【正文】 郝老師在教學(xué)中善于并多次給學(xué)生留下思考空間，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。要具備科技意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)。2001年我國(guó)開始生產(chǎn)。第二，教師將教學(xué)出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)緊緊鎖定在世界觀和方法論教育之上，試圖讓學(xué)生在學(xué)習(xí)本課知識(shí)之后，形成清晰的世界觀意識(shí)和方法論意識(shí)（當(dāng)然是局部），懂得“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們面前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面”；懂得觀察任何事物、看待任何問題，都要從事物所處的具體聯(lián)系中尋求答案，只有發(fā)現(xiàn)事物聯(lián)系的經(jīng)緯網(wǎng)絡(luò)、歷史淵源，才能科學(xué)地全面地認(rèn)識(shí)事物。 【敘述】在國(guó)際關(guān)系中“沒有永遠(yuǎn)的朋友，沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永久的利益！”處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本出發(fā)點(diǎn)就是國(guó)家利益。 【問題】小男孩的“無能為力”就源于聯(lián)系的客觀性。 【投影】事物的聯(lián)系具有普遍性 社會(huì)學(xué)家只是把人與人的聯(lián)系想象成“人際關(guān)系網(wǎng)”；而哲學(xué)家眼中的“網(wǎng)”包羅萬象。向你的人際網(wǎng)絡(luò)發(fā)出“我想認(rèn)識(shí)劉翔”這個(gè)信息，可能覆蓋多少人？ 如果你的人際網(wǎng)絡(luò)是150人的話，通過6個(gè)人的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)可能達(dá)到的人數(shù)是150的6次方，等于11390625000000，*10的13次方（約10000億）。但如果我們把這一對(duì)具體的原因與結(jié)果，放到普遍聯(lián)系和無限發(fā)展的鏈條中來考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)因果之間區(qū)別的相對(duì)性，彼此之間的相互過渡、相互轉(zhuǎn)化也就呈現(xiàn)出來了，這時(shí)我們所看到的原因與結(jié)果相互轉(zhuǎn)化有如下兩種情形：　　一是在這一關(guān)系中是原因，在另一關(guān)系中是結(jié)果；反之亦然。原因離不開結(jié)果，相對(duì)結(jié)果而言，原因才能成為原因；結(jié)果也離不開原因，沒有原因就沒有結(jié)果，相對(duì)原因而講，結(jié)果才能成其為結(jié)果。　　繼而幫助學(xué)生區(qū)分原因和理由，例如，陳水扁利用職務(wù)之便縱容家人腐敗貪污，受到反對(duì)，貪污是原因，職務(wù)之便是條件，反對(duì)是結(jié)果，而理由是他損害了臺(tái)灣人民的根本利益，傷害了臺(tái)灣人民的感情。然后打出七對(duì)具體形式的聯(lián)系，并提問學(xué)生：在以上多種聯(lián)系中，人們經(jīng)常遇到的聯(lián)系是哪一種？提示：人們最容易提出的問題是為什么？為什么就是研究事物的原因問題，科學(xué)研究的問題也就是追尋事物因果問題，所以我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)——把握事物的因果聯(lián)系(這樣做既節(jié)省了時(shí)間，又講清了聯(lián)系具有多樣性，而且還講出新課)。而因果聯(lián)系作為聯(lián)系的具體形式，是人們最常見與人們關(guān)系密切的一種聯(lián)系，是對(duì)聯(lián)系問題的具體化和淺顯化，更有助于學(xué)生理解和掌握聯(lián)系的觀點(diǎn)。因此，在郝勁松們看來，有多少“牙防組”在行動(dòng)，“涂著權(quán)威的口紅招搖過市”，這不僅僅關(guān)乎我們消費(fèi)者的個(gè)人權(quán)益……　　【議一議】我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)會(huì)維權(quán)？　　學(xué)生交流：略　　教師歸納：　　PPT：課堂共識(shí)二：消費(fèi)者依法維權(quán)的意義有哪些？