【正文】 讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無(wú)論是驚喜多過(guò)遺憾，還是遺憾多過(guò)驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化中找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向?！　。?）教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)?！　。?）文化創(chuàng)新的根本途徑?！　。?）要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化；堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義” 和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向?！　。?）實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！　〔蛔悖罕菊n教學(xué)對(duì)于教學(xué)重難點(diǎn)突破還有較大的提升空間，還可選擇更有針對(duì)性、更具趣味性的案例和情景等教學(xué)資源，進(jìn)一步提高課堂的吸引力和親和力，更加水到渠成地突破重點(diǎn)和難點(diǎn)?！　?. 開發(fā)課程資源，啟迪哲學(xué)思維?！妒挛锸亲兓l(fā)展的》教學(xué)點(diǎn)評(píng)嚴(yán)伯霓　　1. 凸顯學(xué)科理念，落實(shí)三維目標(biāo)。 四、拓展延伸，提升自我 　　（1）展示《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學(xué)生暢談感想。三、學(xué)以致用，走出誤區(qū) 　?。?）播放Flash情景小品《傳統(tǒng)與時(shí)尚的沖突》。 　?。?）學(xué)生動(dòng)筆，自主構(gòu)建本課知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，教師展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果并予以完善。二、合作探究，構(gòu)建知識(shí) 　?。?）結(jié)合南京長(zhǎng)江大橋炸與不炸的討論過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的，并結(jié)合人類的進(jìn)化圖，讓學(xué)生體會(huì)到自然界是變化發(fā)展的。因?yàn)樵趯?shí)際生活中存在各種各樣的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運(yùn)用辯證思維方法，就難以分辨和認(rèn)識(shí)其錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。 【教學(xué)重點(diǎn)】 發(fā)展的實(shí)質(zhì)。 【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)目標(biāo) 通過(guò)剖析自然界與社會(huì)生活中的實(shí)例，領(lǐng)會(huì)世界是永恒發(fā)展的。全國(guó)高中政治課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)教案及點(diǎn)評(píng)《事物是變化發(fā)展的》教學(xué)設(shè)計(jì)湖南省株洲市醴陵一中 田鋒 【教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理念】 以學(xué)生的發(fā)展為本，切實(shí)落實(shí)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流相結(jié)合。列舉具體事物，在判斷分析中理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，并進(jìn)一步把握判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)，走出判斷新舊事物的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。 本框中心內(nèi)容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關(guān)鍵是對(duì)發(fā)展實(shí)質(zhì)的理解，只有理解了這個(gè)問(wèn)題，才有助于認(rèn)清發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化之間的關(guān)系，確立科學(xué)的發(fā)展觀。 【教學(xué)設(shè)計(jì)】 教學(xué)步驟 教學(xué)內(nèi)容 設(shè)計(jì)意圖一、激發(fā)思維，引入課題 　?。?）展示資料：《南京長(zhǎng)江大橋：炸還是不炸？》（學(xué)生對(duì)此發(fā)表個(gè)人看法）　?。?）針對(duì)學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納，讓學(xué)生初步體會(huì)“事物是變化發(fā)展的”這一哲學(xué)道理。同時(shí)，進(jìn)一步從三大領(lǐng)域列舉相關(guān)事例說(shuō)明事物是變化發(fā)展的，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到整個(gè)世界都是變化發(fā)展的。 　?。?）通過(guò)引入課題情境的再利用，引導(dǎo)學(xué)生從三大領(lǐng)域歸納出事物是變化發(fā)展的結(jié)論，并能結(jié)合實(shí)際說(shuō)明，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維方法?！　。?）學(xué)生思考討論，評(píng)析小品中的相關(guān)觀點(diǎn)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)與時(shí)尚的看法。　