【正文】 變成空洞的道德說教。同時學(xué)校也缺乏民主監(jiān)督，現(xiàn)在的學(xué)校和政府機(jī)關(guān)一樣，實行校長負(fù)責(zé)制，校長只對上級主管機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)，而不必對教師負(fù)責(zé)，校長的權(quán)力不受監(jiān)督。忽視師德建設(shè)，這是造成當(dāng)今師德滑坡的最直接也是最主要原因。當(dāng)前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，隨著社會經(jīng)濟(jì)、政治和道德生活的嬗變，中小學(xué)教師的職業(yè)道德觀念受到前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)，部分城市中小學(xué)教師身上出現(xiàn)了厭崗怠業(yè)、為師不廉、非人道對待學(xué)生等形形色色的道德失范現(xiàn)象?！吧倌曛莿t中國智，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)?！对鰪V賢文》言：“良田百頃，不如薄藝在身”。教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時間與精力提升關(guān)注層次，這時就要推動他們從對技法的關(guān)注提升到對藝術(shù)的關(guān)注，達(dá)到“技進(jìn)乎道”的境界?！?其實，正確的思路是先技藝，后理念，“技進(jìn)乎道”。建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評價觀，就是教師教育的課程和評價都以核心技藝為中心?？墒?，她不會將其用于公開課，也不會告訴其他同行。當(dāng)前教育改革背景下，教育經(jīng)驗傳承是否有價值？回答這個問題，關(guān)鍵看我們堅持何種改革觀。教師要堅守育人為本的職業(yè)精神，各項工作都應(yīng)該以育人為目標(biāo)。于漪“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗?！敖虝场焙汀敖逃摇遍g的虛假對立，誘使“要教育家，不要教書匠”之類口號出爐。中國傳統(tǒng)思想中，孔子對“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。”當(dāng)然，教學(xué)有法無定法。教育教學(xué)實踐能力是教師的核心技藝。教育經(jīng)驗內(nèi)含緘默知識，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實到師徒制。尊重教育經(jīng)驗，首先要培育教育經(jīng)驗。具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致，并在此過程中體驗幸福。離不開教師的精雕細(xì)琢，耐心打磨。從某種意義上來說，教師也是工匠。增品種，提品質(zhì)，創(chuàng)品牌。教師是人類靈魂的職業(yè)?！边@不僅需要教師有大量的知識和技能的儲備，更主要的是教師要思考怎么向?qū)W生傳授知識和技能。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課”，是工匠精神。教育實習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應(yīng)用于實踐，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”，而是通過實踐形成教育經(jīng)驗。有位教師曾跟筆者說，她找到了一個教化學(xué)某個知識點的方法，通過這種方法，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過程中也極少遇到問題。四是強(qiáng)調(diào)“技進(jìn)乎道”。教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時間與精力提升關(guān)注層次，這時就要推動他們從對技法的關(guān)注提升到對藝術(shù)的關(guān)注，達(dá)到“技進(jìn)乎道”的境界。杜威曾說，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。故而，教師要重拾工匠精神。我們反對墨守成規(guī)的教書匠，歡迎精益求精的教書匠，即具有工匠精神的教師。教師教育要發(fā)揚工匠精神重拾工匠精神，對教師教育的啟示有四。教育經(jīng)驗是長期積累的結(jié)果，因此，教育實習(xí)時間要延長，讓準(zhǔn)教師逐步從邊緣到中心，從依賴到獨立，從而在上崗前積累其獨當(dāng)一面的經(jīng)驗。教育改革中，教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實與理想的教育之間雖有差異，也有共性。教師教育要重視（準(zhǔn)）教師的教育教學(xué)實踐能力，要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評價觀。四是強(qiáng)調(diào)“技進(jìn)乎道”。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。他們技藝精湛，令人嘆為觀止。這說明，在中國從來都不缺工匠精神的。”今天，在這里，我也懷揣一個夢想：我有一個夢想，有一天，我們學(xué)校越來越多的學(xué)子站在全國技能競賽的領(lǐng)獎臺上；我有一個夢想，明天，我們的學(xué)校因我們而自豪；我有一個夢想，未來，我們研發(fā)的產(chǎn)品傳遍世界的每一個角落； 我有一個夢想，讓“中國制造”成為每一個中國人的驕傲與自豪。一、教師師德失范行為的突出表現(xiàn)安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取的問題；意志消沉、敬業(yè)精神不強(qiáng)的問題；參與賭博的問題；譏諷、歧視、侮辱差生，體罰和變相體罰學(xué)生的問題；違規(guī)違紀(jì)的問題；個人享樂主義思想正在抬頭的問題；隨意加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的問題；私自在校外有償兼課兼職、搞有償家教或節(jié)假日補課向?qū)W生收費的問題；向?qū)W生推銷教輔資料及其它商品，以教謀私的問題；在科研工作中弄虛作假、抄襲剽竊等違背學(xué)術(shù)規(guī)范，侵占他人勞動成果的問題；語言不規(guī)范，舉止不文明、酗酒的問題；課堂上嚴(yán)重違反政治紀(jì)律，散布不滿情緒、損害國家聲譽言論的問題；對學(xué)生性騷擾乃至發(fā)生強(qiáng)奸學(xué)生問題；利用招生、推薦就業(yè)、過年過節(jié)等機(jī)會索要收受學(xué)生財物問題。社會環(huán)境影響。但是隨著教育的改革，一些學(xué)校迅猛發(fā)展，新的管理機(jī)制還沒有形成，管理程序不夠規(guī)范，使用環(huán)節(jié)還有漏洞，缺乏工作環(huán)節(jié)的節(jié)制，為腐敗創(chuàng)造了條件。這樣，廣大教師對自己的工作、生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境滿意了，就會把學(xué)校當(dāng)成自己的家來對待，道德的自我約束力自然就加強(qiáng)了，就能夠營造出良好的校園師德建設(shè)氛圍。要形成強(qiáng)大的外部壓力，使教師規(guī)避失范行為。因此，提高學(xué)生和家長的維權(quán)意識和能力是控制教師職業(yè)道德失范行為的有效屏障。道德規(guī)范從一部分習(xí)俗規(guī)范變化而來，以信念、習(xí)慣和內(nèi)心情感等內(nèi)在的因素為基礎(chǔ)，以善與惡、誠實與虛偽、榮譽與恥辱等觀念為評價尺度，在輿論和教育等控制下發(fā)揮作用。