【正文】 以體現(xiàn)一種強(qiáng)烈的憤世嫉俗的情緒。王冕題《墨梅圖》的詩(shī)是“吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕；不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。任仁發(fā)是元代著名的水利家，他用馬的形象來(lái)比喻官吏的“廉”與“貪”。學(xué)習(xí)活動(dòng)分析本課有一個(gè)“思考與交流”和一個(gè)“活動(dòng)建議”，主要探討美術(shù)家的個(gè)人語(yǔ)匯跟創(chuàng)作慣例、程式相關(guān)的問(wèn)題。C、分組討論 1．分組： 第一組：《拿破侖加冕》； 第二組：《加萊義民》； 第三組：《美杜薩之筏》（“思考與交流”）； 第四組：《大衛(wèi)》（“活動(dòng)建議二”）。適當(dāng)放映初唐章懷太子墓中的人物畫(huà)圖像，與閻立本畫(huà)作進(jìn)行比較，以加深學(xué)生對(duì)閻立本所在的初唐人物畫(huà)的了解。理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。因?yàn)閲@這一主題便于教師就一些作品產(chǎn)生的背景與作品形式之間的聯(lián)系進(jìn)行橫向和縱向的比較。關(guān)于故宮的資料，可以參考教材上的說(shuō)明或查找相關(guān)資料來(lái)完成。三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)知識(shí)與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類(lèi)似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會(huì)舉一反三。在成為歷史證據(jù)的同時(shí)，繪畫(huà)不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對(duì)歷史進(jìn)行再現(xiàn)。本課主要以講授法和演示法為主，輔之于影片、實(shí)物和詳實(shí)的圖片。正確對(duì)待民間美術(shù)，培養(yǎng)熱愛(ài)本民族文化，包容多元文化的情感。3．民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。同時(shí)也是師生共同實(shí)現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)，即是理解民族文化與美術(shù)的重點(diǎn)之一(三)理解與探究?jī)?nèi)容：探究惠女服飾文化從他們的起源、發(fā)展、生活習(xí)俗、藝術(shù)品風(fēng)格等方面簡(jiǎn)要描述 學(xué)生活動(dòng):對(duì)收集圖片進(jìn)行小組篩選, 登臺(tái)展示并說(shuō)明其相關(guān)特征；教師活動(dòng):鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流外,協(xié)助學(xué)生操作多媒體,進(jìn)行實(shí)物展示。說(shuō)說(shuō)你的肢體感受.[設(shè)問(wèn)一]為什么有這么多不同的藝術(shù)家都在表現(xiàn)同一內(nèi)容的作品呢？[設(shè)問(wèn)二]在你們體驗(yàn)后能就當(dāng)時(shí)纖夫們的形象、內(nèi)心世界所想進(jìn)行闡述嗎？ [設(shè)問(wèn)三]你認(rèn)為這件作品體現(xiàn)了藝術(shù)家什么樣的情感與作品的藝術(shù)特征？閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫(huà)派”的論述。三、說(shuō)學(xué)情學(xué)法(1)說(shuō)學(xué)情我校高一年的學(xué)生在學(xué)習(xí)積極方面是明顯的，整體素質(zhì)較高，思辨能力強(qiáng)，有很好的學(xué)習(xí)自覺(jué)性，而且高中生的身心發(fā)展水平已接近于成熟狀態(tài)，具有一定的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，勇于探究，敢于否定；但消極也存在，由于初中學(xué)習(xí)方法的單一性，忽略了學(xué)科特征,所以我就針對(duì)本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族文化與美術(shù)作品間的聯(lián)系進(jìn)行鑒賞，領(lǐng)會(huì)民族文化的性質(zhì)、特征和美術(shù)作品藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解美術(shù)作品的社會(huì)歷史、文化背景狀況等，來(lái)促進(jìn)學(xué)生美術(shù)作品鑒賞能力的生成與提高。學(xué)校資源：利用學(xué)校的多媒體設(shè)備、圖書(shū)館等資源。謝謝大家！