?。?）設(shè)置問(wèn)題情境：鼓勵(lì)學(xué)生以網(wǎng)民身份，發(fā)Email到省長(zhǎng)信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。以 “激發(fā)思維，引入課題——合作探究，構(gòu)建知識(shí)——學(xué)以致用，走出誤區(qū)——拓展延伸，提升自我” 為教學(xué)流程，既體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念，也達(dá)到了讓學(xué)生掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高覺悟的目的。在教學(xué)過(guò)程中注意把生活與哲學(xué)、課外資源與教材資源結(jié)合起來(lái)，并充分開發(fā)和利用多媒體教學(xué)資源，通過(guò)制作FLASH短片，讓學(xué)生在情境中展開對(duì)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚文化的思考討論，走出判斷新舊事物的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。《文化創(chuàng)新的途徑》教學(xué)設(shè)計(jì)重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 肖志農(nóng)李 靜一、本課地位　　本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。　　二、教學(xué)目標(biāo)　　（一）知識(shí)目標(biāo)　?。?）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐?！　。?）思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力?！　∪?、重點(diǎn)難點(diǎn)　　重點(diǎn)：　?。?）文化創(chuàng)新過(guò)程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系?！　∷?、教學(xué)構(gòu)思　?。ㄒ唬┰O(shè)計(jì)理念　　（1）教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀?！　。?）教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。合作與探究 體驗(yàn)與踐行 　　現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：　　1．您最想在北京奧運(yùn)會(huì)開幕式看到什么？　　2．您最不想在北京奧運(yùn)會(huì)開幕式看到什么？　　3．你希望北京奧運(yùn)會(huì)開幕式有什么突破？ 現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查 　　為模擬設(shè)計(jì)“2008北京奧運(yùn)會(huì)開幕式”收集素材。創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng) 創(chuàng)意展示 分組展示 　　分組展示創(chuàng)意片斷，說(shuō)明元素取舍和使用。生成與構(gòu)建 　　構(gòu)建體系：在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建 知識(shí)小結(jié) 　　知識(shí)結(jié)構(gòu)圖（見板書設(shè)計(jì)）　　　六、板書設(shè)計(jì)七、資料鏈接　　溫馨提示（一）2008年北京奧運(yùn)會(huì)　　開幕時(shí)間： 2008年8月8日20點(diǎn)（考慮時(shí)代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息）　　主會(huì)場(chǎng)：中國(guó)北京，國(guó)家體育場(chǎng)“鳥巢”（注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示）　　觀眾：幾十億中、外觀眾（考慮中外觀眾的需求）　　主題口號(hào)：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想　?。ā巴粋€(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”集中體現(xiàn)了奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)和普遍價(jià)值觀——團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步、和諧、參與和夢(mèng)想，表達(dá)了全世界在奧林匹克精神的感召下，追求人類美好未來(lái)的共同愿望。全國(guó)著名特級(jí)政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評(píng)審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會(huì)上對(duì)本堂課的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評(píng)價(jià)。這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式，合作探究式，情景體驗(yàn)式，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合式等多種教學(xué)方法，各有所長(zhǎng)，也都發(fā)揮了各自不同的教學(xué)作用?！薄　∷枷肫返?、思想政治課堂教學(xué)實(shí)踐是發(fā)揮其育人功能的主陣地和主渠道。本堂課是預(yù)設(shè)與生成融為一體，既重視學(xué)習(xí)過(guò)程又重視學(xué)習(xí)結(jié)果的課；是合理使用音像資源，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)整合的課；也是師生互動(dòng)交流，促進(jìn)雙方完整生命成長(zhǎng)的課?！