【正文】 展示空間是伴隨著人類社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的階段性發(fā)展逐漸形成的。紡織工匠們多年一直使用這種剪刀。他們反對(duì)任何限制設(shè)計(jì)思維的固有觀念。設(shè)計(jì)家為了適應(yīng)這種心理需求而設(shè)計(jì)與當(dāng)時(shí)主流的國(guó)際主義風(fēng)格、理性主義、減少主義設(shè)計(jì)特征背道而馳的新產(chǎn)品。新現(xiàn)代主義堅(jiān)持以現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)，根據(jù)新的需要給現(xiàn)代主義加入了新的簡(jiǎn)單形式的象征主義，但總體來(lái)說(shuō)它仍然是現(xiàn)代主義的繼承和發(fā)展。他們的設(shè)計(jì)活動(dòng)所產(chǎn)生的產(chǎn)品今天看來(lái)仍然很經(jīng)典。此風(fēng)格采用富有夢(mèng)幻的色彩，夸張的方式，大膽的幾何紋、卷草紋、動(dòng)物紋、以對(duì)比強(qiáng)烈、閃亮霓虹燈點(diǎn)綴，形成繁華夢(mèng)幻的裝飾效果。主張 美術(shù)與技術(shù)結(jié)合 的原則。石的水平性與支柱的直性，產(chǎn)生一種明顯的對(duì)抗，所有混凝土的水平構(gòu)件，貫穿空間，飛騰躍起，賦予了建筑最高的動(dòng)感與張力。盡管是一座未完工的建筑物，但絲毫無(wú)損于它成為世界上最著名的景點(diǎn)之一。阿爾伯斯出生于德國(guó)，曾就讀于包豪斯，并于192333年間在那里任教。在包豪斯開(kāi)設(shè)自然現(xiàn)象分析，造型、空間、運(yùn)動(dòng)和透視研究等課程。著有《建筑中的復(fù)雜性與矛盾性》《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》。他的自然風(fēng)格被稱為阿圖主義，具有鮮明的個(gè)人和地區(qū)特征。他的設(shè)計(jì)思想是從功能出發(fā)，基本上拋棄了繁瑣的裝飾，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、功能良好的外形和結(jié)構(gòu)。拉斐爾前派成員。以下為考過(guò)的名詞解釋：三十，約翰賴特米國(guó)現(xiàn)代主義先驅(qū)，是米國(guó)著名建筑設(shè)計(jì)師。此塔采用通透的鋼架螺旋上升，抽象，富有動(dòng)感，內(nèi)部包括國(guó)際會(huì)議中心、無(wú)線電臺(tái)、通訊中心等，充分反映了塔特林贊美技術(shù)沖上工程結(jié)構(gòu)的美學(xué)思想。二十一，意大利反主流設(shè)計(jì)20世紀(jì)60年代，出現(xiàn)了一批激進(jìn)的設(shè)計(jì)師，他們反對(duì)現(xiàn)代主義及其倡導(dǎo)的理性設(shè)計(jì)思潮，反對(duì)50年代后期意大利產(chǎn)品設(shè)計(jì)越來(lái)越追求豪華、奢侈、講究裝飾的設(shè)計(jì)趨勢(shì)，反對(duì)設(shè)計(jì)只為消費(fèi)者的使用，而忽視設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境以及大眾文化影響的設(shè)計(jì)藝術(shù)思想。這些產(chǎn)品形象詼諧、輕松，常常是象征性的，產(chǎn)生引人注目的效果，色彩艷俗，強(qiáng)調(diào)色彩和圖案的平面效果，忽視三維，擺脫 正統(tǒng)和強(qiáng)調(diào)實(shí)用的設(shè)計(jì)形式，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的通俗、樂(lè)觀的可消費(fèi)性。馬爾多納多。他們主張?jiān)谠O(shè)計(jì)新的汽車式樣的時(shí)候必須有計(jì)劃地考慮以后幾年間不斷地更換部分設(shè)計(jì)，基本造成一種制度，形成有計(jì)劃的式樣老化過(guò)程，成為有計(jì)劃的廢止制度，這是一種通過(guò)不斷改變?cè)O(shè)計(jì)式樣造成消費(fèi)者心理老化的過(guò)程，其目的是促進(jìn)消費(fèi)者為了追逐新的式樣潮流，而放棄舊式樣，改換新式樣的積極市場(chǎng)促銷方式，此方式是非常有名的米國(guó)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)始于法國(guó)，蔓延荷蘭、比利時(shí)、意大利、西班牙等國(guó)，影響到了米國(guó)，成為一個(gè)影響廣泛的國(guó)際設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)在歐洲大陸的延續(xù)與傳播。賓去世，該組織解散。在建筑上追求形的單純、獨(dú)立、完整，細(xì)節(jié)的樸實(shí)，形式的符合結(jié)構(gòu)邏輯，特別是減少純裝飾性的構(gòu)件，顯示了人們對(duì)于理性的向往。莫里斯3 安東尼高迪3 彼得法國(guó)以羅馬式為主，英國(guó)德國(guó)以希臘式較多。PS：現(xiàn)代之家 巴黎新藝術(shù)第二個(gè)重要設(shè)計(jì)集團(tuán)。在思想理論上沒(méi)有超越前者。十三，芝加哥學(xué)派19世紀(jì)以前芝加哥是米國(guó)中西部的一個(gè)小鎮(zhèn)，由于米國(guó)西部的開(kāi)拓，這個(gè)位于東西部交通要道的小鎮(zhèn)在19世紀(jì)后期急速發(fā)展起來(lái)。