【正文】 律動。眼淚，要為別人的悲傷而流；仁慈，要為善良的心靈而發(fā)；同情，給予窮人的貧苦；關懷，溫暖鰥寡孤獨的凄涼。當愛像明媚的陽光一樣照徹寒冷的心房時，我們會發(fā)現(xiàn)，愛的本身就是一波震顫的弦音，一種花香的彌散，持久，熱烈，而又延己及人．從一雙手到另一雙手，從一個人到另一個人。自我一旦丟失了價值，人生便毫無意義。不是單純的追求自我，而是追求自我的價值。當歲月的滄桑帶走了自我的驕傲與矜持，剩下的就只有深秋的潭水。千百年來，無數(shù)的人在感慨人生的短促，在品味生活的喜怒哀樂，在禮贊生命的偉大，在嘲諷自我的無助。人，當年從自然中走進了社會的文明，又要返璞歸真走進自然，讓心靈與自然共鳴，在自然的撫慰下體會著純凈與舒適。知道嗎？每一個人都很苦，每一人也同時很快樂，可是沒有一個人會把自己的痛苦展現(xiàn)給大家，因為他知道痛，他知道這是誰也不會要的東西，所以只好一個人默默的承受。我們總認為，自己的命運在一大部分上，是由我們自己的心理決定的。但我就樂意當一個人民教師，過著清貧的生活。前幾天，有位安徽蕪湖教育學院的同行輾轉寄來一封信，說在《報刊文摘》上見到一篇文章，對我的《西游記》研究大不恭敬，所以替我感到義憤，便寄來信告知。有人知道我的專長或者研究方向，或者因為聽到了有關我的傳聞，便會流露出一些關于這門學問的熱情來。我們在關鍵時候，由不得自己的地方，往往會大聲疾呼：“天??！我為什么會是這個樣子！”可見自己主宰不了，只好聽天由命。這三件事情，是不會互相剝奪的。我們要實現(xiàn)遠大理想，就要嚴于律己，提高自我認識的能力；主動約束自己，提高規(guī)范自己行為的能力；主動調節(jié)心理情緒，提高用于面對現(xiàn)實的能力；主動克服困難，提高敢于挑戰(zhàn)自我的能力；主動擴大知識視野，提高發(fā)展多種生活情趣的能力；主動確立努力目標，增強自學、自理、自護、自強、自律的能力。時間就是生命，必須加以珍視。珍愛聲明，是對自己、對國家、對社會有責任感的表現(xiàn)。只有全世界的“人”相互支撐，人與自然、人與社會、人與人之間和諧相處，這樣的城市生活才會更加美好。頭發(fā)：像翻卷的海浪，顯得活潑有個性，點明了吉祥物出生地的區(qū)域特征和生命來源。我從來不相信什么輪回轉生。1我的工作主要是爬格子?！蔽乙苍L期虔誠地相信這一句話。好多年來，我曾有過一個“良好”的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。時間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點了，我常?；貞?0年來的歷程，感慨萬端。最后一片葉子始終沒掉下來。和諧并不是整齊劃一。三、人物事例：包容才有和諧北京市委書記劉淇在中共北京市第十屆委員會第一次會議上說：建設繁榮、文明、和諧、宜居的首善之區(qū)，關鍵在市委，首先在常委會班子。第二篇：“人與社會”話題素材之“和諧”篇“人與社會”話題素材之“和諧”篇格言妙句親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。組成小區(qū)的重建服務團隊.需求是甚么自己最清楚我們將從小區(qū)鄰里方面來協(xié)助你們。 以里鄰巷弄或村等為單位，主動進行戶口、地籍、房屋損害情形等資料之調查。 調查災區(qū)居民可以利用的專長與資源，例如水電木工、計算機字處理、車輛、或者勞動力，將可用的人力資源與時間建檔原來沒有了青蛙吞食害蟲，玫瑰花也就失去了保護。根據(jù)劉書記的“包容論”，我是不是可以再作進一步理解呢?或者，不要把劉書記的理論只局限在領導干部相處的關系范圍內，要推而廣之，這樣整個社會才能和諧?！叭伺c自然”素材之“認識自然”篇一、經(jīng)典故事：為生命畫一片樹葉美國作家歐大自然告訴我們，只要心存希望，總有奇跡發(fā)生。（以上言論適用于“人生”“創(chuàng)造”等話題）對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。任何一個人，包括我自己在內，以及任何一個生物，從本能上來看，總是趨吉避兇的。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過謊話。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。藍色：充滿包容性、想象力，象征充滿發(fā)展希望和潛力的中國。做珍愛生命、健康生活、追求美好、樂觀向上全面發(fā)展的好隊員，是黨和人民對我們的殷切期望，也是我們每一個人對自我的根本要求。