段幕瘎?chuàng)新的途徑》教學(xué)點(diǎn)評(píng)劉　云　　本堂課的設(shè)計(jì)理念是先進(jìn)的。知識(shí)傳播準(zhǔn)確無(wú)誤，觀點(diǎn)全面；學(xué)生的知識(shí)得到豐富和更新，能力得到提高與擴(kuò)展，情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到鞏固與提升，是一堂不存在科學(xué)性問(wèn)題的高效率的課。教學(xué)內(nèi)容涉及生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，正確消費(fèi)觀的內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神的現(xiàn)實(shí)意義等三個(gè)問(wèn)題。學(xué)生都是獨(dú)生子女，在生活水平日益提高的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)，對(duì)勤儉節(jié)約和艱苦奮斗有距離感和陌生感，因此要加強(qiáng)這方面的教育。感受中華傳統(tǒng)美德，樹立資源節(jié)約意識(shí)，自覺發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，以正確的消費(fèi)觀指導(dǎo)消費(fèi)行為，做一名成熟的消費(fèi)者。 2．通過(guò)系列探究活動(dòng)，總結(jié)概括正確消費(fèi)觀的內(nèi)容。 五、板書設(shè)計(jì) 　　　　　　二、樹立正確的消費(fèi)觀 　　　　　　?。ㄒ唬┥a(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系 　　　　　　?。ǘ┱_消費(fèi)觀的內(nèi)容 　　　　　　　　　　1．適度消費(fèi)（消費(fèi)水平） 　　　　　　　　　　2．協(xié)調(diào)消費(fèi)（消費(fèi)結(jié)構(gòu)） 　　　　　　　　　　3．科學(xué)消費(fèi)（消費(fèi)方式） 　　　　　　?。ㄈ┌l(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神《樹立正確的消費(fèi)觀》教學(xué)點(diǎn)評(píng)張愛武　　天津南開中學(xué)崔勇銳老師所參賽的《樹立正確的消費(fèi)觀》一課，其內(nèi)容既是一個(gè)理論問(wèn)題，也是學(xué)生需要解決的一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。由學(xué)生去思考、去分析、去發(fā)現(xiàn)，一環(huán)扣一環(huán)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與激情?！　〗虒W(xué)中，教師以學(xué)生為主體，扮演了組織者和傾聽者的角色，組織學(xué)生圍繞著貼近生活的事例展開了課堂討論。在課程的最后，引入“全民節(jié)約”公益廣告片，并伴隨柔美的音樂(lè)結(jié)束課程，使學(xué)生在藝術(shù)享受中，既鞏固了知識(shí)、發(fā)展了能力，又彰顯了時(shí)代脈搏。 ⑵ 理解：①意識(shí)的概念。 ⑵ 通過(guò)對(duì)“人們關(guān)于未來(lái)的正確判斷和預(yù)測(cè)”的分析，進(jìn)行愛國(guó)主義和社會(huì)主義信念的教育。 ⑶ 關(guān)于未來(lái)的正確判斷和預(yù)測(cè)也是客觀事物在人腦中的反映。這是為什么呢？ 這些事例說(shuō)明了人有了對(duì)事物的看法是來(lái)自人們對(duì)客觀事物的觀察，而且不同的人產(chǎn)生的意識(shí)也會(huì)不一樣。 動(dòng)物也有大腦，受具體事物的刺激會(huì)產(chǎn)生條件反射，但這種反射是本能的適應(yīng)自然，沒有思想，不能能動(dòng)地去改造自然，不是意識(shí)。 分析：“心之官則思”、“狼心狗肺、胃口不小、脾氣暴躁、肝火旺盛、膽小如鼠、黑心腸”等錯(cuò)誤之處，就在于把人的其他器官當(dāng)作思維的器官。 （1）意識(shí)是人腦的機(jī)能，是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（板書） 有了人腦，是否就有了意識(shí)？ 觀察蘋果（看是圓的，聞是香的，如果要想知道甜不甜可以吃一口啊。所以，意識(shí)的根源在于客觀存在。 圖示：“原材料加工廠產(chǎn)品” “客觀事物人的實(shí)踐人的感官信號(hào)傳輸人腦意識(shí)” （2）意識(shí)是客觀存在的反映（板書） 客觀事物在人的實(shí)踐中作用于人腦，而人腦又以不同的形式反映它們，成為不同的意識(shí)現(xiàn)象。如實(shí)地反映客觀事物的本來(lái)面目(包括狀態(tài)、性質(zhì)、變化規(guī)律等)的意識(shí)，我們稱之為正確的思想意識(shí)。例如：在剛剛閉幕的黨的十六屆六中全會(huì)上提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的方針，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證，是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)。但宗教觀念對(duì)“某種原型”的反映是不真實(shí)的?！?——恩格斯 圖片：“哈雷慧星” 學(xué)生思考：我國(guó)春秋時(shí)期就發(fā)現(xiàn)了這一顆慧星，為什么卻以“哈雷”來(lái)命名？為什么不叫魯國(guó)星??？ 教師指出，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，既有具體感覺，又有抽象思維。 設(shè)問(wèn)：你們到過(guò)農(nóng)村嗎？看到了什么樣的景象？ 圖片展示：“貧困農(nóng)村”、“華西村的成就” 學(xué)生活動(dòng)：比較分析農(nóng)村發(fā)展不同狀態(tài)的原因和解決的措施。 