高中美術(shù)課程說(shuō)課稿下載《不同的歌聲》說(shuō)課湘版高中美術(shù)鑒賞第三單元第8課《不同的歌聲》說(shuō)課稿一、說(shuō)教材教材的地位和作用本課教材選用的是湘版高中美術(shù)鑒賞下篇第三單元燦爛的美術(shù)世界第8課《不同的歌聲》；教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開(kāi)，通過(guò)對(duì)這一主題的講述與思考、體驗(yàn)與探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同民族的人民都創(chuàng)造出了優(yōu)秀的文化與藝術(shù)，我們要學(xué)會(huì)尊重并認(rèn)識(shí)這些文化與藝術(shù)。假如你以“春游”為題，畫(huà)一幅畫(huà)，你會(huì)表現(xiàn)什么內(nèi)容？用小短文的形式描述。并模仿體驗(yàn)畫(huà)中人物動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)。揚(yáng)名海外震國(guó)威，驚世絕技人人贊。（7）、教師提問(wèn)：哪位是狀元郎粲？畫(huà)家捕捉到他的動(dòng)態(tài)，反映了他怎樣的心情？我們有這樣的舉動(dòng)嗎？（8）、學(xué)生回答：穿紅色狀元袍；比較得意、忘形（對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育）。（2）、教師小結(jié)：南唐后主李煜讓畫(huà)家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。整幅畫(huà)可以分為三個(gè)部分，即搗練、織修、熨燙。他們的靈感主要來(lái)自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中真實(shí)的生活場(chǎng)景，即描繪人間生活?！窘虒W(xué)要點(diǎn)】重點(diǎn)：美術(shù)作品如何表現(xiàn)世俗生活的。這件作品既體現(xiàn)了他對(duì)繪畫(huà)的興趣，也表明了他至高無(wú)上的身份。用課件展示四幅藝術(shù)家的自畫(huà)像。為什么覺(jué)得大象藝術(shù)家“帕亞”了不起呢？（畫(huà)得非常好！能認(rèn)識(shí)自我、表現(xiàn)自我，因此能被稱(chēng)為藝術(shù)家）。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運(yùn)用教材所介紹的知識(shí)對(duì)比較的結(jié)果進(jìn)行分析。難點(diǎn)：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會(huì)的關(guān)系。畫(huà)畫(huà)在這里不是換取報(bào)酬、維持生計(jì)的手段，而是文人之間應(yīng)酬、遣興的一種方式。第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場(chǎng)景中的美術(shù)家。真蒂萊斯基的自畫(huà)像稍微有點(diǎn)特殊，或許因?yàn)樗且粋€(gè)女畫(huà)家。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，在這些作品創(chuàng)作的時(shí)期，還沒(méi)有我們現(xiàn)在意義上的“藝術(shù)家”，原始時(shí)期的“藝術(shù)家”實(shí)際上是巫師，而在古埃及和中國(guó)的商周時(shí)期，“藝術(shù)家”的準(zhǔn)確身份是工匠，甚至是奴隸。高中美術(shù)說(shuō)課稿模板《美術(shù)家眼中的自己》說(shuō)課稿一、教材分析教學(xué)思路A、教學(xué)基本思路教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，也就是說(shuō)，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)？老師可以通過(guò)歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來(lái)理解美術(shù)家的自我跟社會(huì)角色之間的關(guān)系。 自己進(jìn)行講解、互評(píng)。布置練習(xí)內(nèi)容及要求。學(xué)生 歸納可以為環(huán)保做的事。通過(guò)小組交流匯總信息，形成討論研究的氛圍。六、教學(xué)過(guò)程與分析教學(xué)程序教學(xué)內(nèi)容教 學(xué) 過(guò) 程設(shè)計(jì)意圖 教 師 活 動(dòng)學(xué) 生 活 動(dòng)激情引趣情境導(dǎo)入觀察導(dǎo)入： 森林面積縮小，全不氣候變暖，物種迅速減少，空氣嚴(yán)重污染??人類(lèi)要快快重視環(huán)境問(wèn)題，保護(hù)這唯一的地球，避免無(wú)可挽回的災(zāi)難。