【正文】 本文選自《孟子 ” 足見(jiàn)此文傳唱千古的原因在于作者凜然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。 (12)陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。 (4)陟罰臧否，不宜異同。 (1)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道 崩殂． ． (死亡 ) (2)此誠(chéng)危急存亡之 秋 ． 也 (時(shí)候 ) (3)以 光 ． 先帝遺德 (發(fā)揚(yáng)光大 ) (4)陟 ． 罰 臧否． ． (陟，提升，提拔。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。 “ 其喜洋洋 ” ： 寵辱偕忘 。 譯： (此時(shí) )登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到他人的誹謗和諷刺的心情。 居 廟堂． ． 之高：喻指朝廷。 薄 ． 暮冥冥：迫近。第三部分 “ 卒章顯志 ” ，作者正面闡述觀點(diǎn)，表達(dá)了自己 “ 不以物喜，不以己悲 ” 的曠達(dá)胸襟和“ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 的遠(yuǎn)大抱負(fù)。 冬： 水落而石出 。 (春天野花盛開(kāi)，夏天樹(shù)林茂盛，秋天風(fēng)霜高潔，冬天水落石出或答 “ 野花，樹(shù)林，風(fēng)霜，水石 ” ) 8．作者為我們展示了風(fēng)光綺麗的自然美景之后，又在第三自然段描繪了 “ 滁人游 ” 、 “ 太守宴 ” 、 “ 眾賓歡 ” 、 “ 太守醉 ” 四幅圖畫(huà)。 3．在歐陽(yáng)修的治理下，滁州社會(huì)和諧，人民幸福。 譯：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。被貶后，歐陽(yáng)修心情郁悶，常去滁州城外瑯琊山游玩，與山中智仙和尚結(jié)為莫逆之交。 譯：難道真的沒(méi)有 (千里 )馬嗎？恐怕是不識(shí)千里馬呀。 一食 或 ． 盡粟一石：有時(shí)。 二、文章思想內(nèi)容 《馬說(shuō)》是一篇寓言性質(zhì)的雜文。 3．簡(jiǎn)要分析選文第二段景物描寫(xiě)的特點(diǎn)。 乃 ． 記之而 去 ． ：乃，于是；去 ，離開(kāi)。 心 樂(lè) ． 之：感到快樂(lè)。 八年級(jí)下冊(cè)：《小石潭記》 柳宗元 一、作者及作品簡(jiǎn)介 柳宗元 (773—819)，是我國(guó)唐代杰出的文學(xué)家和思想家。 示例 ② ：只要心中有追求，生活中諸多困難與痛苦，我們都能坦然面對(duì)。 6．余則缊敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。 湯 ． ：熱水。 曳：拖。 患：憂慮，擔(dān)心。反映了作者胸懷憤懣，而又自嘲自解的心態(tài)。 耳：罷了。 2．本文描寫(xiě)了蘇軾和好友張懷民同游承天寺的情景。 (2)表達(dá)的情感不同：詩(shī)句流露出作者重獲自由的喜悅歡快之情；漁歌則表達(dá)了三峽漁民對(duì)人生艱辛的悲涼感慨。 ⑤ 每至晴初霜旦，林寒澗肅。陵，大的土山 ) (8)沿溯． ． 阻絕 (沿，順流而下。 示例：作者心目中的君子應(yīng)該具有潔身自好、不慕名利、莊重正直的高貴品質(zhì)。 譯：我認(rèn)為，菊是花中的隱士。 清漣：水清而有微波的樣子，指清水。 ) 6． “ 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 ” ，對(duì)于作者這種交友方式，你有何看法？ 示例一：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)，有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷 進(jìn)步。 ② 苔痕上階綠，草色入簾青。 有仙則 名 ． ：出名。 武陵漁人 “ 忘路之遠(yuǎn)近 ” ， 發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就 “ 欲窮其樂(lè) ” 。 (1)漁人 “ 欲窮其林 ” 的原因是：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。 ⑤ 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 4． “ 而 ” 字的基本用法有兩種，順接和轉(zhuǎn)接。 (1)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦 說(shuō)． 乎？ 譯：按一定的時(shí)間去復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的功課，不也高興嗎？ “ 說(shuō) ” 同“ 悅 ” ，愉快。 ③ 在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用 “ 三人行，必有我?guī)熝?” 