教師勞動的特點：1）共同特點：無私性、示范性、遲效性和長效性；2）特殊性：勞動的專業(yè)性、勞動對象的高層次性、勞動的時空延續(xù)性。高校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式：1）高校師生間的教育關(guān)系：是高校師生在教育教學(xué)過程中，為共同完成教育教學(xué)任務(wù)而建立的一種工作關(guān)系和組織關(guān)系。專業(yè)：有廣義和狹義之分。43 專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)包括： 1）專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)建設(shè)；2）專業(yè)課程體系、內(nèi)容、方法建設(shè)； 3）專業(yè)教師隊伍建設(shè)； 4）專業(yè)設(shè)施建設(shè)； 5）專業(yè)管理的建設(shè)。51 高等學(xué)校教學(xué)原則及其制定的依據(jù)： 原則：1）科學(xué)性與思想性相結(jié)合原則；2）理論聯(lián)系實際原則：在教學(xué)過程中，理論知識的教學(xué)要與生產(chǎn)和生活實際緊密結(jié)合，使學(xué)生在理論與實際的聯(lián)系中理解和掌握知識，并通過教學(xué)實踐培養(yǎng)學(xué)生在實際中運用知識的能力。高等學(xué)校教學(xué)評價的構(gòu)成要素：評價目的、評價者、評價對象、評價的標(biāo)準(zhǔn)、評價方式方法。高校教師從事教育科研的主要內(nèi)容：研究教學(xué)內(nèi)容和研究教學(xué)方法。71 高等教育改革與發(fā)展的趨勢： 1）高等教育國際化；2）高等教育現(xiàn)代化（高等教育思想的現(xiàn)代化；高等教育內(nèi)容的現(xiàn)代化；高等教育方法的現(xiàn)代化）；3）高等教育多樣化（體制多樣化；類型多樣化；標(biāo)準(zhǔn)多樣化）； 4）高等教育大眾化； 5）高等教育終身化。中國古代沒有近代意義上的高等教育，卻有發(fā)達(dá)的大學(xué)教育。壬戌學(xué)制是中國高等教育發(fā)展史上的重大改革，標(biāo)志著中國高等教育進(jìn)入現(xiàn)代發(fā)展階段。紐曼的《大學(xué)理念》是專門論述大學(xué)理念的第一本系統(tǒng)學(xué)術(shù)著作。 大學(xué)自治理念是西方大學(xué)最具傳統(tǒng)特色的理念。最早確立教授治校理念的是1150年正式成立的巴黎大學(xué)。當(dāng)前，影響中國高等教育健康發(fā)展最突出的現(xiàn)實問題是規(guī)模擴張與內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)系問題。個人本位論與社會本位論的辯證綜合觀個人本位論和社會本位論的教育目的觀既都有自身的理論價值，又都有各自的理論局限。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說具有四個方面的內(nèi)涵：任何統(tǒng)一化、模式化的所謂“全面發(fā)展”只能導(dǎo)致全面平庸。以人為本的高等教育目的，就應(yīng)把學(xué)生看作是目的而非手段，把學(xué)生素質(zhì)的提高視為高等教育工作的根本出發(fā)點和歸宿；以人為本的高等教育目的，就要把學(xué)生視為具體的而非抽象的人，把激發(fā)學(xué)生具體而多樣的發(fā)展需求與潛力視為教育活動的基本出發(fā)點，剔除一切規(guī)約化、模式化的取向。高等教育的功能就是回答高等教育對人類社會發(fā)展和人的發(fā)展所能夠起到的作用。現(xiàn)代大學(xué)的職能體系：。首先，科學(xué)研究有助于提高教學(xué)質(zhì)量，是教學(xué)內(nèi)容不斷更新的主要源泉。西方傳統(tǒng)的大學(xué)教育的觀念源于古希臘的人文教育。人文教育的實質(zhì)是一種人性教育，以個體的心性完善為最高目標(biāo)。是因為科學(xué)與人文、科學(xué)教育與人文教育具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，兩者是相互滲透、相互支撐的，而這有整合的基礎(chǔ)。它的表現(xiàn)主要是： 我國高等教育價值取向選擇效率優(yōu)先、兼顧平等：學(xué)制指一個國家的各級各類學(xué)校的系統(tǒng)。我國現(xiàn)代學(xué)位制度最早建立與民國時期，1935年國民政府頒布了《學(xué)位授予法》，這是中國現(xiàn)代學(xué)位制度的開端。高等教育結(jié)構(gòu)調(diào)整有兩種基本模式，一體化模式與多樣化模式。以美國為代表。社會參與不僅是高等教育決策科學(xué)化、民主化的需要，而且也是調(diào)動社會力量辦學(xué)，減輕政府財政困難加快我國高等教育發(fā)展的重要途徑。西方一些學(xué)者通將西方各國的高校權(quán)力結(jié)構(gòu)劃分為三種模式歐洲大陸模式、