根據(jù)法律規(guī)定，一般仲裁當(dāng)事人必須達(dá)成仲裁協(xié)議才能申請(qǐng)仲裁?！　PT：自主閱讀教材73頁至75頁，在區(qū)分、比較的基礎(chǔ)上，為陳先生設(shè)計(jì)一條維權(quán)之路。 　　聽了這段報(bào)道，大家都很吃驚吧，還有讓你更驚訝的呢！　　【相關(guān)鏈接】：我的哪些權(quán)益受到了侵害？　　牙膏產(chǎn)品的功效目錄國(guó)家沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。通過創(chuàng)設(shè)情景、設(shè)置疑問、提出問題、參與討論等方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，取得了較好的課堂教學(xué)效果。這些歷史資料作用于人腦，經(jīng)過加工分析形成了人們對(duì)歷史人物和事件以及發(fā)展規(guī)律的反映。但是以主觀想象作出判斷，作出脫離實(shí)際的決策，以及宗教中的鬼神觀念等，都是錯(cuò)誤的思想意識(shí)。） 有了人腦并不等于就有了意識(shí)。 教學(xué)方法 ⑴ 主要采用歸納法進(jìn)行敘述。由于討論的話題貼近學(xué)生生活，課堂較為活躍。 [教學(xué)重點(diǎn)] 1．正確消費(fèi)觀的內(nèi)容 2．發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神 [教學(xué)難點(diǎn)] 1．生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系 2．適度消費(fèi)的內(nèi)涵 3．艱苦奮斗的現(xiàn)實(shí)意義 三、教學(xué)方法 [教學(xué)模式] 探究式教學(xué)，講授法和討論法相結(jié)合 [教學(xué)手段] 多媒體課件 四、教學(xué)過程 （一）設(shè)置情境，導(dǎo)入主題 觀看家庭消費(fèi)變化的有關(guān)資料，進(jìn)入學(xué)習(xí)探究情境。以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終去探索“文化創(chuàng)新的途徑”，選材典型，環(huán)節(jié)精巧，教法靈活，活動(dòng)充分，體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實(shí)效性的關(guān)系來看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。　?。ǘ┙谭▽W(xué)法　　（1）教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等　　（2）學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等　?。ㄈ┙虒W(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等　　五．教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié) 活動(dòng)內(nèi)容 活動(dòng)形式　　　 活動(dòng)目的品評(píng)與思辯 　　課前視頻：《茉莉花——文化南京》 觀看視頻 　　感受南京獨(dú)特的文化內(nèi)涵，拉近與學(xué)生的情感距離，提出探討課題：文化創(chuàng)新的途徑?！　。?）文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系；民族文化與外來文化的關(guān)系?！　。?）展示新蘇南模式典范——昆山的相關(guān)材料，讓學(xué)生進(jìn)一步理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)際意義。 　?。?）以生活中帶有思辨性的問題引發(fā)學(xué)生思考討論，開啟學(xué)生思維，較快地進(jìn)入課堂情境。緊扣時(shí)代特征和學(xué)生的生活實(shí)際，將知識(shí)探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機(jī)統(tǒng)一，力求實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。 　?。?）再次分析上述六幅圖片，在分析過程中體會(huì)什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。