十五，布勞恩公司布勞恩公司1921年由馬克斯十九，設(shè)計(jì)倫理由米國(guó)設(shè)計(jì)理論家巴巴納克提出。他們開(kāi)展了一場(chǎng)反對(duì)大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)，反“技術(shù)時(shí)尚”風(fēng)的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，被稱為反主流設(shè)計(jì)或激進(jìn)設(shè)計(jì)。（未建成）。被譽(yù)為米國(guó)本土建筑的開(kāi)創(chuàng)者，是西方現(xiàn)代主義建筑美學(xué)思想的代表人物之一（一開(kāi)始在路易斯拉斯金英國(guó)著名文藝?yán)碚摷液蜕鐣?huì)評(píng)論家。被設(shè)計(jì)界稱為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”。在注重功能與技術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，追求設(shè)計(jì)形式的簡(jiǎn)約。三十六，密斯后現(xiàn)代主義代表作品：栗子山別墅。克里的一個(gè)重要貢獻(xiàn)是把理論課和基礎(chǔ)課、創(chuàng)作課聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生得到很大啟發(fā)。1933年阿爾伯斯移居米國(guó)，1939年成為米國(guó)公民。 教堂主體以哥特式風(fēng)格為主，但結(jié)構(gòu)已經(jīng)簡(jiǎn)練很多，圓頂和內(nèi)部結(jié)構(gòu)則顯示出新哥特風(fēng)格。賴特對(duì)于國(guó)際形式主義、空談機(jī)能主義的態(tài)度，濃縮地表現(xiàn)在由起居室通到下方溪流的樓梯。要求美術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)，反對(duì) 純藝術(shù)，在工業(yè)設(shè)計(jì)史上起著非常重要的作用。30年代，好萊塢風(fēng)格傳入歐洲，影響了歐洲電影院的設(shè)計(jì)風(fēng)格。由于傳播民主思想和共產(chǎn)主義傾向，包豪斯受到了納粹迫害，1933年被迫關(guān)閉，僅存在14年，但是包豪斯的老師和學(xué)生紛紛移居米國(guó)把包豪斯的思想傳遍了整個(gè)世界。這種依然以理性主義、功能主義、減少主義方式進(jìn)行設(shè)計(jì)的風(fēng)格人數(shù)不多但影響巨大。主要在產(chǎn)品、服裝、平面三個(gè)方面開(kāi)始突破，以服裝最為突出。六十三，結(jié)構(gòu)主義結(jié)構(gòu)主義理論是一種科學(xué)方法，其目的在于給人們提供理解人類思維活動(dòng)的手段。Fiskars公司將這種體貼人的設(shè)計(jì)精神帶入工業(yè)時(shí)代，讓更多的使用者從中受惠。在既定的時(shí)間和空間范圍內(nèi)，運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)空間與平面的精心創(chuàng)造，使其產(chǎn)生獨(dú)特的空間范圍，不僅含有解釋展品宣傳主題的意圖，并使觀眾能參與其中，達(dá)到完美溝通的目的，這樣的空間形式，我們一般稱之為展示空間。六十九，展示設(shè)計(jì)展示設(shè)計(jì)是一門綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)，它的主體為商品。這款剪刀為了適應(yīng)不同的握姿，將握柄設(shè)計(jì)出各種不同的尺寸。孟菲斯設(shè)計(jì)集團(tuán)沒(méi)有發(fā)表宣言，也沒(méi)有公布自己的主張。英國(guó)的波普運(yùn)動(dòng)是為了其改變?cè)O(shè)計(jì)落后的地位，而又避開(kāi)現(xiàn)代主義階段的一條捷徑，它的思想根源還是從米國(guó)大眾文化中來(lái)的。文丘里向現(xiàn)代主義提出挑戰(zhàn)以來(lái)，設(shè)計(jì)的發(fā)展除了后現(xiàn)代主義還有一條道路就是對(duì)現(xiàn)代主義的重新研究和發(fā)展，被稱為“新現(xiàn)代主義”或“新現(xiàn)代”設(shè)計(jì)。包豪斯還注意把教學(xué)、實(shí)踐、銷售結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立整體形象，使這一學(xué)校為世界矚目。因此電影業(yè)成一支獨(dú)秀，好萊塢電影工業(yè)和電影院空前繁榮，電影院被稱為夢(mèng)的宮殿。起源于英國(guó)，而后發(fā)展為一場(chǎng)國(guó)際運(yùn)動(dòng)。在材料的使用上，流水別墅也是非常具有象征性的，所有的支柱，都是粗獷的巖石。位于西班牙巴塞羅那市區(qū)中心，始建于1884年，目前仍在修建中。他的幾何抽象繪畫(huà)，如他的系列作品《向正方形致敬》，以對(duì)色彩和設(shè)計(jì)的精確控制為標(biāo)志。1920年受格羅佩斯之邀到德國(guó)魏瑪?shù)陌浪巩?dāng)基礎(chǔ)課教師。針對(duì)密斯的少即是多提出了少則煩。阿圖一生都在尋找與現(xiàn)代世界的協(xié)調(diào)特征，而不是簡(jiǎn)單的創(chuàng)造一個(gè)非人格化的、非人情味的人造環(huán)境。