【正文】 因此，知人善任、用人所長(zhǎng)萬(wàn)分重要。李科的不足之處就是在此前從沒(méi)擔(dān)過(guò)任何管理工作，而且他不太愿意進(jìn)行交際活動(dòng)，平常系里的事情也不怎么過(guò)問(wèn)。另外，筆者在此強(qiáng)調(diào)的是，現(xiàn)代社會(huì)的德，不僅指普通意義上的職業(yè)道德、社會(huì)公德，還要有愿為社 會(huì)主義、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)、服務(wù)到底的德。筆者認(rèn)為 “領(lǐng)導(dǎo)者必須在選才用人上狠下工夫 ”這個(gè)觀點(diǎn)又分為兩部分，一部分是 “領(lǐng)導(dǎo)者必須在選才上狠下工夫 ”,另一部分是 “領(lǐng)導(dǎo)者必須在用人上狠下工夫 ”。其實(shí)只要我們把握大原則，相信少數(shù)人，不傷任何人，愛(ài)護(hù)所有人，凡事但求心安就好了。謀事則冠冕堂皇，托之于公事上，實(shí)際上則挾有私意，手段非常高明，這就是欺，古代所謂欺君罔上。譬如有些人名氣大了，就會(huì)有人 吃醋；有的人文章寫(xiě)得好了，也會(huì)有人吃醋。領(lǐng)導(dǎo)用這種人無(wú)疑對(duì)他毫無(wú)益 處啊， 既沒(méi)有錢(qián)可以讓領(lǐng)導(dǎo)花天酒地，也沒(méi)有背景幫領(lǐng)導(dǎo)官運(yùn)亨通，既如此，那領(lǐng)導(dǎo)為什么還要用這種人呢？當(dāng)然了，并非這種人領(lǐng)導(dǎo)就從來(lái)不用，有時(shí)也用，只要你能幫 領(lǐng)導(dǎo)干好工作，領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)讓這種人忙個(gè)不停的，這種人雖然得不到重用，卻一直在下重苦。現(xiàn)在社會(huì)里老實(shí)、誠(chéng)實(shí)好像不再是對(duì)一個(gè)人的表?yè)P(yáng)了，反而有點(diǎn)被人瞧不起的意思，老實(shí)好像噎成了無(wú)能的代名詞了。 這種人本應(yīng)該得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)才對(duì)，可是為什么領(lǐng)導(dǎo)不重用他呢？原因很簡(jiǎn)單這種人做事只講原則不講情面，很難與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相融合，出淤泥而不染那只是小學(xué)課本 里的句子。 這里的背景就是指某一個(gè)的父母或親朋好友當(dāng)?shù)墓俦阮I(lǐng)導(dǎo)的官還大。 有些事領(lǐng)導(dǎo)不得不做，但又不能自己親自去做，只有派下屬去做。領(lǐng)導(dǎo)用人的藝術(shù)非常人能理解的， 其中自有奧妙。激勵(lì)的時(shí)機(jī)與度的選擇，應(yīng)本著使下屬始終保持 “足夠 ”的前進(jìn)動(dòng)力這一用人戰(zhàn)略思想，根據(jù)不同的用人需要，分別選擇適當(dāng)?shù)募?lì)時(shí)機(jī)與度。 溝通 在一個(gè)組織內(nèi)部，由于文化水平、角色地位、性格特征以及組織結(jié)構(gòu)層次等方面的原因，往往造成溝通的障礙。這就是權(quán)變觀的管理思想。高明的領(lǐng)導(dǎo)者總是能抓住人性的優(yōu)點(diǎn)，摸透人性的弱點(diǎn)，巧妙地整合，將各種不同個(gè)性的人放在各個(gè)不同的崗位上，發(fā)揮出意想不到的整體效能 ——精英之才會(huì)鋒頭更銳，尋常之輩也能點(diǎn)石成金。當(dāng)作用對(duì)象的成熟度達(dá)到較高水平時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者只宜采取低工作低關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)方式，通過(guò)充分授權(quán)、民主協(xié)商的辦法， 組織使用對(duì)象完成任務(wù)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。具體到控制方式上，可以劃分為：誘導(dǎo)控制、指令控制、威脅控制、監(jiān)督控制、制度控制、程序控制等。冷處理的方法很多，如推脫、沉默、裝糊涂等，它反映了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的高超的領(lǐng)導(dǎo)技巧。這種人領(lǐng)導(dǎo)不得不用，直接牽扯到自身利益。但這種人卻很得領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，為什么呢？就因?yàn)樗袕V泛地交際圈子，跟什么人都能見(jiàn)上面、說(shuō)上話，很多事情都能替領(lǐng)導(dǎo)擺平。 第十種人就是喜歡為領(lǐng)導(dǎo)找麻煩的人 。所謂領(lǐng)導(dǎo)就是不干事，只管人的人。 