【正文】 果的問(wèn)題。通過(guò)本課的教學(xué)過(guò)程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生比較分析不同聯(lián)系的能力，而且特別是掌握了因果聯(lián)系就得讓學(xué)生能夠真正提高自己的實(shí)踐能力，比如說(shuō)學(xué)習(xí)失敗了就要找出原因，避免在同一個(gè)地方跌倒，還要預(yù)見(jiàn)原因的結(jié)果，來(lái)決定該不該做，讓事情向好的方向發(fā)展。　　五、教學(xué)內(nèi)容　　1．聯(lián)系具有多樣性　　根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)，關(guān)于聯(lián)系多樣性的內(nèi)容，用電腦打出幾對(duì)名言成語(yǔ)，讓學(xué)生分別指出體現(xiàn)了什么樣的聯(lián)系？一是檢驗(yàn)學(xué)生的預(yù)習(xí)狀況；二是讓學(xué)生理解事物的多樣性，事物之間的聯(lián)系也具有多樣性。那么這種引起和被引起的關(guān)系，在哲學(xué)上叫什么呢？叫因果聯(lián)系。然后反過(guò)來(lái)讓學(xué)生分析陳水扁的例子，哪一個(gè)是因？哪一個(gè)是果？這樣讓導(dǎo)課的事例馬上與所學(xué)的知識(shí)結(jié)合起來(lái)。然后，讓學(xué)生列舉屬于先行后續(xù)，但不屬于因果聯(lián)系的事例。通過(guò)上面的學(xué)習(xí)，我們知道，原因是引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象，結(jié)果是被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象，這表明原因與結(jié)果是不同的，二者有區(qū)別，同時(shí)我們還了解了原因與結(jié)果之間又存在著“先行后續(xù)”以及“引起和被引起”的關(guān)系，也就是說(shuō)，二者除區(qū)別之外，還有非常緊密的聯(lián)系。條件是這樣一些現(xiàn)象：某一些現(xiàn)象所必須，但它又不像原因那樣引起相應(yīng)的現(xiàn)象。第一是含義不同；第二是時(shí)間順序不同。如陳水扁例子中，陳水扁及其家人的貪腐行為是因，遭到臺(tái)灣人民的反對(duì)和譴責(zé)是結(jié)果。　　(2)聯(lián)系　?、俣呤窍嗷ヒ来娴?。有貪腐行為必遭到反對(duì)，反對(duì)是有原因的，怎么不反對(duì)別人，偏偏是“倒扁”？就是因?yàn)樗胰说呢澑袨??！　〗處熆偨Y(jié)：事物有因必有果，只不過(guò)在結(jié)果中有預(yù)期的結(jié)果和未料到的結(jié)果、好的結(jié)果與壞的結(jié)果之分?？傊?，原因與結(jié)果相互依賴，既沒(méi)有無(wú)因之果，也沒(méi)有無(wú)果之因。作為一種現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，不能既是因又是果。其中甲現(xiàn)象作用于乙現(xiàn)象，引起乙現(xiàn)象的變化，甲是因，乙是果；反過(guò)來(lái)，乙現(xiàn)象又可以作用于甲現(xiàn)象，引起甲現(xiàn)象的變化，乙是因，甲則是果。　　總之，對(duì)于原因和結(jié)果的轉(zhuǎn)化問(wèn)題，同學(xué)們要注意，這種轉(zhuǎn)化不是任意的，想怎么轉(zhuǎn)化就怎么轉(zhuǎn)化，而是存在著一定的條件，不具備一定的條件，這種轉(zhuǎn)化也不可能實(shí)現(xiàn)的。你們想過(guò)沒(méi)有，茫茫人海中自己究竟認(rèn)識(shí)多少人？ 統(tǒng)計(jì)你認(rèn)識(shí)的同學(xué)、老師、親戚，以及通過(guò)其他方式（如、MSN、Email、Blog、Linkin、BBS等）可以結(jié)識(shí)的人數(shù)。 【活動(dòng)】我們用數(shù)學(xué)方法來(lái)驗(yàn)證一下。 【投影】社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為：世界上一個(gè)個(gè)獨(dú)立的人，通過(guò)自己的關(guān)系紐帶互相交織，繼而形成一張龐大復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)。你們想一想： 社會(huì)和自然之間是否存在聯(lián)系？ 社會(huì)和自然組成客觀世界，它和主觀世界之間是否存在聯(lián)系？ 客觀世界和主觀世界共同構(gòu)成“整個(gè)世界”。 任何事物都和周?chē)渌挛锵嗷ヂ?lián)系（外部聯(lián)系） 我們把聯(lián)系的這一性質(zhì)稱之為“普遍性”。 【投影】聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系 【投影＋問(wèn)題】珠峰照片。 