【正文】 實踐中獲得的知識。斗爭性是具有在內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系的兩方面的斗爭性，是寓于矛盾統(tǒng)一體中斗爭性，沒有同一性也就沒有斗爭性。2試述矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理及這一原理對于我們構(gòu)建社會主義和諧社會的重大指導意義。其次，從實踐的特點看。理性認識是人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上，達到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識，包括概念、判斷、推理三種形式。構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式②在人們的社會物質(zhì)生活條件中，生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量。1簡述真理的相對性和絕對性的辯證關(guān)系真理的絕對性和相對性是辨證統(tǒng)一的:①具有絕對性的真理和具有相對性事真理是相互滲透和相互包含的②具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辯證轉(zhuǎn)化的③既反對絕對主義，又反對相對主義1科學技術(shù)革命對社會發(fā)展的積極作用首先，科技革命對生產(chǎn)方式的深刻影響。第二，矛盾雙方的斗爭，是一種矛盾統(tǒng)一體向另一矛盾統(tǒng)一體過度的決定力量。第二，感性認識有待于發(fā)展到理性認識，第三，二者相互滲透。（1）唯物主義的基本觀點是：世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，精神第二性。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑是辨證統(tǒng)一的第一，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。6．商品經(jīng)濟的基本矛盾：私人勞動和社會勞動的矛盾重點為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心？之所以說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，這是因為：對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。五種職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣。具體勞動和抽象勞動是同一勞動的兩種規(guī)定。使用價值指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性。（一）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。一、科學技術(shù)革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿。社會發(fā)展的經(jīng)濟動力與階級斗爭動力是聯(lián)系在一起的。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。答：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：首先，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。理論意義：在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎(chǔ)。首先，物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類其他一切活動的首要前提。首先，從真理的本性來看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。第二，必須經(jīng)過理性思考的作用，將豐富的感性思考材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能將感性認識上升為理性認識。實踐的決定作用：實踐是認識的基礎(chǔ)，它對認識的決定作用主要表現(xiàn)在以下四個方面：（1）實踐產(chǎn)生了認識的需要（2）實踐為認識提供了可能（3）實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展（4）實踐是檢驗認識的真理型的唯一標準。在研究任何人和一種具體的矛盾時，要著重把握主要方面。（1）區(qū)別：任何一般（普遍）只是大致包括個別（特殊），只是包括了個別的某一部分屬性，某一方面特征或共同本質(zhì)任何個別都不能完全地包括在一般之中。矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用：一、矛盾雙方的斗爭促進矛盾雙方力量的變化，競長爭高，此消彼長，造成雙方力量發(fā)展的不平衡，為對立面的轉(zhuǎn)化、事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。任何事物都是統(tǒng)一的聯(lián)系網(wǎng)上的一個網(wǎng)結(jié)，并通過這個聯(lián)系之網(wǎng)體現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。第三，新事物從根本上符合人民群眾的利益和要求，能夠得到人民群眾的擁護。、相對性：具體物質(zhì)形態(tài)的時空是有限的，而整個物質(zhì)世界的對空是無限的；物質(zhì)運動時間和空間的客觀實在性是絕對的，物質(zhì)運動時間和空間的具體特性是相對的。：關(guān)于世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識的觀點；關(guān)于事物矛盾運動規(guī)律的觀點；關(guān)于實踐和認識辯證關(guān)系的觀點；關(guān)于社會存在決定社會意識的觀點；觀念與人類社會發(fā)展規(guī)律的觀點；關(guān)于階級和階級斗爭的觀點；關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點；關(guān)于人的全面發(fā)展和社會的全面進步的觀點；關(guān)于商品經(jīng)濟和社會化大生產(chǎn)一般規(guī)律的觀點；關(guān)于勞動價值論、剩余價值論和資本主義生產(chǎn)方式本質(zhì)的觀點；關(guān)于社會主義必然代替資本主義的觀點；關(guān)于社會主義革命和無產(chǎn)階級專政的觀點；關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的觀點；關(guān)于社會主義基本原則和建設(shè)規(guī)律的觀點；關(guān)于共產(chǎn)主義社會基本特征和共產(chǎn)主義遠大理想的觀點。隨著網(wǎng)絡(luò)交流的普及，一些新興的網(wǎng)絡(luò)語言正進入人們的生活。這對好奇心強的大學生來說可謂貽害無窮。大學生就像是半盈的水杯，需要在大學時期把其填滿，老師，教材是兩條途徑，而網(wǎng)絡(luò)就是這第三條途徑。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)大學生心理思想生活影響正文部分：（一）網(wǎng)絡(luò)對大學生思想的影響大學生是即將步入社會的人，是社會的預備軍。根據(jù)美國統(tǒng)計，互聯(lián)網(wǎng)上約有50萬個黃色網(wǎng)站，平均每7次點擊，就有1次點到黃色網(wǎng)站。從網(wǎng)上游戲到網(wǎng)絡(luò)課堂，從網(wǎng)上購物到網(wǎng)上炒股，都可以在計算機前完成。從廣義上理解，即作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義，它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本原理、基本觀點、基本方法，也包括經(jīng)列寧對其繼承和發(fā)展，并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將其與中國具體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構(gòu)成了事物的矛盾運動。