【正文】 吉祥物2007年12月18日晚8點，萬眾囑目的2010年上海世博會吉祥物“海寶”終于掀開了神秘面紗，藍色“人”字的吉祥物可愛造形讓所有人耳目一新。我實在感到羞恥。1“要說真話，不講假話。我沒有對任何人打擊報復，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。忍者，相互容忍也。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。再更進一步理解，“和諧”意味這不是一種事物的和諧，兩種以上的事物在一起才叫和諧，只有一種事物存在的它跟誰“和”去呀?更談不上“諧”了。和諧就是在人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系中實現(xiàn)的。未來居住環(huán)境的整體規(guī)劃 居民若已搬離災區(qū)，一定要設法建立聯(lián)絡簿，建立小區(qū)聯(lián)絡網(wǎng)。 應盡速檢測是否安全，以決定是否搬回家住。 一個小區(qū)在災后要重建，如果沒有完善的整體規(guī)劃，以急就章的方式就起磚造屋，可能會造就另一個生活質(zhì)量低落的生活環(huán)境?；ㄅc蛙，看似不和諧的存在，而彼此依存，丑陋蛙靠吃害蟲為生，花才得以健康燦爛。當多種事物共存的時候，才叫“和諧”，才有包容。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了。所以我說，不完滿才是人生。根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。假如我處在別人的地位上，我的行動不見得會比別人好。假話全不講，真話不全講。1我生平優(yōu)點不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國的?！拘蜗笠饬x】以漢字的“人”作為核心創(chuàng)意，既反映了中國文化的特色，又呼應了上海世博會會徽的設計理念。大腳：穩(wěn)固地站立在地面上，成為熱情張開的雙臂的有力支撐，預示中國有能力、有決心辦好世博會。有人說，生命是屬于自己的，其實，這話不對，生命不僅僅屬于自己。首先，從小就刻苦鍛煉，強健體魄，培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)，勇敢地面對和克服一切困難，這才是熱愛生命、熱愛生活的基本態(tài)度。戰(zhàn)勝自我。此三者，不相奪也。如果說，能夠轉(zhuǎn)危為安，或者化險為夷，唯一的辦法就是調(diào)整我們自己的心靈。我是研究《西游記》與中國傳統(tǒng)文化的，所以我認為這是個關(guān)鍵的話題，但在飯桌上就可以發(fā)現(xiàn)問題了。別人怎么想，怎么評價我們，那是他們的自由，由不得我們自己。大眾接受了真理，生活得幸福了，我們也就心滿意足了，無需去與別人爭論什么的！但是，我們?nèi)祟惪倳凶约旱奶厣蛘咧髟椎念I域，那就是我們自己的安身立命，言行舉止。有的人卻不同了，他們就是要說自己不愿意說的話，就是要干違背自己心愿的事?？粗莻€車水馬龍的世界，看著生活在這個車水馬龍的世界的人類，似乎一切都顯得妖嬈，似乎一切都是那樣的迷離，生活中給人的就不能是真實嗎？歲月只能帶給所有人的只有滄桑嗎？不，一個人的心靈永遠不會干涸，一個人的眼睛永遠不會停下尋覓。一個人一生能走多遠取決于什么？一生中一個人能走多遠，取決于他年輕時的稚嫩，年長時的魄力，年老時的慈悲，取決于他奮斗的意志，以及對弱者的同情，對強者的容忍！玫瑰風骨，嬌艷的身軀展示著什么叫桀驁不馴；峭壁蒼松，沖天的氣勢揭示了生命之真諦；海納百川，無垠的胸懷證明了如何才能寬廣；壁立千仞，驚人的傲岸訴說著什么是剛強。大自然無時無刻不在向我們展示著什么，警示著什么。悲哀的人類，仰視的只是阿爾卑斯上眾神的空中樓閣，卻不愿意聆聽比薩斜塔腳下巖漿的喘息。一個人只有跳出小我的重圍，才能領略到大我的意境。自我于現(xiàn)實中的人而言猶如水中月、鏡中花。因此，幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有其幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。正是因為有了你，世界才增添了一份色彩，你要勇敢地時自己說：“我很重要，我就是一道風景。像甘霖，像春風，柔慢而雋永。莊子對此的定義是“外重者內(nèi)拙”?！按篌w則有，具體則無”，把目光放得遠一些，把心臺筑得高一點，讓生命活淡成一泓波瀾不驚的湖水，告訴自己：水窮之處待云起，危崖側(cè)畔覓坦途。當然，我比鳥兒有福，我可以躲在一個水泥殼子里與心愛的人喁喁低語；可是，在燈紅酒綠的喧囂世界里，我還能不能夠聽到羞于高聲表達的愛意、善意與美意？我還能不能夠聽到花開的喧鬧葉落的轟響？