我們正處在人生的奠基階段。”無端的浪費時間，無異于浪費自己的生命。我們要成為對祖國、對人民有用的人，就要養(yǎng)成明禮誠信、勇敢頑強、敢于創(chuàng)造、追求美好的道德行為習慣。是不是近期下雨刮風，天氣怎樣？地形地勢如何？等等，都很關鍵。合乎規(guī)律，就會生活得自在一些；不合乎規(guī)律，就會被自然的法則所懲罰。等到現(xiàn)在，在那飯桌上我就不怎么去說了。況且，我還年輕，讓人罵罵我，乃是求之不得的事情哩！天下人讀了他們的文章，沒有讀過我們文章和著作的，也會去尋找來閱讀的。前兩天，聽內部傳達的文件，江澤民主席提出，要大家保持一點清貧意識。上天與他人的意志，我們是主宰不了的。所以走吧，走自己的人生，給自己的人生畫出一條最美麗的弧線。在地平線上，清晨有初陽，他噴薄欲發(fā)，讓我們憧憬美好的未來，啟迪人們在人生旅途上要不斷追求，進取，去達到新的境界。人的錯覺，從一開始便將自我蒙蔽。人性以公為本。大我的力量，在于喚醒了人性的靈魂，實現(xiàn)了自我的價值，提升了生命的意義人的足跡，不能陷入自我的沼澤泥潭，也不能遠離自我的天際邊緣。但是一樣的風景，如果你往前走幾步，將會是另一片天地。對于孩子們來說，你是何等重要。夜闌人靜，天籟無聲。絮絮低語的心泉明白地告訴你：人心并不是你想像得那樣險惡叢生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！遠離卑劣的傾軋，躲開世俗的紛爭，走近丁冬的心泉，傾聽心泉丁冬…… 重溫一抺美麗的心情；撫慰一顆疲憊的心靈；回首一段巷涼的人生。人生豈能無目的？無目的的人生無異于行尸走肉。如果鳥類也有互聯(lián)網(wǎng)，我一定要設法在上面發(fā)表一個帖子，告訴那些鄉(xiāng)野中的鳥兒，千萬不要輕易飛臨城市的天空！如果你僅僅是隨身攜帶了美妙的八音盒，如果你無力架起高音喇叭，你就千萬不要輕易飛臨城市的天空！美麗的冠毛云雀，可愛的金鶯，它們從散發(fā)著花香草香的鄉(xiāng)野中飛來，在高樓林立的城市，用溫柔的聲部優(yōu)雅地鳴叫，以為這樣動情的表達不可能被渴望愛的耳朵忽略，但是，城市噪音的海洋，無情地吞沒了它們愛的呢喃。越是這樣，人們追上它的決心也就越大。一天，他們參觀團的汽車在野外飛馳，他吃完了香蕉，隨手就將香蕉皮投出了窗外——反正車上也沒外人，連翻譯都是同胞。那是上個世紀最后一次全明星賽。正因為如此，伊賽亞托馬斯的跪拜才彌足珍貴。以“帝王”來命名一只蛾子，你也許會說，這未免太夸張了吧？不錯，如若僅僅是以其長達幾十厘米的雙翼贏得了這樣的名號，那的確有夸張之嫌；但是，當知道它是怎樣沖破命運的苛刻設定，艱難地走出恒久的死寂，從而擁有飛翔快樂時，你就會覺得那一頂“帝王”的冠冕真的是非它莫屬。它們無論如何也飛不起來，只能拖著喪失了飛翔功能的累贅的雙翅在地上笨拙地爬行！原來，那“鬼門關”般的狹小繭洞恰是幫助帝王蛾幼蟲兩翼成長的關鍵所在，穿越的進修，通過用力擠壓，血流才能順利送到蛾翼的組織中去，惟有兩翼充血，帝王蛾才能振翅飛翔。關鍵詞： 構建 誠信社會 法治 教育弘揚誠信之風、加強誠信社會建設，對于貫徹落實科學發(fā)展觀，加強社會主義精神文明建設、促進社會主義市場經(jīng)濟體制的完善、構建社會主義和諧社會具有深遠的歷史意義。富蘭克林說：“信用就是金錢?？鬃釉谡劦浇y(tǒng)治者怎樣才能得到老百姓信任時說：“民無信不立”，如果一個國家對老百姓不講誠信，就必然得不到老百姓的支持；只有對老百姓講誠信，才能夠樹立起自己的“威信”。幫助他人非法偷稅，漏稅，幫助他人銷售非法產(chǎn)品。誠信有價是因為它是不貼商標的聲譽，是超越常規(guī)價值的無形資產(chǎn)，由其帶來的附加價值即說明誠信有價。修辭立其誠，所以居業(yè)也。2013年底的“宜家肉丸含馬肉”事件還完全淡出人們的視線，2014年初，全球零食商巨頭沃爾瑪又爆出在華部分店面所售驢肉含有其他動物的DNA‘在杭州廣琪貿(mào)易公司里，臥底記者發(fā)現(xiàn)工作人員將過期食品原料改頭換面，變成了合格產(chǎn)品。政府應該充分利用電視、報紙、網(wǎng)絡等現(xiàn)代手段加強宣傳，培養(yǎng)公眾的誠信意識，重塑誠信美德，讓失信者像“過街老鼠一樣人人喊打。道德的內在約束固然重要，但還必須重視法律的強制約束力，要使之成為規(guī)范市場秩序、打造誠信社會的基本手段。目前的誠信建設，片面強調了自律和良心。西方發(fā)達國家的普遍做法是采取信用評級制度，取得了良好的效果。因此，對于市場誠信問題只能依靠制度建設