珠峰形成于地球最近的一次造山運(yùn)動(dòng)，距今已有4000萬(wàn)年。 所以，事物是客觀的，聯(lián)系也是客觀的。 【問(wèn)題】想想你們?cè)谏钪?，有沒(méi)有過(guò)“無(wú)能為力”的感覺(jué)？為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的感覺(jué)？ 【敘述】小男孩、大石頭、父親的故事。 【敘述】我們常說(shuō)“一切從實(shí)際出發(fā)”。 【敘述】對(duì)事物既要全面把握，又要具體分析，這正體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)。這些問(wèn)題傷害民族感情、影響國(guó)家利益。“政經(jīng)分離”、外交孤立的局面也將給日本國(guó)內(nèi)穩(wěn)定帶來(lái)重大隱患。你們的有些觀點(diǎn)與我國(guó)政府的主張不謀而合！ 【投影】我國(guó)關(guān)于中日關(guān)系的五點(diǎn)主張 【敘述】從我國(guó)對(duì)待中日關(guān)系的基本態(tài)度，可以看出我們目標(biāo)是構(gòu)建和諧的外交關(guān)系。之所以取得好成績(jī)，我以為這節(jié)課具有以下幾個(gè)突出的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。這種教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了生活邏輯是新課程追求的教學(xué)起點(diǎn)，學(xué)科邏輯是新課程追求的教學(xué)支撐，兩者相互統(tǒng)一、植根于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的課程理念，體現(xiàn)了理論源于實(shí)踐又高于實(shí)踐。這種從典型個(gè)例分析到自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維領(lǐng)域的共性提升，再到客觀世界、主觀世界以及主客觀世界的關(guān)系的宏觀概括，遵循了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)路線，遵循了哲學(xué)的認(rèn)識(shí)方法和分析方法，有助于學(xué)生建構(gòu)哲學(xué)觀點(diǎn)，體現(xiàn)了用哲學(xué)的思維教哲學(xué)的要求。本節(jié)課邏輯清晰，結(jié)構(gòu)完整，層次分明，環(huán)環(huán)相扣?！秲r(jià)值規(guī)律的作用》教學(xué)設(shè)計(jì)山西省汾陽(yáng)中學(xué)　郝從容　　教學(xué)目標(biāo)：　　知識(shí)方面：理解價(jià)值規(guī)律的三點(diǎn)作用。　　教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)自覺(jué)運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的能力。1998年，韓國(guó)推出了世界上第一款MP3，之后它開(kāi)始風(fēng)靡全球。　　問(wèn)：你覺(jué)得還會(huì)漲嗎？　　PPT（2）到2004年底，大量廠商瘋狂涌入，致使訂單直線下降，利潤(rùn)不斷降低。不盲目投資，而應(yīng)自覺(jué)運(yùn)用價(jià)值規(guī)律，增強(qiáng)市場(chǎng)意識(shí)。　　問(wèn)：華旗為什么如此重視技術(shù)改造和企業(yè)管理呢？包含著什么樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理？　　答：略。在這個(gè)行業(yè)當(dāng)中我們做得不是最好的，但我們也看到了自己努力的方向——靠科技，靠創(chuàng)新。并不是所有的企業(yè)都能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。我們可以看到價(jià)值規(guī)律在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中確實(shí)就像無(wú)形的手一樣使得資源得到優(yōu)化配置。郝老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，選取“MP3”為實(shí)例，一例到底，把學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)?！　?．留有思維空間，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。