第八種是斤斤計(jì)較、牢騷滿腹的人。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，從歷史與人生的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，許多人的才具本事也是做小事一定盡忠，絕不是詐，并沒(méi)有存心騙人，也不是為了什么大的反叛目的，這樣做了多少年，可是一把他放到大的職位上去就完了，他就不忠了。這是古今中外一例的。從近代史看，曾國(guó)藩、胡林翼就是走的這個(gè)路子，結(jié)果前者成了清朝的中興大臣，后者成為打太平天國(guó)之名將，兩個(gè)人其實(shí)都是正派的人。一個(gè)人救活一個(gè)廠，一個(gè)人敗掉一個(gè)廠，講得也是這個(gè)道理。 下面我們 看一個(gè)例子 小王畢業(yè)于某名校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)，有著深厚的計(jì)算機(jī)理論功底和一流的操作技能，其才華很快被某一網(wǎng)絡(luò)公司老總以高薪拉之麾下。他為了國(guó)家的安寧、人民的安康，用生命代價(jià)詮釋著對(duì)事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，表現(xiàn)出了驚人 的意志。而李科也深感系主任這個(gè)工作成了他的包袱，從而有了思想負(fù)擔(dān)，并由此影響了身體。 所以，我們得出結(jié)論， “領(lǐng)導(dǎo)者必須在選才用人上狠下工夫 ”， “選才 ”、 “用人 ”缺一不可， “選才 ”要選有德之才，即德才兼?zhèn)洌?“用人 ”要知人善任，用人之長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。他說(shuō)： “貝赫爾缺乏果斷，完全不適于完成指揮任務(wù)，但卻具有參謀長(zhǎng)的一切素質(zhì)?，F(xiàn)在，不妨我們換個(gè)角度來(lái)個(gè)逆向思維，假如鐘南山同志也向他們那 樣患得患失，畏首畏尾，試想戰(zhàn)勝非典的時(shí)間是不是要延長(zhǎng)？那么在延長(zhǎng)的時(shí)間里，是不是還會(huì)有很多人喪失親人？那么國(guó)家不是會(huì)損失更多的人、財(cái)、力？所以我們說(shuō)，現(xiàn)代人才的德，還包括為社會(huì)、為人民奉獻(xiàn)終生、服務(wù)到底的無(wú)私情懷。一次偶然的事件，他改變了對(duì)公司的初衷，以泄露公司機(jī)密為代價(jià)換來(lái)了個(gè)人不菲的酬金，令公司收益一落萬(wàn)丈，公司老總因此痛心疾首，感嘆辛勤的培育和厚重的期望付諸東流 …… 看完上面的故事，我們且不看故事的合理性與否，我們先審視一下小王。曹操在革新吏治中選賢任能，劉備在彬彬有禮中拉攏利用，孫權(quán)則在休戚與共中推心厚待，他們想方設(shè)法，施展著選才用人的技能，以鞏固其統(tǒng)治地位。 悅主意以求親 — — 臣有悅主意以求親，悅主言以取容，可不慮之以佞乎？ 有的干部只做上面老板喜歡的事，專(zhuān)說(shuō)老板喜歡聽(tīng)的話，以求得他的歡心，取得他的信任。 因賞以償恩，因罰以作威 —— 臣有因賞以償恩，因罰以作威，可不慮之以奸乎？ 有些專(zhuān)權(quán)的人，他對(duì)他的部下有賞賜，并不是公正的賞，而是自己與受賞的人有關(guān)系， 故意賣(mài)恩情給他。一個(gè)人真能修養(yǎng)到自己的心理、思想不受環(huán)境的影響，不因空間、時(shí)間的變動(dòng)而跟著 變動(dòng)，才稱(chēng)得上是第一等人。而且這種人只要領(lǐng)導(dǎo)一用他，他就摸不著東西南北 了，喜歡拿著雞毛當(dāng)令箭，到處耀武揚(yáng)威，招搖過(guò)市。 第六種是主意不正、立場(chǎng)不堅(jiān)定的人 。用嘛，這種人因?yàn)槟芰μ珡?qiáng)往往會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)感到有壓力。 無(wú)論什么時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)總要樹(shù)立威嚴(yán)、高高在上的形象，這樣一來(lái)，很多同志除了工作上的事情外幾乎不跟領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行過(guò)多的交 流。單位既不會(huì)損失財(cái)物也不會(huì)因貪污受賄而搞壞單位及領(lǐng)導(dǎo)的名聲。靈活運(yùn)用就是從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)具體情況具體分析，有針對(duì)性地使用。在實(shí)際工作中，往往要根據(jù)工作內(nèi)容的不同，采用不同的時(shí)機(jī)把握方式（見(jiàn)表 1）。在整合中，互補(bǔ)是非常重要的，也是常常被強(qiáng)調(diào)的。比如人們對(duì)人的看法過(guò)多地依賴(lài)第一印象（