【正文】 升職稱、績效考核評定等等方面還是把學(xué)生的考試成績作為重要的籌碼，所以各個學(xué)校都把提高升學(xué)率、提升學(xué)校知名度放在了首位，而把加強(qiáng)教師思想道德建設(shè)成為了一句空口號，從而導(dǎo)致師德師風(fēng)滑坡，師德師風(fēng)沾上了銅臭，教師職業(yè)道德水準(zhǔn)下降。學(xué)校管理松檞。在反腐倡廉方面雖然多年來我們的各級各類學(xué)校采取了相應(yīng)的措施，建立了一些規(guī)章制度，起到了積極的作用?？倳浽诮衲曛醒胝üぷ鲿h上要求：“各行各業(yè)都要有自己的職業(yè)良知，心中一點職業(yè)良知都沒有，甚至連做人的良知都沒有，那怎么可能做好工作呢？”。師德教育要從關(guān)心、理解、體貼教師，即推己及人的角度進(jìn)行教育和引導(dǎo)，將師德教育寓于教師的立身、立業(yè)之中，在全心全意為教師服務(wù)中增強(qiáng)師德教育的感召力和影響力，使教師真正認(rèn)識到師德是教師的立身之本，立業(yè)之基，使師德教育化虛為實，收到實效。這在有著明確的社會主導(dǎo)價值觀念、道德理想高度統(tǒng)一的良序社會中對教師職業(yè)道德失范行為或許還能起到一定的控制作用，而在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型時期，出現(xiàn)了價值取向多元化，缺乏社會主導(dǎo)價值觀念，缺乏高度統(tǒng)一的社會道德理想，人們處于“觀念混變”狀態(tài)，勢必造成道德良心淡化，社會成員的道德自律能力降低，從而引發(fā)大量道德失范行為。對校（園）內(nèi)發(fā)生違反《準(zhǔn)則》的情況不及時處理，或推諉隱瞞，造成嚴(yán)重后果或不良影響的，按組織人事管理權(quán)限追究學(xué)校負(fù)責(zé)人責(zé)任。教師職業(yè)行為的實施對象，是教師職業(yè)行為實施的重要制約因素，這一點恐怕為許多人所忽視。行為性成本，即失范行為實施時所付出的行為代價，也就是實施的難度?！盵4]可見失范是相對于社會規(guī)范而言，社會規(guī)范是人們在改造社會的長期實踐過程中形成的適應(yīng)性行為模式。道德規(guī)范是對人們在社會實踐中所形成道德關(guān)系的概括和反映。教師職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。教師職業(yè)道德失范 據(jù)目前所掌握的文獻(xiàn)資料，未見學(xué)術(shù)界關(guān)于“教師職業(yè)道德失范”的明確定義，根據(jù)以上對“失范”和“教師職業(yè)道德規(guī)范”的理解，教師職業(yè)道德失范應(yīng)該定義為：教師群體或個體偏離或違反教師職業(yè)道德規(guī)范的行為。傅維利主編《師德讀本》認(rèn)為教師職業(yè)道德應(yīng)分為“師道”和“師德”，師道是社會對教師職業(yè)行為的總體道德要求，具有外在性、統(tǒng)一性和強(qiáng)制性特征；師德是已內(nèi)化到教師個體心理結(jié)構(gòu)中，實際制約教師個體職業(yè)行為的心理品質(zhì)，具有內(nèi)在性、自覺性和個體性特征。職業(yè)道德是指和人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的具有自身職業(yè)特征的道德活動現(xiàn)象、道德意識現(xiàn)象和道德規(guī)范現(xiàn)象。根據(jù)控制手段和產(chǎn)生的歷史順序，社會規(guī)范可劃分為習(xí)俗規(guī)范、道德規(guī)范，宗教規(guī)范、紀(jì)律規(guī)范、法律規(guī)范。而涂爾干則把“失范”說成“與道德規(guī)范不一致的社會現(xiàn)象。要實現(xiàn)對教師職業(yè)道德失范行為實施有效的控制，就必須提高失范行為的成本。社會綜合治理。為此，我們要嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)一規(guī)范嚴(yán)肅的《中小學(xué)教師職業(yè)道德行為準(zhǔn)則》，依照相關(guān)法律法規(guī)和文件對模范遵守《準(zhǔn)則》的教師和職業(yè)道德建設(shè)成績顯著的提出獎勵，對師德師風(fēng)失范行為要實行嚴(yán)厲懲處。規(guī)范管理制度。在當(dāng)前社會價值取向多元化的情況下，中小學(xué)教師的師德教育要充分考慮其自身特點，貼近教師的思想和生活實際，關(guān)心他們的生活，解決他們的困難，切忌把師德教育變成空洞的道德說教。同時，大多數(shù)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者同時掌握著進(jìn)人權(quán)、用人權(quán)、擇校審批權(quán)、借讀審批權(quán)等權(quán)力，一些領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力的集中，也為腐敗創(chuàng)造了便利條件。同時學(xué)校也缺乏民主監(jiān)督，現(xiàn)在的學(xué)校和政府機(jī)關(guān)一樣，實行校長負(fù)責(zé)制，校長只對上級主管機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)，而不必對教師負(fù)責(zé)，校長的權(quán)力不受監(jiān)督。目前，我國正在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，拜金主義、利已主義、享樂主義思想滲透到社會每一個角落，社會政治生活中的以權(quán)謀私，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的見利忘義，人際交往中的互相利用，伴隨而來的是人們道德素質(zhì)的變化，種種不良的社會現(xiàn)象給教師職業(yè)道德產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響，也使教師隊伍受到不同程度的沖擊，人們急攻近利的思想日益凹現(xiàn)，拜金主義、個人主義、利益至上的觀念充斥著人們的頭腦，傳統(tǒng)的道德至上觀念受到懷疑，教師拜金主義和價值觀念偏向，教書育人的榮譽(yù)感受到?jīng)_擊，工作責(zé)任感下降，也使一些教師忘記了育人，也忘記了作為“學(xué)生道德的引路人”應(yīng)該具備的職業(yè)道德素質(zhì)。忽視師德建設(shè)，這是造成當(dāng)今師德滑坡的最直接也是最主要原因。還有的教師假借家訪之名，向?qū)W生及其家長索要錢物，接受家長吃請的問題。當(dāng)前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，隨著社會經(jīng)濟(jì)、政治和道德生活的嬗變，中小學(xué)教師的職業(yè)道德觀念受到前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)，部分城市中小學(xué)教師身上出現(xiàn)了厭崗怠業(yè)、為師不廉、非人道對待學(xué)生等形形色色的道德失范現(xiàn)象。我堅信，只要我們將“工匠精神”不斷傳承與發(fā)揚，我的夢想一定會實現(xiàn)！第五篇：以工匠精神重塑教師職業(yè)道德以工匠精神重塑教師職業(yè)道德工匠精神是什么工匠精神，是生產(chǎn)、設(shè)計者在技藝和流程上精益求精，追求完美和極致，以質(zhì)量和品質(zhì)記得行業(yè)領(lǐng)先消費者依賴的精神。“少年智則中國智，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。但時下，為何談起工匠精神，大家首先想到的便是德國的汽車，瑞士的手表，甚至是日本的馬桶蓋？知恥而后勇，100多年以前，德國尚處在假貨和仿冒橫行的時代；50多年以前，日本也還只能生產(chǎn)廉價而簡單的商品?！对鰪V賢文》言：“良田百頃，不如薄藝在身”。有