奧運會上，陶璐娜舉松瞄準的時候，所有觀眾凝神屏氣，就在這時，響起了一陣刺耳的手機鈴聲，全場觀眾無比氣憤，有人小聲說：是中國人的手機！果然，一個中國記者在眾人譴責的目光中恬不知恥地接起了電話……有誰，愿意為冠毛云雀和陶璐娜的尊嚴而戰(zhàn)？有誰，愿意去安撫冠毛云雀那顆受傷的心和陶璐娜那顆受驚的心？救起那聲失落的呢喃，聽清他人與自我美妙的心音。那個幸運地捕住了紙的人，得意地將戰(zhàn)利品遞給女人。翻譯聳聳肩說，別在意，他揀這玩意兒跟你扔這玩意兒一樣自然！我的那位官員朋友說，唉，瞧我這嘴巴子挨的喲！我們學校曾經(jīng)有一位氣質(zhì)非凡的女校長，看見學生隨手將垃圾丟在地上時，她總是追上那人，溫和地提醒他（她）：嗨，你掉了一樣東西。我想用這一幀圖片告訴“樓上”、“樓下”的朋友，這里棲息著一個希望展示最佳同時也樂意為他人的最佳由衷喝彩的靈魂。我們的心，因狹隘而丑陋，因外猥瑣而悲苦。太多太多的幼蟲在往外沖殺時候力竭身亡，不幸成了“飛翔”這個詞的悲壯祭品。我們不可能成為統(tǒng)轄他人的帝王，但是我們可以做自己的帝王！不懼怕獨自穿越狹長墨黑的隧道，不指望一雙憐憫的手送來廉價的資助，將血肉這軀鑄成一支英勇無畏的箭鏃，帶著呼嘯的風聲，攜著永不墜落的夢想，拼力穿透命運設置的重重險阻，義無反顧地射向那寥廓美麗的長天……（選自《深圳青年》2002年第15期）第三篇：形勢與政策論文之弘揚誠信之風、構(gòu)建誠信社會弘揚誠信之風、構(gòu)建誠信社會摘要：“人無信不立，業(yè)無信難興，政無信必頹。、人生因誠信而崇高誠信根植于善良人性的沃壤，是人類怒放不謝的文明之花。、市場因誠信而穩(wěn)健誠信與市場經(jīng)濟有內(nèi)在聯(lián)系，是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的靈魂和道德基石，是市場經(jīng)濟內(nèi)生的一種倫理原則。不講誠實守信，就沒有相互的合作，就沒有社會的團結(jié)，就不會形成普遍的認同，也就沒有和諧的社會。任何一個人，一個單位，一個集體，都應講誠信。三、當前社會主義市場經(jīng)濟與誠信原則誠信是我國傳統(tǒng)美德的重要方面，是修身、立業(yè)應遵循的重要原則和道德規(guī)范。一個人終身的行為要求，概括起來就是誠信。加工環(huán)境臟、酸腐臭味撲面、地上污水橫流、二氧化硫嚴重超標。特別是我國社會主義市場經(jīng)濟體制還不完善，政府的調(diào)控職能還是相當重要的。依靠法律的強制力來構(gòu)建誠信社會有著法理和現(xiàn)實的基礎。首先，可以建立一套完整的制度。六、總結(jié)：德法并舉治理社會誠信問題治理社會誠信缺失既要依靠道德提升，又要依靠制度建設，即堅持德法并舉的原則。在誠信需求日益增長的現(xiàn)代社會，不講誠信是對生產(chǎn)力的破壞，是對傳統(tǒng)文化的褻瀆，更是嚴重損害人民利益。因此，加強在校大學生誠信教育就顯得相當重要了。解決市場誠信問題必須依靠法律規(guī)制。各種假冒偽劣商品充斥市場，假藥、庸醫(yī)正毒害著人們的健康，這些無不在昭示著信用危機，開展誠信教育已成為刻不容緩的事情。相信通過有關(guān)部門的依法制止，能及時消亡社會上諸多不道德的行為，加深公眾對此類行為的認知。政府應當依法辦事，加大對失信行為的懲治力度。社會誠信是文明社會的重要標志，是整個社會賴以生存和發(fā)展的基礎。然而近年來，失信、造假、欺騙行為猶如瘟疫一般，在社會生活中蔓延。它要求人們?yōu)槿颂幨酪\善于心，言行一致，真誠實在，信守諾言。誠信本身不具備貨幣屬性和經(jīng)濟規(guī)律，不能用金錢衡量。二、誠信創(chuàng)造價值，是社會發(fā)展的動力，喚回誠信成為必然。在社會主義社會中，“誠實守信”對克服“市場”的消極方面和負面影響、保證社會主義市場經(jīng)濟沿著社會主義道路向前發(fā)展，有著特殊的指向作用。誠實是我們對自身的一種約束和要求，講信譽、守信用是外人對我們的一種希望和要求。然而在當今快節(jié)奏的生活方式下，越來越多的人為了追逐名利而將誠信遺失。他們拿來剪刀，把繭子的洞口剪大。對手既可以給我們的生命帶來良性刺激，也可以給我們的生活帶來惡性刺激，這不在于對的優(yōu)少強弱，而在于我們心的智愚明暗。太明白個中甘苦了，太懂得超越的艱難了，失手的頹喪，得手的歡欣，剎那的黯淡，瞬間的輝煌，這一切都逃不過上帝鑲嵌在對手身上的我們那“第二雙眼睛”。她便指著地上的東西給他（她）瞧，那人于是面紅耳赤地拾起垃圾，跑掉了?；剡^身，她微笑著對大家說：“好了，這一片垃圾終于去了它應該去的地方。有一個女人，穿著不方便的長裙，在月臺追趕一張被風吹飛的紙。而生活在安靜環(huán)境中的鳥兒，則經(jīng)常放低歌喉?，F(xiàn)代醫(yī)學稱這種現(xiàn)象為“目的顫抖”。每逢這個時候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊箱，在靈魂的高處，你終于感念到一波必然的