【正文】 系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極深刻和豐富的。老師們?cè)诮淌隈R克思主義理論知識(shí)時(shí)，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學(xué)會(huì)了用馬克思主義的基本原理對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會(huì)到馬克思主義的精髓。老師上課時(shí)經(jīng)常舉實(shí)例,將枯燥的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的例子，能夠更好的調(diào)動(dòng)大家的興趣，引導(dǎo)同學(xué)主動(dòng)思考四、善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生正確主動(dòng)思考，對(duì)馬克思主義理論本質(zhì)進(jìn)行探究。因此，使自己在學(xué)習(xí)中著重用學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的馬克思主義基本原理去改造自己的世界觀和人生觀，提升自己對(duì)思想問題、學(xué)習(xí)問題、社會(huì)問題等進(jìn)行思考的能力和方法。如何改掉“低頭”這個(gè)毛病呢？這不僅僅是質(zhì)量互變規(guī)律的問題，也是主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律相結(jié)合的問題。在大學(xué)的馬克思主義基本原理概論的課堂上，除去課本，老師總是能盡量去照顧理科的同學(xué)們，也會(huì)舉出一些生動(dòng)鮮活的例子來解釋一些原理，即使很多原理我已經(jīng)爛熟于心，但還是不自覺地被吸引。作為學(xué)生，我們對(duì)馬克思主義的體會(huì)更多的應(yīng)該是存在于生活中的。第一篇：學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論的學(xué)期感想關(guān)于學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論的學(xué)期感想院系：外語系 專業(yè)：翻譯專業(yè)學(xué)號(hào)：140708111 姓名：伍靜怡17世紀(jì)，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，將上帝從無生命領(lǐng)域驅(qū)逐出去；19世紀(jì)，達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了物種起源，有將上帝從生命領(lǐng)域驅(qū)逐出去。我個(gè)人很不喜歡說一些假、大、空的話，但是不可否認(rèn)的是，馬克思主義對(duì)知道中國(guó)的發(fā)展起了巨大作用，從新民主主義革命到建立中國(guó)共產(chǎn)黨，從建立新中國(guó)到改革開放再到如今十八大召開這過程之中祖國(guó)日新月異的發(fā)展都應(yīng)歸功于馬克思主義和以其為基礎(chǔ)的一系列科學(xué)理論。從大學(xué)的《馬克思主義基本原理概論》的課本中，我學(xué)到了高中課本中沒有的知識(shí)，如否定之否定規(guī)律、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)、社會(huì)形態(tài)等等，即使之前對(duì)它們有所了解，經(jīng)過學(xué)習(xí)之后認(rèn)識(shí)更加透徹。我們應(yīng)該分清時(shí)間和地點(diǎn)，掌握好度再“低頭”。而我們學(xué)習(xí)這門課程的意義在于幫助自己從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。三、講課理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會(huì)到馬克思主義理論的奧妙。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識(shí)，認(rèn)清當(dāng)今形勢(shì)和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義本質(zhì)，更加堅(jiān)定了為社會(huì)主義奮斗的信念！馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。1，馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物；2，馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；3，馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展。教條主義從本本出發(fā)，把個(gè)別的觀點(diǎn)和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。歷史上的勝利與成功。“八榮八恥”——這看起來簡(jiǎn)單樸實(shí)的字眼，卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的體現(xiàn)，是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。第三篇：馬克思主義基本原理概論感想馬克思主義基本原理概論感想其實(shí)關(guān)于馬克思主義，在我們高二的時(shí)候就學(xué)過了一些比較簡(jiǎn)單的概念，進(jìn)了大學(xué)后，我們開設(shè)了馬克思主義基本原理概論感想這個(gè)課程，更加系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了這門哲學(xué)。馬克思的物質(zhì)觀就是唯物主義一元論、能動(dòng)的反映論和可知論、唯物論和辯證法的統(tǒng)一和唯物歷史觀。這一章說了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系。我們除了要一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是之外，我們還要不斷的進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，要做到堅(jiān)持和發(fā)展相統(tǒng)一。第四篇：《馬克思主義基本原理概論》感想《馬克思主義基本原理概論》感想本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》，通過學(xué)習(xí)，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識(shí)，同時(shí)，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀找到了正確的方向，讓我開始運(yùn)用哲學(xué)的兩面性的觀點(diǎn)去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個(gè)性，處理好共性和個(gè)性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長(zhǎng)起來，并迅速成熟有將近百年奮斗歷史的中國(guó)共產(chǎn)黨，在開創(chuàng)改革開放歷史新時(shí)期的30年中，形成了這樣一套在社會(huì)主義基礎(chǔ)上面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，使社會(huì)主義能夠充滿活力從而不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，并經(jīng)長(zhǎng)期奮斗以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、道路和理論體系。不這樣，馬克思主義就變成僵死的教條，變成不解決任何實(shí)際問題的空洞的詞句。學(xué)習(xí)這門課程對(duì)于學(xué)習(xí)其他課程是一個(gè)從宏觀角度理解的基礎(chǔ)，如果這門課程學(xué)習(xí)好了，其他課程也就可以融會(huì)貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。理論聯(lián)系實(shí)際 ,關(guān)鍵是：一要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際 ,二要聯(lián)系我們學(xué)生的生活實(shí)際。大學(xué)生不僅是處在一個(gè)思想比較成熟的階段，而且也是處在一個(gè)思想可塑的階段，開設(shè)這門課程無疑是給學(xué)生一次意義非凡的頭腦風(fēng)暴。任何哲學(xué)問題都無法回避，首先要回答；在哲學(xué)上，關(guān)于思維和存在的關(guān)系的解釋是解決其他一切哲學(xué)問題的前提，從而也決定了全部哲學(xué)的方向、性質(zhì)、進(jìn)而成為一切哲學(xué)爭(zhēng)論的基礎(chǔ)，是劃分基本哲學(xué)派別唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)；在世界生活中，關(guān)于思維和存在的關(guān)系的解決是人們分析問題、解決問題的前提。人的分析和綜合的抽象能力從根本上講是來自實(shí)踐的。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。個(gè)性也包含了共性，個(gè)性離不開共性。