多媒體展示：“南京大屠殺”系列圖片、“小泉參拜靖國(guó)神社”、“日本歷史教科書修改” 、“日本首相安倍晉三于10月8日至9日訪華”（教師邊播放邊解釋） 過(guò)去：歷史不是空白，自然史遺留下許多痕跡，社會(huì)歷史則保存下許多歷史資料，如實(shí)物器件、文字記載、口頭傳說(shuō)、圖畫作品、近現(xiàn)代科技興起后遺留下聲像記錄等。不管是對(duì)自然現(xiàn)象還是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)都是如此。這些觀點(diǎn)不僅直接表明了意識(shí)的起源與本質(zhì)，而且還深刻地說(shuō)明了意識(shí)依賴于物質(zhì)。但也存在這樣或那樣的問(wèn)題?！　≡诮虒W(xué)過(guò)程中，鄭老師鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂教學(xué)，突出學(xué)生的主體地位。從中也體現(xiàn)了鄭老師具有較高的素質(zhì)，能很好地駕馭課堂。 　　【過(guò)程與方法】：創(chuàng)設(shè)課堂師生共同學(xué)習(xí)的環(huán)境，將學(xué)生的探究體驗(yàn)活動(dòng)和教師的點(diǎn)撥、講解相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)比較、鑒別、反思，正確地選擇維權(quán)的途徑和方法?！　　竟餐P(guān)注】：你會(huì)維權(quán)嗎？　　活動(dòng)設(shè)計(jì)：請(qǐng)4位同學(xué)體驗(yàn)購(gòu)買牙膏的經(jīng)歷，并說(shuō)出選擇的理由?！　〗處煟核奈煌瑢W(xué)都表明了自己的理由，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)他們的選擇呢？來(lái)看央視給我們的消費(fèi)警示。　　半數(shù)功效型產(chǎn)品沒有經(jīng)過(guò)臨床試驗(yàn)。 　　【相關(guān)鏈接】教材72頁(yè)：生活消費(fèi)中，你有自我維權(quán)的意識(shí)和行動(dòng)嗎？　　活動(dòng)設(shè)計(jì)：同學(xué)課前預(yù)習(xí)教材“消費(fèi)者自我維權(quán)的一些注意事項(xiàng)”，也可以根據(jù)自己的經(jīng)歷為教材做補(bǔ)充，先在小組內(nèi)部交流，再全班交流?！　PT：南京市民陳先生買了一支某品牌的牙膏，他稱這種中草藥牙膏根本不像包裝上所說(shuō)的能夠“幫助遠(yuǎn)離上火困擾”，用了很久嘴里還三天兩頭地上火?！　』顒?dòng)設(shè)計(jì)：學(xué)生自主閱讀教材，找出消費(fèi)者維權(quán)的五條途徑，在區(qū)分、比較的基礎(chǔ)上，針對(duì)教師提供的案例，設(shè)計(jì)一條維權(quán)途徑。事實(shí)上，日常生活中大量的消費(fèi)者權(quán)益爭(zhēng)議都是通過(guò)這種方式解決的，我國(guó)法律鼓勵(lì)消費(fèi)者首先采用這種方法解決問(wèn)題?？梢詤⒄战滩闹R(shí)窗的內(nèi)容，制作投訴書。政府有關(guān)部門受理消費(fèi)者申訴也是實(shí)行調(diào)解制度，與消協(xié)的調(diào)解方式是一致的?！　≡谖宸N途徑中，仲裁是唯一的不能由消費(fèi)者單方面自主選擇的?！　PT：課堂共識(shí)一：消費(fèi)者依法維權(quán)的途徑有哪些？與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解請(qǐng)求消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)委員會(huì)調(diào)解向有關(guān)行政管理部門申訴根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)關(guān)仲裁向人民法院提起訴訟　　教師點(diǎn)評(píng)：依據(jù)侵害事實(shí)的不同，消費(fèi)者的維權(quán)途徑也自然不同?！　PT：郝勁松，法學(xué)碩士，為了公益維權(quán)，他愿意被別人稱為“刁民”、“斗士”。那么，經(jīng)營(yíng)者呢？他們也高興嗎？　　【議一議】我很快樂(lè)，你快樂(lè)嗎？　　學(xué)生交流：略　　教師點(diǎn)評(píng)：消費(fèi)者維權(quán)，保障的不僅僅是消費(fèi)者自己的合法權(quán)益，同時(shí)也保障了守法經(jīng)營(yíng)的經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益，是“雙贏”的維權(quán)。他認(rèn)為，我理解的公民，不僅僅是具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人……更應(yīng)該是一個(gè)具有國(guó)家意識(shí)的人。 有利于增強(qiáng)公民法律意識(shí)和誠(chéng)實(shí)守信的道德觀念，……　　教師小結(jié)：讓我們用好消費(fèi)者依法享有的權(quán)利，學(xué)會(huì)依法“維權(quán)”，共同打造“天天都是315”的好日子?！　【脑O(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)歷多種學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練。在本課教學(xué)中，閻俊老師從消費(fèi)者依法享有的權(quán)利，消費(fèi)者依法維權(quán)的途徑，消費(fèi)者依法維權(quán)的意義三個(gè)層面由淺入深逐步推進(jìn)，邏輯清晰，說(shuō)理透徹，師生活動(dòng)恰當(dāng)。而聯(lián)系作為唯物辯證法的邏輯起點(diǎn)，是唯物辯證法最基本的概念，由聯(lián)系出發(fā)就能形成唯物辯證法豐富內(nèi)容和基本體系。因?yàn)槭挛锫?lián)系的形式是多種多樣的，只有了解因果聯(lián)系的特點(diǎn)，才能把因果聯(lián)系與其他形式的聯(lián)系區(qū)別開來(lái)?！　∪㈥P(guān)于難點(diǎn)的確定　　本框教學(xué)難點(diǎn)是原因和結(jié)果的相互轉(zhuǎn)化，特別是互為因