為德國(guó)AEG電器公司設(shè)計(jì)了世界上第一個(gè)企業(yè)形象標(biāo)志，并設(shè)計(jì)了透平機(jī)工廠廠房，這在現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)上具有里程碑的意義。拉斯金思想的一個(gè)重要設(shè)計(jì)先驅(qū)。代表作品有：薩伏伊別墅，朗香教堂，馬賽公寓等。勞埃德其構(gòu)成主義思想的代表作品為第三國(guó)際紀(jì)念塔，隱喻革命勝利。諾瓦茜托運(yùn)動(dòng)和理性主義運(yùn)動(dòng)是意大利30年代法西斯時(shí)期唯一的兩個(gè)基本對(duì)立的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。十八，波普設(shè)計(jì)風(fēng)格利用現(xiàn)實(shí)生活中的任何視覺(jué)源泉，從最常見(jiàn)的工業(yè)產(chǎn)品和生活垃圾，如罐頭盒、汽水瓶、包裝紙，直到電影明星的形象等都作為繪畫(huà)和設(shè)計(jì)的素材和摹仿形式，然后采用夸張、變形的手法運(yùn)用到產(chǎn)品式樣的設(shè)計(jì)之中。比爾，第二任是托馬斯十二，有計(jì)劃的廢止制是由通用汽車公司的總裁斯隆和設(shè)計(jì)師厄爾為了與占市場(chǎng)統(tǒng)治地位的福特汽車公司的T型車競(jìng)爭(zhēng)而提出的汽車設(shè)計(jì)新模式。七，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲及米國(guó)產(chǎn)生并發(fā)展的一次影響面相當(dāng)大的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)，一次內(nèi)容廣泛、設(shè)計(jì)上的形式主義運(yùn)動(dòng)，波及十多個(gè)國(guó)家，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、平面設(shè)計(jì)、書(shū)籍插畫(huà)一直到雕塑和繪畫(huà)藝術(shù)都受到影響，延續(xù)了十余年、在設(shè)計(jì)史上非常重要的 形式主義 運(yùn)動(dòng)。1905年薩穆?tīng)栃鹿诺渥非蠊诺滹L(fēng)格和簡(jiǎn)潔、典雅、節(jié)制的品質(zhì)以及“高貴的單純和靜穆的偉大”。拉斯金3 威廉貝倫斯3 沃爾特新古典風(fēng)格體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品上，特點(diǎn)是放棄了洛可可過(guò)分矯飾的曲線和華麗的裝飾，追求合理的結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)潔的形式，構(gòu)建和細(xì)部裝飾多用古典建筑式的部件。領(lǐng)導(dǎo)者是朱利斯新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主張藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。而1871年芝加哥市中心的一場(chǎng)大火加劇了新建房屋的需求。布勞恩創(chuàng)建于德國(guó)的法蘭克福，最初生產(chǎn)收音機(jī)、留聲機(jī)的部件及整個(gè)產(chǎn)品。他在頗具爭(zhēng)議的《為現(xiàn)實(shí)世界的設(shè)計(jì)》中明確提出了自己對(duì)設(shè)計(jì)目的性的看法，可以說(shuō)，這是在當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀考察基礎(chǔ)上，從理論上對(duì)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)師提出的批評(píng)。代表人物有愛(ài)多爾二十六，保羅沙利文的事務(wù)所工作，后來(lái)由于接私活被炒）。長(zhǎng)期從事藝術(shù)評(píng)論和藝術(shù)史研究，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的理論倡導(dǎo)者。其主要代表作：與飛利浦三十四，沃爾特凡德羅密斯三十八，瓦西里三十九，約翰在任教北卡羅來(lái)納州黑山學(xué)院與耶魯大學(xué)期間，阿爾伯斯發(fā)展了藝術(shù)與工業(yè)設(shè)計(jì)充分融合的包豪斯理念。設(shè)計(jì)上沒(méi)有遵循任何形式古典教堂設(shè)計(jì)風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的雕塑式的藝術(shù)表現(xiàn)特征。這個(gè)著名的樓梯，關(guān)聯(lián)著建筑與大地，是內(nèi)、外部空間不可缺少的媒介，且總會(huì)使人們禁不住地一再流連其間。四十九，德國(guó)青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)德國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是以 青年風(fēng)格 來(lái)命名的，藝術(shù)家、建筑師以《青年》雜志為中心，希望通過(guò)手工藝傳統(tǒng)的恢復(fù)來(lái)挽救頹敗的當(dāng)代設(shè)計(jì)，思想上也受拉斯金等人影響。五十二，俄