通過教師提供資源，創(chuàng)設(shè)情境，由學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)到事物是變化發(fā)展的觀點(diǎn)，并通過共同分析社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、超級(jí)雜交水稻等具體事物，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，盡可能讓學(xué)生自己感悟知識(shí)的生成過程?！　。?）積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度?！　「形蚪?jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》 觀看視頻 　　借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。在教學(xué)方式的設(shè)計(jì)上既有體驗(yàn)式，又有合作探究式，還有教師的啟發(fā)講授，多種教學(xué)方式的整合提高了課堂教學(xué)的整體效益。本堂課是預(yù)設(shè)與生成融為一體，既重視學(xué)習(xí)過程又重視學(xué)習(xí)結(jié)果的課；是合理使用音像資源，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)整合的課；也是師生互動(dòng)交流，促進(jìn)雙方完整生命成長(zhǎng)的課。 2．了解美國(guó)和日本的消費(fèi)模式，啟示我們立足國(guó)情，倡導(dǎo)節(jié)約的消費(fèi)方式。整堂課節(jié)奏舒緩，教學(xué)環(huán)節(jié)銜接緊密流暢，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，落實(shí)了課程標(biāo)準(zhǔn)，收到了較好的教學(xué)效果。 馬和狗是不是有意識(shí)？你是根據(jù)什么來判斷的？ 學(xué)生發(fā)言，提出各種判斷依據(jù)。 所以說：意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。決不能認(rèn)為宗教觀念中有什么就意味著客觀世界中也有什么。但是意識(shí)這朵花不管怎么美麗，都是扎根與物質(zhì)世界的土壤之中。老師沒有停留在“意識(shí)是客觀存在的反映”的原理教學(xué)上，在理解任何意識(shí)都是對(duì)客觀事物的反映時(shí)，有意識(shí)地上升為黨的路線、方針、政策（如社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)）是對(duì)客觀事物的反映；進(jìn)一步要求學(xué)生在了解了意識(shí)的內(nèi)容后，不僅要發(fā)揮正確意識(shí)的作用，還要遵循客觀事實(shí)，深化了本節(jié)課教學(xué)的意義，從而達(dá)到知識(shí)、能力與情感態(tài)度價(jià)值觀的統(tǒng)一。　　學(xué)生交流：略　　教師點(diǎn)評(píng)：我們不僅會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中消費(fèi)者因購物而遭侵權(quán)，有時(shí)因接受服務(wù)也會(huì)遭到侵權(quán)?！　　?請(qǐng)求消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)委員會(huì)進(jìn)行調(diào)解——　　消費(fèi)者為生活消費(fèi)需要購買、使用商品或者接受服務(wù)，與經(jīng)營(yíng)者之間發(fā)生消費(fèi)者權(quán)益爭(zhēng)議后，可以請(qǐng)求消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)組織調(diào)解?！　　咀h一議】：如果今天我們討論的事不是假設(shè)，而是真的需要我們這樣做，你會(huì)行動(dòng)嗎？　　學(xué)生交流：略　　教師點(diǎn)評(píng)：維權(quán)成本是我們決定維權(quán)行動(dòng)的一個(gè)重要依據(jù)，但不是唯一依據(jù)，要不要維權(quán)，我們來看看他們?cè)趺凑f！　　【相關(guān)鏈接】：由全國(guó)牙防組認(rèn)證資格引發(fā)的公益訴訟　　活動(dòng)設(shè)計(jì)：教師介紹公益訴訟的內(nèi)涵和由來，學(xué)生體驗(yàn)、參與討論消費(fèi)者依法維權(quán)的意義。消費(fèi)者的合法權(quán)益究竟有哪些，這些權(quán)益如何才能得到有效保護(hù)？閻俊老師在授課中沒有簡(jiǎn)單停留在書本知識(shí)的傳授上，而是以生活中牙膏消費(fèi)為例，并由此及彼剖析社會(huì)生活中的一些消費(fèi)現(xiàn)象，讓學(xué)生從具體事例中認(rèn)識(shí)消費(fèi)者享有的合法權(quán)益，體驗(yàn)維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的途徑，探討消費(fèi)者依法維權(quán)的意義。