【正文】 今義：指發(fā)生某事。 善 萬(wàn)物之得時(shí) 形作動(dòng)，喜歡，羨慕。是一個(gè)不阿諛?lè)畛?、不諂媚求榮、始終保持著獨(dú)立思考精神和獨(dú)立人格的鮮活的生命，是一顆不慕榮利、不受世俗羈絆，敢于追求本真與自我的率真的靈魂。作者以此二句作為結(jié)語(yǔ)，點(diǎn)出全篇主旨。 懷良辰以孤往，或植杖而耘耔?！? ?“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。 而：表修飾關(guān)系的連詞。 或命巾車(chē)，或棹孤舟。） ? 由此，第二自然段可以劃分為兩個(gè)層次，抵家時(shí)的狂喜，家人團(tuán)聚其樂(lè)融融和居家生活的閑適。 倚著南窗寄托我的傲世之情，（更） 覺(jué)得這狹小之地容易使我心安。 仆人們歡歡喜喜出來(lái)迎接，小兒早就等候在屋門(mén)口。寥寥數(shù)句，既有沉痛的自白，又有憤怒的抗議；既是覺(jué)醒的宣言，又是對(duì)官場(chǎng)污濁的揭露，矛頭直指封建官僚制度。徘徊猶豫了很久之后，他最終還是決定歸隱田園，回歸自己的本性，過(guò)自由的生活。 非：錯(cuò)誤。 ? 一、學(xué)習(xí)第一自然段： ? 1學(xué)生有節(jié)奏、有感情地集體朗讀第一自然段，畫(huà)出不理解的字詞，討論交流， 歸去來(lái)兮！田園將蕪胡不歸？ 來(lái)：助詞，無(wú)義。他的五言詩(shī)可為兩類(lèi)：一類(lèi)是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的 詠懷詩(shī) ；一類(lèi)是前人很少創(chuàng)作的 田園詩(shī) 。 后代批評(píng)家常稱(chēng)其為“ 田園詩(shī)人 ” 。 蕪：荒蕪。 實(shí)際上誤入迷途還不算很遠(yuǎn)， 覺(jué)悟到今天做的是對(duì)的昨天 是錯(cuò)的。 3)他的心境如何？ ? 自責(zé) —— 田園將蕪， ? 自悔 —— 已往不諫，來(lái)者可追， ? 自覺(jué)、自醒 —— 迷途未遠(yuǎn)，今是昨非。在沉痛和憤怒之余，又不乏因決意歸隱而欣然自得的意味。院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長(zhǎng)在那里。 小園的門(mén)經(jīng)常地關(guān)閉著，每天（獨(dú)自） 在園中散步興味不同。 3） “三徑就荒，松菊猶存”蘊(yùn)涵著作者什么樣的感情？ ?（家園的小徑都快荒蕪了，但是松菊還在那里傲然挺立。 以：介詞，把。 樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。 耘：鋤草。他的處世態(tài)度和人生哲學(xué)在此段得以充分的體現(xiàn)。他給我們創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富，那就是永遠(yuǎn)保持獨(dú)立思考的精神，不被眾說(shuō)紛紜所困擾；永遠(yuǎn)保持自己獨(dú)立的人格，不被世俗世相所牽引；忠于自己、把握自我，真實(shí)的面對(duì)自己的靈魂，以務(wù)本求實(shí)的品質(zhì)，沖破世俗的勇氣，追求自己真正傾心的事物。 （ 1）于時(shí) 風(fēng)波 未靜 古義：指戰(zhàn)亂。 古今異義 特殊句式 1 判斷句 皆口腹自役 （“皆”表判斷 ） 2 倒裝句 （ 1）復(fù)駕言兮焉求（ 疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置。 （ 8）將 有事 于西疇 古義：指耕種之事。 或 棹 孤舟 名作動(dòng)，劃動(dòng)。 課外拓展 于丹品讀陶淵明 陶淵明是中國(guó)知識(shí)分子的脊梁。它有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀精神。 為什么心神不定啊，想要到哪里 去呢？富貴不是我所求，神仙居 住的地方?jīng)]法到。” “溫原長(zhǎng)如此，躬耕非所嘆。 涓涓：泉水細(xì)流不斷的樣子。 農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。多好的一幅天倫之樂(lè)圖?。? ? 2）到家后衣食住行又是怎樣的？ ? “引壺觴以自酌 …… 撫孤松而盤(pán)桓”，既有室中之樂(lè)，也有園中之樂(lè)，這是真正的隱士之樂(lè)，和劉禹錫 《 陋室銘 》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。 而：轉(zhuǎn)折連詞。攜幼入室，有酒盈樽?；仡櫘?dāng)初為了謀生而出仕，感到痛苦悲哀，所幸雖已“迷途”，但“迷途其未遠(yuǎn)”，回頭還不遲。陶淵明和中國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)人一樣熱愛(ài)自己的國(guó)家，立志報(bào)國(guó)，但是官場(chǎng)的爭(zhēng)斗、現(xiàn)實(shí)的黑暗又是他深?lèi)和唇^的。 而：連詞，表并列。 歸 去 來(lái) 兮 辭 語(yǔ)氣助詞 回去吧 回去 題 解 辭 創(chuàng)制者：屈原 基礎(chǔ)：楚地民歌 體例：詩(shī)體 特點(diǎn) 六字句為主 每句三拍 四句一節(jié) 好用“兮”字 通讀序文，了解陶潛辭官歸隱的原因 質(zhì)性自然，非矯厲所得 饑凍雖切，違已交病 程氏妹喪于武昌 性本愛(ài)丘山，做官“深愧平生之志”。 作者簡(jiǎn)介 ?