三、教學(xué)對(duì)象分析（一）本課的教學(xué)對(duì)象是有一定生活基礎(chǔ)和語(yǔ)言組織能力的小學(xué)高年級(jí)學(xué)生，已經(jīng)在語(yǔ)文、自然等其它學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)有關(guān)地球生態(tài)環(huán)境的知識(shí)。（三）情感目標(biāo)：感受地球生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)象，以增強(qiáng)學(xué)生 對(duì)大自然和人類(lèi)社會(huì)的熱愛(ài)及責(zé)任感，激發(fā)對(duì)地球的熱愛(ài)之情和環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。教師利用這類(lèi)教學(xué)內(nèi)容的對(duì)學(xué)生的“綜合（二）作品的形成離不開(kāi)素材的分析與組合，針對(duì)小學(xué)生的特點(diǎn)，要求學(xué)生 熟悉和收集有關(guān)生態(tài)環(huán)境的圖片素材。向同學(xué)們介紹你收集的資料并談?wù)勀愕母惺?。（電腦出示：地球不能克隆家園只有一個(gè)）你知道4月22日是什么節(jié)日嗎？ “世界地球日”的由來(lái)。聯(lián)系實(shí)際，使教學(xué)與生活相結(jié)合指導(dǎo)分析： ？為什么？這樣的畫(huà)更能震撼我們的心靈，我們一般把這類(lèi)畫(huà)稱(chēng)之為宣傳畫(huà)。（重點(diǎn)輔導(dǎo)）⑶ 明確小組協(xié)作目標(biāo)，提高合作效率。、領(lǐng)會(huì)、對(duì)照。畫(huà)家或雕塑家僅僅是一種通常的稱(chēng)謂和職業(yè)身份，不能反映某個(gè)具體藝術(shù)家的個(gè)性特點(diǎn)。這是要提到的一個(gè)歷史背景是，無(wú)論是在西方還是中國(guó)的傳統(tǒng)中，職業(yè)畫(huà)家或雕塑家并不具有很高的社會(huì)地位，從社會(huì)角度看，他們?cè)谀撤N意義上是為別人服務(wù)、換取報(bào)酬以養(yǎng)活自己的人。真蒂萊斯基在自畫(huà)像中突出自已的畫(huà)家身份恰好是要突破人們的習(xí)慣看法，肯定自己是一個(gè)自食其力的女畫(huà)家，而不是以繪畫(huà)來(lái)標(biāo)榜自己“才藝”的女性。畫(huà)家本人是“宮廷畫(huà)師”，負(fù)責(zé)記錄這些人物和事件。研究者認(rèn)為，《聽(tīng)琴圖》中最上面那位作道士打扮、撫琴的人，就是宋徽宗本人。過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)覽賞能力。但由于高中階段學(xué)生的社會(huì)意識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限，可能對(duì)本課的主題理解的不夠深入，另外，現(xiàn)在的高中生學(xué)業(yè)壓力沉重，對(duì)美術(shù)學(xué)科中美術(shù)鑒賞模塊的學(xué)習(xí)并沒(méi)有強(qiáng)烈的興趣。理論依據(jù)：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息能力，獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。（用課件展示課本中的巖畫(huà)和墓室壁畫(huà)作品，教師通過(guò)講述把學(xué)生的注意力從大象的自畫(huà)像上轉(zhuǎn)移到對(duì)畫(huà)家的認(rèn)知之上。）（三）集體討論對(duì)比分析《宮娥》和《畫(huà)室》。一、教材分析這節(jié)課主要講述《人間生活》（中國(guó)古代美術(shù)作品部分）：教材例舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫(huà)作品，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會(huì)觀念。二、教學(xué)方法運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)、討論法、練習(xí)法等相結(jié)合。假如要你用繪畫(huà)的形式來(lái)表現(xiàn)唐代宮廷生活，你會(huì)畫(huà)嗎？有難度！那我們一起看看唐代宮廷畫(huà)家是如何描繪的。（3）、教師提問(wèn): 你覺(jué)得這個(gè)片段哪些地方最有生活情趣？（學(xué)生思考交流并得出結(jié)論）學(xué)生思考并得出結(jié)論：仕女扯白絹時(shí)挽袖，身子微微著力后仰；中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專(zhuān)注；小孩屈身來(lái)回穿梭于白絹下等。（3）、出示《韓熙載夜宴圖》 “聽(tīng)樂(lè)”部分。（12）、教師語(yǔ)：畫(huà)家觀察非常仔細(xì)，表現(xiàn)了他們對(duì)音樂(lè)的不同感受。觀看視頻，思考這幅畫(huà)到底畫(huà)了些什么？有些什么特點(diǎn)？（4）、教師演示：出示視頻《清明上河圖》并配樂(lè)《春江花月夜》。