要達(dá)到目標(biāo)必須掌握因果聯(lián)系的特點(diǎn)?！　?．因果聯(lián)系的含義（學(xué)生回答） 　　任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是其他現(xiàn)象引起的，這種引起和被引起的關(guān)系，叫做因果聯(lián)系?！　?duì)比陳水扁和連戰(zhàn)的事例，有什么啟示？引出：　　4．原因和結(jié)果的辯證關(guān)系　　(1)區(qū)別：　　在每一事物的具體因果關(guān)系中，原因和結(jié)果有著嚴(yán)格的區(qū)別。11”事件五周年，那么為什么只發(fā)生在美國(guó)？這是與美國(guó)所推行的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治以及單邊外交分不開的。　　例如上面的例子，只有投資減少——經(jīng)濟(jì)衰退這一因果關(guān)系，才能成為互因果關(guān)系。著名的“蝴蝶效應(yīng)”就說明聯(lián)系在自然界同樣廣泛存在。 【敘述】但是如果我告訴你：它地處青藏高原、是喜馬拉雅山脈的最高峰呢？ 人只有在聯(lián)系中才能認(rèn)識(shí)事物。聯(lián)系具有普遍性；聯(lián)系又具有客觀性，它是具體而有條件的。 【結(jié)束語】從國(guó)家來看，無論構(gòu)建“和諧社會(huì)”還是構(gòu)建“和諧世界”，其哲學(xué)理論依據(jù)都是“普遍聯(lián)系”！ 對(duì)我們來說，怎樣才能堅(jiān)持普遍聯(lián)系的？聯(lián)系是普遍的，要求我們有大局觀，要有高瞻遠(yuǎn)矚的胸懷；聯(lián)系是客觀的有條件的，要求我們要有腳踏實(shí)地的理性！ 現(xiàn)在就讓我們每個(gè)南師附中人，站在新的角度重新認(rèn)識(shí)我們的校訓(xùn)：嚼得菜根，做得大事。　　本節(jié)課給我們的最大啟迪是：哲學(xué)教學(xué)不能簡(jiǎn)單停留在概念層面，不能沒有深刻思維。大批廠商倒閉或轉(zhuǎn)產(chǎn)，僅東莞就有200多家。PPT（6）　　問：為什么會(huì)這樣呢？　　答：略。郝老師打破了“教材是上課的唯一法典”的舊觀念，在教學(xué)過程中，利用學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生生活世界，尋找課堂的支撐點(diǎn)與結(jié)合點(diǎn)，做到了創(chuàng)造性地使用教材，體現(xiàn)了“用教材而不是教教材”新理念。郝老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，選取“MP3”為實(shí)例，一例到底，把學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來。　　問：華旗為什么如此重視技術(shù)改造和企業(yè)管理呢？包含著什么樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理？　　答：略?！　〗虒W(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)自覺運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的能力。這種教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了生活邏輯是新課程追求的教學(xué)起點(diǎn)，學(xué)科邏輯是新課程追求的教學(xué)支撐，兩者相互統(tǒng)一、植根于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的課程理念，體現(xiàn)了理論源于實(shí)踐又高于實(shí)踐。這些問題傷害民族感情、影響國(guó)家利益。 所以，事物是客觀的，聯(lián)系也是客觀的。 任何事物都和周圍其他事物相互聯(lián)系（外部聯(lián)系） 你們想過沒有，茫茫人海中自己究竟認(rèn)識(shí)多少人？ 統(tǒng)計(jì)你認(rèn)識(shí)的同學(xué)、老師、親戚，以及通過其他方式（如、MSN、Email、Blog、Linkin、BBS等）可以結(jié)識(shí)的人數(shù)?？傊?，原因與結(jié)果相互依賴，既沒有無因之果，也沒有無果之因。如陳水扁例子中，陳水扁及其家人的貪腐行為是因，遭到臺(tái)灣人民的反對(duì)和譴責(zé)是結(jié)果。然后，讓學(xué)生列舉屬于先行后續(xù)，但不屬于因果聯(lián)系的事例。