來(lái)表示。 /溫故而知新。) 慍 (y249。 譯：自己不想要的，也不要施加給別人。 譯：率領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。 5．試分析： “ 此中人語(yǔ)云： ‘ 不足為外人道也 ’ 。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言形象地將桃花林的美景描繪出來(lái)。點(diǎn)出陋室不陋的原因是 “ 惟吾德馨 ” 。 2．翻譯下面句子。 ① 南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 二、重點(diǎn)字詞 蕃：多。 2．香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 示例三：贊成桂花，桂花不僅香氣濃郁，而且可以作為香料入藥入茶，有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，自然讓人聯(lián)想到無(wú)私的奉獻(xiàn)?？傮w來(lái)看，作者是將景物寓于四季變化中來(lái)描寫(xiě)，將靜態(tài)景物動(dòng)態(tài)化。 譯：即使是騎著快馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。 ” 這是詩(shī)人李白在被流放途中遇赦寫(xiě)下的《早發(fā)白帝城》。 答： (例 )山峻水急三峽景；山峻水清三峽美。 交橫：交錯(cuò)，縱橫。 ④“ 但少閑人如吾兩人耳 ” 。 假：借。 卒：終于，最終。 夷：平和。 譯：所以我雖然愚笨，但終于還能夠有所收獲。 ” 聯(lián)系實(shí)際，談?wù)剰脑摼涞玫降膯⑹尽? ① 余幼時(shí)即嗜學(xué)。作品中寫(xiě)魚(yú)，既寫(xiě)了魚(yú)的悠然自得，也表現(xiàn)了作者的喜悅心情；寫(xiě)溪水和溪岸，通過(guò) “ 斗折蛇行 ” 、 “ 犬牙差互 ” 的比喻， “ 明滅可見(jiàn) ” 的描寫(xiě)，以及動(dòng)靜相融的筆法，準(zhǔn)確生動(dòng)地寫(xiě)出了溪身和溪流的特點(diǎn)。ng)幽邃：寂靜得讓人感到憂傷。 譯 ： (使人感到 )心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。 韓愈幼年早孤，由嫂撫養(yǎng)。 才美不外 見(jiàn) ． ：通 “ 現(xiàn) ” ，表現(xiàn)。 ④ 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 譯：想和普通的馬一樣尚且不能夠，又怎么能讓它日行千里呢？ ⑤ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 ② 我要努力完善自己，做得更好。 3．名之者誰(shuí)？太守自謂也。 四、中考鏈接 1．第二段中其樂(lè) “ 無(wú)窮 ” 是指何而言的？ (指朝暮四時(shí)的游玩之樂(lè) ) 2．第三段中太守為什么 “ 醉 ” 呢？用自己的話概括。 《小石潭記》彌漫著 悄愴幽邃 的凄寒之氣。 ② 段寫(xiě)春夏秋冬之景的句子分別是： 春： 野芳發(fā)而幽香 。全文可分為三部分。 南 極 ． 瀟湘：盡，直到，盡到。 予 嘗求． ． 古 仁人． ． 之心：嘗，曾經(jīng) ；求，探索，探求；仁人，品德高尚的人。 ③ 覽物之情，得無(wú)異乎？ 譯：他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？ ④ 若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。 ④ 居廟堂之高 /則憂其民，處江湖之遠(yuǎn) /則憂其君。 9．第 ③④ 段運(yùn)用 對(duì)比 的寫(xiě)作手法，描寫(xiě)了兩種截然不同的景象，表現(xiàn)了遷客騷人 悲 和 喜 的兩種心情。全文主旨是使后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成 “ 興復(fù)漢室 ” 的大業(yè)。 譯：侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷里毫不懈怠，忠誠(chéng)的將士們?cè)谶吘成蠆^不顧身，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊厶厥舛鞯湎胍诒菹律砩蟻?lái)報(bào)答。 譯：這就是我用來(lái)報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。 “ 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。 九年級(jí)下冊(cè)：《生于憂患，死于安樂(lè)》 孟子 一、 本文的作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家、思想家、教育 家。 啟示：一個(gè)人若想成就一番偉業(yè)，就必須在思想、身體、生活、行為等方面經(jīng)歷一番艱難甚至痛苦的磨煉 。 ② 積極薦賢，安排內(nèi)政、軍事人才。 ” (廣開(kāi)言路． ． ． ． ) (2)宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。 譯：如果有做壞事、觸犯律令以及盡忠辦好事的人，應(yīng)當(dāng)交給各主管部門(mén)決定對(duì)他們的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)顯示陛下公平嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，造成宮廷和相府有不同的法制。 ) (5)不 宜 ． 異同 (應(yīng)該 ) (6)作奸犯 科 ． (律條 ) (7)以 昭 ． 陛下平明之理 (彰明，顯揚(yáng) ) (8)使 內(nèi)外． ． 異法也 (內(nèi)，指宮中。表達(dá)出作者 “ 不以物喜 ” ， “ 不以己悲 ” 的曠達(dá)胸襟和 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 的偉大抱負(fù)，強(qiáng)調(diào)為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前，享樂(lè)在后，激勵(lì)古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士憂國(guó)憂民無(wú)私奉獻(xiàn)。 6．選文中的 “ 其喜洋洋者矣 ” 是一種 “ 樂(lè) ” ， “ 后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 也是一種 “ 樂(lè) ” ，說(shuō)說(shuō)這兩種樂(lè)有什么不同。 譯 ： (此時(shí) )登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊，精神愉悅，一切榮耀和屈辱統(tǒng)統(tǒng)忘記，迎著風(fēng)舉杯痛飲，大概是高興到極點(diǎn)了。 退 ． 亦憂：指處江湖之遠(yuǎn)。 春和 景 ． 明：日光。它雖然是一篇散文，但很講究句式的運(yùn)用，散句、駢句、長(zhǎng)句、短句、錯(cuò)落有致，讀來(lái)朗朗上口，富于音樂(lè)美。 第 ② 段寫(xiě)朝暮之景的句子是： 日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝 。你認(rèn)為作者在此文中表達(dá)了怎樣的情感？ 圍繞 “ 熱愛(ài)山水，寄情山水，隨遇而安，與民同樂(lè)，排遣抑郁 ”回 答： ① 表現(xiàn)作者對(duì)美好山川的熱愛(ài)及隨遇而安，寄情山水，與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。示例：瑯琊山上人來(lái)人往，人們扶老攜幼，有說(shuō)有笑，盡情游玩。 6．臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，醉泉為酒，泉香而酒洌。 3．寫(xiě)作特點(diǎn)： ① 寫(xiě)景敘事抒情，熔于一爐，由景生情，情景交融，寫(xiě)景與抒情有機(jī)結(jié)合。) 4．用 “/”標(biāo)出下面句子朗讀的語(yǔ)意停頓，每句標(biāo)一處。 食之不能盡其 材 ． ：才華，通 “ 才 ” 。 第一段，提出了 “ 千里馬常有，而伯樂(lè)不常有 ” 的見(jiàn)解，指出正因?yàn)?“ 伯樂(lè)不常有 ” ，千里馬才終被埋沒(méi)、摧殘。 5．閱讀全文，用自己的話說(shuō)說(shuō)作者通過(guò)哪些方面的描寫(xiě)得出小石潭 “ 其境過(guò)清 ” 的結(jié)論。 譯：青翠的樹(shù)木，碧綠的藤蔓，覆蓋、纏繞、搖晃、聯(lián)結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。 潭中魚(yú) 可 ． 百許頭：表示估計(jì)數(shù)目。失敗后，他被貶謫永州，后又轉(zhuǎn)柳州，直至死在那里。 7．第 ① 段敘述 了作者早年 艱難求學(xué) 的經(jīng)歷，其中包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是 幼時(shí)求學(xué)的艱難 ，二是 成人后求師的艱難 。 譯：因?yàn)槲倚闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的比不上別人。 4．四 支 ． ：支通 “ 肢 ” ，肢體。 臭：氣味，文中指香料。 嘗：曾經(jīng)。自謂 “ 閑人 ” 反映了他胸懷憤懣，而又自嘲自解的心態(tài)。 (想到 沒(méi)有和我一起游覽作樂(lè)的同伴，就到承天寺去找張懷民 ) 3．庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。 理由 ② 落差大 原句：懸泉瀑布，飛漱其間。 譯：高處傳來(lái)猿猴的叫聲，異常凄厲，連續(xù)不斷。疾，快 ) (12)素湍． ． 綠 潭 ． (素，白色。 8． “ 獨(dú)愛(ài)菊 ” 、 “ 獨(dú)愛(ài)蓮 ” 兩個(gè) “ 獨(dú) ” 字有何意蘊(yùn)？ 