本課教學(xué)中，教師不再是課堂的主角，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、組織者和合作者，注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)，整節(jié)課以學(xué)生活動(dòng)為主，體現(xiàn)了生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，使比較深?yuàn)W、枯燥的一節(jié)課變得生機(jī)盎然，使學(xué)生在爭(zhēng)論、快樂(lè)中獲得了知識(shí)、提高了能力。在整個(gè)教學(xué)中，郝老師運(yùn)用多媒體也恰到好處，生動(dòng)形象，直觀入眼、入耳、入心，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又環(huán)環(huán)相扣，使多媒體的作用得以充分發(fā)揮。郝老師打破了“教材是上課的唯一法典”的舊觀念，在教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生生活世界，尋找課堂的支撐點(diǎn)與結(jié)合點(diǎn)，做到了創(chuàng)造性地使用教材，體現(xiàn)了“用教材而不是教教材”新理念。她采用探究式教學(xué)法，讓學(xué)生針對(duì)問(wèn)題自己討論探討得出結(jié)論，做到了過(guò)程與結(jié)果并重，了解了知識(shí)的來(lái)龍去脈，給了學(xué)生一個(gè)進(jìn)行思考和表現(xiàn)、張揚(yáng)個(gè)性的機(jī)會(huì)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅僅是一個(gè)接受知識(shí)的過(guò)程，更是一個(gè)再創(chuàng)造、再發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。隨著情景的發(fā)展，不斷抖出問(wèn)題，激發(fā)了學(xué)生的探究欲望、表達(dá)欲望，點(diǎn)燃了學(xué)生的智慧之花?！　“鍟?shū)： 《價(jià)值規(guī)律的作用》教學(xué)點(diǎn)評(píng)張建紅 郭生海　　郝從容老師這節(jié)課，以教師角色的轉(zhuǎn)變促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，教材處理恰當(dāng)，選材貼近學(xué)生實(shí)際，體現(xiàn)了新課程改革的基本理念，是一節(jié)較為成功的優(yōu)質(zhì)課。PPT（6）　　問(wèn)：為什么會(huì)這樣呢？　　答：略?！　〉谌糠郑骸　∈聦?shí)上，每一個(gè)企業(yè)都在努力提高自己的勞動(dòng)生產(chǎn)率?！　?wèn)：你作為生產(chǎn)廠家，你將如何使自己的產(chǎn)品在同類(lèi)產(chǎn)品中處于優(yōu)勢(shì)地位？　?。ㄓ懻摚┐穑郝浴Ｋ窃趺醋龅哪?？PPT（4）　　創(chuàng)業(yè)理念：自主創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)　　管理模式：注重團(tuán)隊(duì)、支持員工發(fā)展、公司與員工循環(huán)。大批廠商倒閉或轉(zhuǎn)產(chǎn)，僅東莞就有200多家。　　第一部分：　　PPT（1）2001年，國(guó)內(nèi)幾家工廠企業(yè)率先進(jìn)入了MP3生產(chǎn)領(lǐng)域，當(dāng)年在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上一款128MB型MP3所耗費(fèi)的勞動(dòng)量約相當(dāng)于400元左右，而市場(chǎng)價(jià)格則在700元以上，最高可達(dá)1000元?！　≌n堂導(dǎo)入：上一節(jié)課，我們共同學(xué)習(xí)了商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律——價(jià)值規(guī)律及其表現(xiàn)形式?！　∏楦袘B(tài)度價(jià)值觀方面：使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中充分認(rèn)識(shí)到自覺(jué)運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的重要性。　　本節(jié)課給我們的最大啟迪是：哲學(xué)教學(xué)不能簡(jiǎn)單停留在概念層面，不能沒(méi)有深刻思維。這種教學(xué)定位，有助于學(xué)生哲學(xué)思想鑄造，有助于思維方式提升，它抓住了哲學(xué)教學(xué)的真諦，體現(xiàn)了用哲學(xué)的思維講授哲學(xué)的可貴思想。　　2. 遵循哲學(xué)思維的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)思維過(guò)程和思維方法。