那么，在當(dāng)今我國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家是否也在表現(xiàn)現(xiàn)今的人間生活呢？出示:現(xiàn)代畫(huà)家忻東旺作品《早點(diǎn)》以及徐維辛作品《工棚》（形式鑒賞）（1分鐘）（1）、教師語(yǔ)：這是中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫(huà)作品，畫(huà)家描述了是處于城市郊外農(nóng)民工兄弟吃早點(diǎn)的情景，畫(huà)家對(duì)畫(huà)中的人物的表情、神態(tài)、動(dòng)作、穿著打扮以及周?chē)h(huán)境進(jìn)行了詳細(xì)刻畫(huà)，是當(dāng)代社會(huì)普通人人間生活的真實(shí)寫(xiě)照。（六）、展示點(diǎn)評(píng)：（3分鐘）要求3至4個(gè)同學(xué)就自己的描寫(xiě)內(nèi)容與大家分享。教學(xué)目標(biāo) 1）知識(shí)與技能：理解美術(shù)與民族文化之間的關(guān)系；了解俄羅斯“巡回展覽畫(huà)派”產(chǎn)生的歷史背景以及所反映的時(shí)代形象與民族形象；認(rèn)識(shí)中華民族文化傳統(tǒng)與藝術(shù)的多樣性，了解藏族美術(shù)惠女文化產(chǎn)生的歷史背景、文化內(nèi)涵。充分利用本地的文化資源和自然資源引導(dǎo)學(xué)生深入地了解我國(guó)優(yōu)秀的地方文化。小組合作學(xué)習(xí)法：學(xué)生之間互相交流彼此的見(jiàn)解，共享彼此的材料，培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)、整體協(xié)調(diào)能力，既提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感，又在團(tuán)隊(duì)合作中突顯個(gè)體創(chuàng)造能力。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)“聽(tīng)、觀、吟、驗(yàn)”等形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生的不同感官，去感悟同一主題的不同表現(xiàn)形式。整個(gè)程序都圍繞著學(xué)生自主探究來(lái)展開(kāi), 教學(xué)設(shè)計(jì)中有動(dòng)有靜，有思考的布白，有演練的空間，有交流互動(dòng)的平臺(tái)，能夠充分體現(xiàn)高中新課程的理念精神。（二）教學(xué)目標(biāo)：美術(shù)鑒賞課教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平。是難點(diǎn)二、學(xué)法指導(dǎo)：1．學(xué)情分析：教學(xué)對(duì)象是高中學(xué)生，他們通過(guò)了初中系統(tǒng)的美術(shù)教育，已初步掌握一些美術(shù)技能，對(duì)事物也有了豐富的想象力和一定的鑒別能力。學(xué)生在看畫(huà)過(guò)程中可能會(huì)產(chǎn)生多種奇異有趣的設(shè)想，這正是他們運(yùn)用不同方式和多向思維進(jìn)行觀察的結(jié)果，老師對(duì)于這些奇思妙想應(yīng)持鼓勵(lì)的態(tài)度?？梢葬槍?duì)作品內(nèi)容提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生興趣。過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。以歷史故事和歷史人物為表現(xiàn)對(duì)象的藝術(shù)作品，其中又以繪畫(huà)居多。注意提問(wèn)和引導(dǎo)學(xué)生作答。（不必太深入，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)作品與歷史的關(guān)系。畫(huà)面表現(xiàn)的是什么故事？同樣是和親題材，它跟《步輦圖》表現(xiàn)的角度有什么不同？ 3．欣賞《荊軻刺秦王》。D、課堂總結(jié)對(duì)藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結(jié)。但這個(gè)問(wèn)題本身是開(kāi)放的，也不能做出絕對(duì)的結(jié)論。在這件作品中，對(duì)角線構(gòu)圖加強(qiáng)了畫(huà)面的動(dòng)勢(shì)?！敝灰I(lǐng)會(huì)了詩(shī)的內(nèi)容，畫(huà)中形象的含義不難理解。”典出《世說(shuō)新語(yǔ)創(chuàng)作該作品的這段時(shí)期凡他們細(xì)心地描繪這些物體，是要表現(xiàn)自己特殊的心情。《高中美術(shù)說(shuō)課稿《托物寄情》》這篇教育教學(xué)文章來(lái)自［大考吧］ 收集與整理，感謝原作者。南北朝時(shí)期，內(nèi)地或漢族地區(qū)比較崇尚身體瘦、衣服寬大的“秀骨清像”，可能對(duì)敦煌的造像也有部分影響，初唐的菩薩造像似乎還保留著這樣的特點(diǎn)。