表現(xiàn)出周敦頤和陶淵明特立獨(dú)行的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。 四、中考鏈接 1．本文主要寫(xiě) “ 蓮之愛(ài) ” ，為什么還要寫(xiě) “ 菊之愛(ài) ” 、 “ 牡丹之愛(ài) ” 呢？ 以 “ 菊之愛(ài) ” 、 “ 牡丹之愛(ài) ” 襯托 “ 蓮之愛(ài) ” ，突出蓮的高潔質(zhì)樸，賦予蓮花美好的品質(zhì)，同時(shí)表達(dá)作者潔身自好，不慕名利，正直偉岸的高尚情操。 植：立。 9． “ 南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭 ” 一句運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法？為什么要這樣寫(xiě)？ 示例：運(yùn)用類(lèi)比的手法。 譯：沒(méi)有 (嘈雜的 )樂(lè)聲擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。 惟 ． 吾德 馨 ． ：只；香氣，這里指品德高尚。 13．從文章第 ② 、 ③ 段對(duì)桃花源的描寫(xiě)可以看出，桃花源讓作者向往的是： (1)______________； (2)______________； (3)______________。 (3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：避秦時(shí)亂。 譯：其他的人又一一邀請(qǐng) (漁人 )到家里，都拿出酒和飯菜 (招待他 )。 八年級(jí)上冊(cè)：《桃花源記》 陶淵明 一、內(nèi)容概述 (主題 ) 本文作者運(yùn)用豐 富的想象，生動(dòng)地?cái)⑹隽宋淞隄O人 “ 發(fā)現(xiàn) ” 桃花源的經(jīng)過(guò)，描繪了桃花源中人們的生活情景，虛構(gòu)了一個(gè)人人勞作、人人平等，沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，生活安定、風(fēng)氣淳樸的理想社會(huì)，表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求，同時(shí)含蓄地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，并在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人民渴望擺脫剝削、壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。三：泛指多次。 ⑥ 孔子認(rèn)為可以終生奉行的一個(gè)字是 “ 恕 ” ，并把這個(gè)字闡述為“ 己所不欲，勿施于人 ” 。 學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之。 2．注音。弘毅：寬宏堅(jiān)毅。 ② 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 4．作者寫(xiě)漁人以及后來(lái)的許多人再也找不到桃花源，意圖是什么？ 答： 桃花源，只是作者以及無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民美好愿望的體現(xiàn)，表現(xiàn)了人們對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求。 答： 諸葛亮居住的南陽(yáng)；一百零八 將聚義梁山；賈寶玉及眾姐妹住的大觀園；孫悟空住的花果山等。銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。 無(wú) 絲竹． ． 之亂耳：琴瑟，簫管等樂(lè)器。 答： 作者從室外環(huán)境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三個(gè)方面，表現(xiàn)了陋室不陋。以愛(ài)蓮之情表達(dá)對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對(duì)追名逐利，趨貴附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。 益：更加。如果讓你選擇其中一種，你贊成哪種花？并談?wù)劺碛?。在四季變化中展現(xiàn)三峽奇異詭譎 (guǐju233。 ② 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。 6．作者寫(xiě)三峽四季景色時(shí)，為何沒(méi)有按春、夏、秋、冬的時(shí)間順序，而是先寫(xiě)夏季景色？ 答： 作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫(xiě)水，而水以夏季為盛，故以 “ 夏水 ” 為首來(lái)寫(xiě)。多情的三峽風(fēng)光，熱情的三峽人民，歡迎各位常游此地。 寢：睡覺(jué)。 理由：心境相同，欣賞趣味相同。 二、重點(diǎn)字詞 1．嗜：特別愛(ài)好。 叱咄：大