本節(jié)課，教師以南師附中校訓(xùn)“嚼得菜根，做得大事”為導(dǎo)入，以“有緣千里來(lái)相會(huì)”（六度分割理論）為典型分析，以“蝴蝶效應(yīng)”理論為知識(shí)拓展。 【結(jié)束語(yǔ)】從國(guó)家來(lái)看，無(wú)論構(gòu)建“和諧社會(huì)”還是構(gòu)建“和諧世界”，其哲學(xué)理論依據(jù)都是“普遍聯(lián)系”！ 對(duì)我們來(lái)說(shuō)，怎樣才能堅(jiān)持普遍聯(lián)系的？聯(lián)系是普遍的，要求我們有大局觀，要有高瞻遠(yuǎn)矚的胸懷；聯(lián)系是客觀的有條件的，要求我們要有腳踏實(shí)地的理性！ 現(xiàn)在就讓我們每個(gè)南師附中人，站在新的角度重新認(rèn)識(shí)我們的校訓(xùn)：嚼得菜根，做得大事。 【敘述】在這里，政治與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系、國(guó)家與國(guó)家的聯(lián)系、歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，縱橫交錯(cuò)；再加上中日與東亞（如與朝鮮、與韓國(guó)）、與國(guó)際的聯(lián)系，就更加錯(cuò)綜復(fù)雜。 【投影】網(wǎng)友評(píng)論。 【敘述】安倍晉三（）訪華引起中國(guó)、日本乃至國(guó)際的普遍關(guān)注，因?yàn)槠屏死? 1．日本新首相就任后出訪的第一個(gè)國(guó)家一般是美國(guó)，圈定中國(guó)作為首訪國(guó)這是頭一次； 2．出訪是要有對(duì)方邀請(qǐng)的，上屆首相小泉就從未接到這樣的邀請(qǐng)，在任期間幾次想訪華都未能如愿，很沒(méi)面子。聯(lián)系具有普遍性；聯(lián)系又具有客觀性，它是具體而有條件的。父親為什么說(shuō)他沒(méi)有盡全力？ 學(xué)生回答，歸納：人類(lèi)可以把無(wú)能為力變成有所作為！這就是： 【投影】聯(lián)系客觀性與人類(lèi)活動(dòng)的關(guān)系 【問(wèn)題】面對(duì)聯(lián)系，人們不可以改變的是什么？可以改變的是什么？ 不可改變的是聯(lián)系的存在；可以改變的是具體聯(lián)系（形式），這是人“有所作為”之處。那什么是聯(lián)系的客觀性？ 【投影】聯(lián)系的客觀性——聯(lián)系是事物本身所固有的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移 【問(wèn)題】今天是18號(hào)，我的比賽序號(hào)是18號(hào)，這對(duì)比賽結(jié)果會(huì)有影響嗎？ 我們既不能主觀臆造事物之間的聯(lián)系，也不能忽略事物之間客觀存在的影響。【問(wèn)題】在珠穆朗瑪峰被發(fā)現(xiàn)之前，哪座山峰是地球上最高的山峰？為什么？ 珠峰是客觀存在的。 【敘述】但是如果我告訴你：它地處青藏高原、是喜馬拉雅山脈的最高峰呢？ 人只有在聯(lián)系中才能認(rèn)識(shí)事物。 【投影】“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類(lèi)歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面……” 【問(wèn)題】不僅如此，恩格斯的話還揭示了聯(lián)系的實(shí)質(zhì)，就是“相互作用”的關(guān)系。只是由于空間和范圍的不同才有了內(nèi)外之別。 【問(wèn)題】如果從哲學(xué)的角度，對(duì)事物的聯(lián)系進(jìn)行總結(jié)和概括，能得到什么結(jié)論? 著名的“蝴蝶效應(yīng)”就說(shuō)明聯(lián)系在自然界同樣廣泛存在。 即使消除一些重復(fù)的節(jié)點(diǎn)，這個(gè)數(shù)字也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)整個(gè)地球人口65億的若干倍。 【問(wèn)題】你還有沒(méi)有特別想結(jié)識(shí)、但還沒(méi)有結(jié)識(shí)的人？怎么才能如愿以償？ 【敘述】我告訴你：在正常的人際交往條件下，你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過(guò)六個(gè)。它和今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容有關(guān)嗎？讓我們一起從這節(jié)課中找到答案。　　例如上面的例子，只有投資減少——經(jīng)濟(jì)衰退這一因果關(guān)系，才能成為互因果關(guān)系。這是由于事物的聯(lián)系的發(fā)展是一個(gè)無(wú)限的鏈條。我們知道，作為任何一個(gè)客觀事物來(lái)說(shuō)都處于普遍聯(lián)系中，而當(dāng)我們要考察的是一個(gè)事物的具體的因果聯(lián)系時(shí)，就要把考察的特定對(duì)象從普遍聯(lián)系中抽出來(lái)，從而確定某一現(xiàn)象為原因，某一現(xiàn)象為結(jié)果。