通過本課的教學(xué)過程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生比較分析不同聯(lián)系的能力，而且特別是掌握了因果聯(lián)系就得讓學(xué)生能夠真正提高自己的實(shí)踐能力，比如說學(xué)習(xí)失敗了就要找出原因，避免在同一個(gè)地方跌倒，還要預(yù)見原因的結(jié)果，來決定該不該做，讓事情向好的方向發(fā)展。在本課教學(xué)中，閻俊老師從消費(fèi)者依法享有的權(quán)利，消費(fèi)者依法維權(quán)的途徑，消費(fèi)者依法維權(quán)的意義三個(gè)層面由淺入深逐步推進(jìn)，邏輯清晰，說理透徹，師生活動(dòng)恰當(dāng)。那么，經(jīng)營(yíng)者呢？他們也高興嗎？　　【議一議】我很快樂，你快樂嗎？　　學(xué)生交流：略　　教師點(diǎn)評(píng)：消費(fèi)者維權(quán)，保障的不僅僅是消費(fèi)者自己的合法權(quán)益，同時(shí)也保障了守法經(jīng)營(yíng)的經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益，是“雙贏”的維權(quán)。政府有關(guān)部門受理消費(fèi)者申訴也是實(shí)行調(diào)解制度，與消協(xié)的調(diào)解方式是一致的。　　PPT：南京市民陳先生買了一支某品牌的牙膏，他稱這種中草藥牙膏根本不像包裝上所說的能夠“幫助遠(yuǎn)離上火困擾”，用了很久嘴里還三天兩頭地上火。　　【共同關(guān)注】：你會(huì)維權(quán)嗎？　　活動(dòng)設(shè)計(jì)：請(qǐng)4位同學(xué)體驗(yàn)購買牙膏的經(jīng)歷，并說出選擇的理由。但也存在這樣或那樣的問題。 設(shè)問：你們到過農(nóng)村嗎？看到了什么樣的景象？ 圖片展示：“貧困農(nóng)村”、“華西村的成就” 學(xué)生活動(dòng)：比較分析農(nóng)村發(fā)展不同狀態(tài)的原因和解決的措施。如實(shí)地反映客觀事物的本來面目(包括狀態(tài)、性質(zhì)、變化規(guī)律等)的意識(shí)，我們稱之為正確的思想意識(shí)。 分析：“心之官則思”、“狼心狗肺、胃口不小、脾氣暴躁、肝火旺盛、膽小如鼠、黑心腸”等錯(cuò)誤之處，就在于把人的其他器官當(dāng)作思維的器官。 ⑵ 通過對(duì)“人們關(guān)于未來的正確判斷和預(yù)測(cè)”的分析，進(jìn)行愛國(guó)主義和社會(huì)主義信念的教育。由學(xué)生去思考、去分析、去發(fā)現(xiàn)，一環(huán)扣一環(huán)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與激情。學(xué)生都是獨(dú)生子女，在生活水平日益提高的環(huán)境中成長(zhǎng)起來，對(duì)勤儉節(jié)約和艱苦奮斗有距離感和陌生感，因此要加強(qiáng)這方面的教育。本堂課是預(yù)設(shè)與生成融為一體，既重視學(xué)習(xí)過程又重視學(xué)習(xí)結(jié)果的課；是合理使用音像資源，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)整合的課；也是師生互動(dòng)交流，促進(jìn)雙方完整生命成長(zhǎng)的課。生成與構(gòu)建 　　構(gòu)建體系：在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建 知識(shí)小結(jié) 　　知識(shí)結(jié)構(gòu)圖（見板書設(shè)計(jì)）　　　六、板書設(shè)計(jì)七、資料鏈接　　溫馨提示（一）2008年北京奧運(yùn)會(huì)　　開幕時(shí)間： 2008年8月8日20點(diǎn)（考慮時(shí)代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息）　　主會(huì)場(chǎng)：中國(guó)北京，國(guó)家體育場(chǎng)“鳥巢”（注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示）　　觀眾：幾十億中、外觀眾（考慮中外觀眾的需求）　　主題口號(hào)：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想　?。ā巴粋€(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”集中體現(xiàn)了奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)和普遍價(jià)值觀——團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步、