：第一，新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，適應(yīng)了已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件，而舊事物的各種要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡是不可避免的：第二，就其關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素，并添加了舊事物不能容納的新內(nèi)容。第三，整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。三、同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展趨勢。辯證關(guān)系：矛盾的普遍性和客觀性即一般和個別，共性和個性，絕對和相對的關(guān)系，她們既有區(qū)別又有聯(lián)系。旨在研究復雜的發(fā)展進程時要著重地把握它的主要矛盾。實踐的中介系統(tǒng)分為兩個子系統(tǒng)：一是作為人的肢體延長、體能放大的工具系統(tǒng)：二是作為人的感官和大腦延伸、智力放大的工具系統(tǒng)。從感性認識到理性認識，必須具備兩個基本條件：第一，勇于實踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實際的感性材料。實踐是檢驗真理的唯一標準，為什么？答：實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。（富強 民主 文明 和諧、自由平等 公正 法治、愛國 敬業(yè) 誠信 友善）第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律1．歷史觀的基本問題： 社會存在和社會意識的關(guān)系問題。社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，評價生產(chǎn)關(guān)系的標準。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑是辯證統(tǒng)一的。1階級：一個集團能夠占有另一個集團的勞動1階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力在階級社會中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾發(fā)展到一定程度時，必然會通過階級斗爭表現(xiàn)出來。1正確認識和評價科學技術(shù)在社會發(fā)展中的作用科學技術(shù)作為先進生產(chǎn)力的重要標志，對于推動社會發(fā)展有著重要的作用。人民群眾的總體意愿和行動代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會實踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。第四章 資本主義的形成及其本質(zhì) 使用價值和價值的兩個因素。生產(chǎn)商品的具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體。：在長期交換過程中形成的固定充當一般等價物的商品。三種形式：流動的過剩人口；潛伏的過剩人口；停滯的過剩人口社會生產(chǎn)的核心問題：社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題，即社會總產(chǎn)品的價值補償和實物補償問題1國家憲法的基本原則：私有制原則；“主權(quán)在民”原則；分權(quán)與制衡原則 5．資本積累和擴大再生產(chǎn)的客觀必然性 把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，或者說，剩余價值的資本化，就是資本積累。簡述經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。唯物主義的基本觀點和歷史形態(tài)、唯心主義的基本觀點和基本形式。（2）感性認識和理性認識的辯證關(guān)系是：第一，理性認識依賴于感性認識。矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用：第一，矛盾的斗爭性促使矛盾雙方力量的變化。1意識的起源、本質(zhì)是怎樣的 意識的起源表現(xiàn)在：意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物；意識是社會長期發(fā)展的產(chǎn)物；意識的本質(zhì)表現(xiàn)在：意識是人腦的機能；意識是客觀存在在人腦中的主觀印象。1簡述生產(chǎn)方式的含義及其在社會發(fā)展中的作用①生產(chǎn)方式是人們改造自然，謀取物質(zhì)生活資料的方式，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會形式，二者的有機結(jié)合和統(tǒng)一。1簡述感性認識和理性認識的含義及二者的辯證關(guān)系感性認識是人們在實踐基礎(chǔ)上，由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識，包括感覺、知覺和表象三種形式。首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。既要按客觀規(guī)律辦事，反對盲目蠻干、急于求成；又要發(fā)揚大膽創(chuàng)新精神，反對因循守舊、不求進取。另一方面，斗爭性也離不開同一性。對影響社會和諧因素的斗爭、克服，是社會和諧的重要前提條件，否則社會和諧無從談起2運用直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗之間關(guān)系的原理，說明參加社會實踐與學習書本知識的關(guān)系。辯證唯物主義認為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，認為物質(zhì)世界是按照它本身所固有的規(guī)律運動、變化和發(fā)展的。實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復，以至無窮。歷史唯物主義考察問題的方法明確規(guī)定，它的研究對象是社會發(fā)展的一般規(guī)律。而且我們學習是為了以后的實踐，而現(xiàn)在的實踐又促進了學習，我們要講究學以致用，有時候也在不斷發(fā)掘新知識，這些都是辨證統(tǒng)一的，也都是這本書的體現(xiàn)。（不正確）6堅持馬克思主義就是要完全徹底地把馬克思主義經(jīng)典作家的理論貫徹下去，不允許一絲一毫的修改。（不正確）6相互作用構(gòu)成了運動。怎樣理解運動和靜止的辯證關(guān)系。1怎樣理解自然規(guī)律和社會規(guī)律的區(qū)別與聯(lián)系。（不正確）割裂感性認識與理性認識會犯經(jīng)驗主義錯誤，但可以避免犯教條主義錯誤。為什么說真理多元論是錯誤的？簡述真理與繆誤的對立統(tǒng)一。什么是理論創(chuàng)新？如何才能做到理論創(chuàng)新。簡述經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。試述堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性。區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)和意義是什么？簡述資本家榨取剩余價值的兩種基本方法。馬克思主義哲學主要對我們學生進行唯物主義哲學的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學的基本觀點、立場和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀；培養(yǎng)學生運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎(chǔ)。孫宏斌膽子很大，主張買斷式代理，慫恿開發(fā)商大量投放廣告。其他因素暫不分析，我認識他快速建房，質(zhì)量留下后遺癥，加速了他的失敗。我也相信，在馬克思主義基本思想的指導下，我們的國家定會更加繁榮，祖國更加昌盛。革命：社會形態(tài)的質(zhì)變。勞動的二重性是商品二因素——使用價值和價值的形成原因。財富=使用價值價值：凝結(jié)在商品中的無差別人類勞動。民事領(lǐng)域思考問題思路：利益最大化。三大資本之間要有一定的比例關(guān)系。