【正文】 此時，楚莊王表現(xiàn)出了其大度和寬容的姿態(tài)，命令不許點燈，并要求席上的每一個人都將頭上的鳥翎子摘下來扔到中間去，如此平息了一場風(fēng)波。他認為在這樣的細節(jié)上都嚴(yán)格要求，執(zhí)行到位了，那么在其他的事情上就不容易犯錯誤。　　3 嚴(yán)慈力涉于小事　　嚴(yán)慈力涉于小事，是指領(lǐng)導(dǎo)人的硬權(quán)力應(yīng)該在組織的一點一滴的小事上予以體現(xiàn)?！　”M管整個層次是屬于相對低的水平，但是并不意味著職位所帶來的硬權(quán)力就不重要了。之所以能夠秩序井然，就在于其對國家的管理非常嚴(yán)格?！　。ǘ┯矙?quán)力的內(nèi)容　　對硬權(quán)力的內(nèi)容，韓非子認為主要包括兩個方面，即獎勵和懲罰?！　　景咐?】　　魏國國君的慈愛惠施　　在中國的歷史上，魏國國君曾經(jīng)有一天要求其大臣對他進行評價，大臣們都說國君是慈愛惠施（所謂慈愛就是對大家都特別好，而惠施就是經(jīng)常獎賞底下的臣子）。這是不是與賢德相矛盾呢？對于這個問題，孔子認為如果稻草的灰燼揚到了馬路上，那么很容易會引起火災(zāi)或者造成對百姓的傷害，所以盡管看起來是個小事，但由于其后果的嚴(yán)重性，是有必要進行嚴(yán)懲的，因此，還算不上是酷刑。這是因為嚴(yán)禁釀酒是特定時期的規(guī)定，但是媳婦狀告婆婆，這是不孝的大罪，也必須要嚴(yán)懲。如果對這樣的人不予以嚴(yán)懲，國家是沒有辦法治理的。在張瑞敏看來，這種細節(jié)盡管微小，但是卻是關(guān)乎企業(yè)未來發(fā)展的戰(zhàn)略性問題，必須要嚴(yán)格管理，絕對不能松懈?！　　景咐俊　☆I(lǐng)導(dǎo)人寬容的表現(xiàn)　　從古至今，領(lǐng)導(dǎo)者的大度和寬容所發(fā)揮的巨大作用是有很多明證的：　　◆楚莊王與大臣　　楚莊王有一次宴請群臣，酒過三旬后一妃子起舞助興。領(lǐng)導(dǎo)者在與下屬的相處過程中，將心比心是至關(guān)重要的，只有領(lǐng)導(dǎo)人照顧員工，員工才會照顧公司。　　2 第四層次：人才培養(yǎng)　　人才培養(yǎng)是指領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力還體現(xiàn)在對周圍領(lǐng)導(dǎo)人才的培養(yǎng)方面?！　　舨懿俣Y遇降將　　曹操與袁紹的關(guān)都之戰(zhàn)，形勢上看似乎必敗無疑。這是因為嚴(yán)禁釀酒是特定時期的規(guī)定，但是媳婦狀告婆婆，這是不孝的大罪，也必須要嚴(yán)懲。這是不是與賢德相矛盾呢？對于這個問題，孔子認為如果稻草的灰燼揚到了馬路上，那么很容易會引起火災(zāi)或者造成對百姓的傷害，所以盡管看起來是個小事，但由于其后果的嚴(yán)重性，是有必要進行嚴(yán)懲的，因此，還算不上是酷刑。　　【案例】　　魏國國君的慈愛惠施　　在中國的歷史上，魏國國君曾經(jīng)有一天要求其大臣對他進行評價，大臣們都說國君是慈愛惠施（所謂慈愛就是對大家都特別好，而惠施就是經(jīng)常獎賞底下的臣子）。這種差異就是由于兩地不同的交通管理環(huán)境所造成的，深圳的道路管理者是為了收取罰款而對違規(guī)者進行處罰的?！　? 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)掌控獎勵和懲罰權(quán)　　如果領(lǐng)導(dǎo)者喪失了對獎勵和懲罰權(quán)力的掌控，就會很容易失去相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)地位，這個判斷的正確性是被歷史上無數(shù)的搶班奪權(quán)的事件所充分證明了的。其中，個人領(lǐng)導(dǎo)力還可以劃分為以下的五個層次，也就是說，個人領(lǐng)導(dǎo)力的提升包括五個層次，這五個層次的進階過程實際上也就是一個人的修煉過程?！　”M管整個層次是屬于相對低的水平，但是并不意味著職