如果我們?nèi)マk一件事，無(wú)非有辦得成或辦不成的兩種結(jié)果，決不能說(shuō)沒(méi)辦成就不是一種結(jié)果。11”事件五周年，那么為什么只發(fā)生在美國(guó)？這是與美國(guó)所推行的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治以及單邊外交分不開(kāi)的。所謂有因必有果，有果必有因。所以，必須明辨因與果，因就是因，果就是果。在一個(gè)具體因果關(guān)系中，原因總是處于“主動(dòng)”地位，是“引起者”，具有“動(dòng)因”的作用；結(jié)果總是處于“被動(dòng)”的地位，是“被引起者”，具有“后果”的作用?！　?duì)比陳水扁和連戰(zhàn)的事例，有什么啟示？引出：　　4．原因和結(jié)果的辯證關(guān)系　　(1)區(qū)別：　　在每一事物的具體因果關(guān)系中，原因和結(jié)果有著嚴(yán)格的區(qū)別。然后深化、區(qū)分原因和條件。讓學(xué)生分析，連戰(zhàn)在北京大學(xué)的演講，存不存在因果聯(lián)系？教師總結(jié)：連戰(zhàn)在演講中，極力表明了推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展的愿望，代表了全中國(guó)人民的意愿，受到了全體學(xué)生的熱情擁護(hù)和贊成，因此，才贏得了學(xué)生們的熱烈掌聲，所以構(gòu)成因果聯(lián)系。在這里，需要大家注意的是，并非所有前后相繼出現(xiàn)的現(xiàn)象都是具有因果聯(lián)系，如春夏秋冬四季更替，雖是先行后續(xù)的關(guān)系，但不存在引起和被引起的關(guān)系，因而也不構(gòu)成因果關(guān)系?！　?．因果聯(lián)系的含義（學(xué)生回答） 　　任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是其他現(xiàn)象引起的，這種引起和被引起的關(guān)系，叫做因果聯(lián)系。　　音像資料：由于陳水扁貪腐案引起的“倒扁”運(yùn)動(dòng)。最后，就是情感、態(tài)度、價(jià)值觀，我覺(jué)得科學(xué)因果觀與唯心主義的因果報(bào)應(yīng)，學(xué)生易混淆。在互為因果的關(guān)系中，也是從關(guān)系雙方的互相作用中才能理解互為因果的關(guān)系，這使學(xué)生很難理解，由此成為本框的難點(diǎn)。要達(dá)到目標(biāo)必須掌握因果聯(lián)系的特點(diǎn)。所以把握事物因果聯(lián)系這一框題在本課學(xué)習(xí)中起著重要作用?！　〈送?，閻俊老師的這堂課在教學(xué)資源的利用、教學(xué)課件的制作、多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用等方面也比較成功，有許多值得贊賞的亮點(diǎn)，保證了課堂教學(xué)的較高質(zhì)量。這樣的教學(xué)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，能夠提高課堂教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。消費(fèi)者的合法權(quán)益究竟有哪些，這些權(quán)益如何才能得到有效保護(hù)？閻俊老師在授課中沒(méi)有簡(jiǎn)單停留在書(shū)本知識(shí)的傳授上，而是以生活中牙膏消費(fèi)為例，并由此及彼剖析社會(huì)生活中的一些消費(fèi)現(xiàn)象，讓學(xué)生從具體事例中認(rèn)識(shí)消費(fèi)者享有的合法權(quán)益，體驗(yàn)維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的途徑，探討消費(fèi)者依法維權(quán)的意義。 有利于消費(fèi)者和合法經(jīng)營(yíng)者實(shí)現(xiàn)雙贏，維護(hù)良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展?！　『聞潘申P(guān)注的焦點(diǎn)是法治民生。他們挺身而出，維護(hù)的是我們千千萬(wàn)萬(wàn)消費(fèi)者的切身利益?！　　咀h一議】：如果今天我們討論的事不是假設(shè)，而是真的需要我們這樣做，你會(huì)行動(dòng)嗎？　　學(xué)生交流：略　　教師點(diǎn)評(píng)：維權(quán)成本是我們決定維權(quán)行動(dòng)的一個(gè)重要依據(jù)，但不是唯一依據(jù)，要不要維權(quán)，我們來(lái)看看他們?cè)趺凑f(shuō)！　　【相關(guān)鏈接】：由全國(guó)牙防組認(rèn)證資格引發(fā)