其內(nèi)容大致可以包括：觀察內(nèi)容時(shí)代：性別：體態(tài)：姿勢(shì)：面部特征：發(fā)型：著裝：社會(huì)觀念：第二個(gè)活動(dòng)主要是在學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容有所認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)某一件作品進(jìn)行較為深入地分析。古希臘、羅馬時(shí)期的神話對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作的影響以及有代表性的作品。教材主要以石窟藝術(shù)為例，介紹了中國(guó)的佛教藝術(shù)。像古希臘時(shí)期建筑的代表作雅典衛(wèi)城就是如此。一、教材分析（一）教學(xué)目標(biāo)園林是人與自然緊密結(jié)合、相互交融的產(chǎn)物，園林是建筑藝術(shù)的一朵奇葩，創(chuàng)作素材廣泛，創(chuàng)作手法豐富、靈活。因次確定本課教學(xué)重點(diǎn)為：探索不同園林藝術(shù)流派的產(chǎn)生原因及發(fā)展脈絡(luò)，從而學(xué)會(huì)分析藝術(shù)現(xiàn)象背后的本質(zhì)原因和決定因素。師生共同總結(jié)出：枯山水的園林藝術(shù)是與宗教哲理相結(jié)合的藝術(shù)，善用沙石創(chuàng)造氛圍，闡明日本園林與中國(guó)園林的淵源和發(fā)展演變過(guò)程及對(duì)西方園林的影響。教材分析：本課內(nèi)容量大，知識(shí)的專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)。六、教學(xué)設(shè)計(jì)思路：從生活當(dāng)中我們對(duì)陶與瓷的感受入手，導(dǎo)入本課。重點(diǎn)了解宋代瓷器的名窯、景德鎮(zhèn)瓷器等。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：重點(diǎn)：美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的?美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么?難點(diǎn)：如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美?結(jié)合實(shí)例明確如何鑒賞美術(shù)作品(重要意義)。亦稱(chēng)“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”“視覺(jué)藝術(shù)”?！盇、形式美法則① 多樣與統(tǒng)一美術(shù)作品個(gè)別形象，形式要素、語(yǔ)言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象，但必須高度統(tǒng)一，構(gòu)成二種有機(jī)整體的形式。例：邊防軍⑤ 節(jié)奏與韻律節(jié)奏：原指的天黑夜有秩序出現(xiàn)，有條理反復(fù)，交替或排列韻律：動(dòng)勢(shì)、氣韻、有秩序、近似對(duì)比因素、交替重復(fù) 例：巴黎圣母院、西斯庭圣母B、實(shí)戰(zhàn)演習(xí)（多幅圖片）學(xué)生選擇評(píng)判美術(shù)鑒賞的意義A、為什么要提高審美能力、學(xué)會(huì)鑒賞。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生主要是通過(guò)對(duì)一些有代表性的美術(shù)作品進(jìn)行嘗試性分析，系統(tǒng)地獲得美術(shù)鑒賞的基本意識(shí)，掌握科學(xué)的鑒賞方法。甚至很多人不是在用眼睛欣賞蒙娜麗莎，而是用“耳朵”和“嘴巴”在欣賞這幅作品——以一種鸚鵡學(xué)舌的方法復(fù)述對(duì)于作品的評(píng)價(jià)。另一方面也給學(xué)生提供四種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑，讓他們能夠比較熟練地從形式和社會(huì)學(xué)等角度理解作品的內(nèi)在精神，以及通過(guò)比較的方法來(lái)全面認(rèn)識(shí)一幅作品，使學(xué)生在視、聽(tīng)、思、說(shuō)中輕松的掌握知識(shí)，養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣。（七）教學(xué)重點(diǎn)：如何從多角度去欣賞一幅美術(shù)作品。引導(dǎo)學(xué)生看教材P7頁(yè)上的圖表。 采用的教學(xué)手段為資料圖片展示，相關(guān)資料影像播放，師生討論分析。b、獅身人面像旁邊的建筑是什么？吉薩三大金字塔，其中最大的是胡夫金字塔，哈佛拉就是胡夫的兒子。b、埃及繪畫(huà)即定程式總結(jié)，影像播放埃及的壁畫(huà)非常裝飾，但是雕塑非常寫(xiě)實(shí)。四、[教學(xué)難點(diǎn)]如何結(jié)合原有的美術(shù)語(yǔ)言