【正文】 思表示一致才能成立。但基本上這些用語所包含的內(nèi)涵是一致的。如你跟對(duì)方簽定的合同中，有要求對(duì)方交付貨物的權(quán)利，那么這時(shí)對(duì)方就是義務(wù)人，你的權(quán)利是相對(duì)于合同另一方來說的，故是“相對(duì)權(quán)利”，此時(shí)，義務(wù)人也是確定的、特定的?？梢哉f，上述種種權(quán)利的定義或釋義說明權(quán)利現(xiàn)象確實(shí)包含多種屬性、多種要素，每個(gè)定義或釋義都揭示出了權(quán)利的某個(gè)或某些要素，包含對(duì)權(quán)利的正確認(rèn)識(shí)。過去理論上認(rèn)為兩者調(diào)整對(duì)象不同，其實(shí)兩者的調(diào)整對(duì)象有較多交叉和重疊。（2）法系強(qiáng)調(diào)歷史傳統(tǒng)或法律形式上的特點(diǎn)；而法律體系強(qiáng)調(diào)的是法律的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和層次。4．法的效力層次在掌握法律效力層次的特殊規(guī)則時(shí)要注意以下兩點(diǎn)：第一，這些規(guī)則都有一個(gè)前提條件，即無論是“特別法優(yōu)于一般法”、“新法優(yōu)于舊法”還是“法律文本優(yōu)于法律解釋”，它們都必須是在同一法律創(chuàng)制機(jī)關(guān)制定的情況下才能適用；并且一般規(guī)則的適用優(yōu)于特殊規(guī)則的適用。如公司法既規(guī)定公司的權(quán)利和義務(wù)，也同時(shí)規(guī)定公司成立和解散的程序，各個(gè)訴訟法都有規(guī)定法院訴訟方面職權(quán)和職責(zé)的規(guī)定。學(xué)習(xí)法學(xué)概念和法律概念對(duì)于學(xué)習(xí)法律和法學(xué)都非常重要。并且并不是所有條文都是直接表述法律規(guī)則的，法律條文被大量用來規(guī)定法律原則，解釋法律概念或者規(guī)則中某個(gè)邏輯結(jié)構(gòu)要素的含義。⑤在管理功能上，法律的效率性強(qiáng)于道德的作用。而道德則通過思想控制來調(diào)整和控制社會(huì)關(guān)系，具有很大的不確定性。廣義的法律是指法的整體，包括憲法、行政法規(guī)在內(nèi)的一切規(guī)范性文件。１９世紀(jì)初開始，由于資產(chǎn)階級(jí)國家立法的加強(qiáng)，法學(xué)才最終擺脫神學(xué)，并從哲學(xué)和政治學(xué)中分化出來成為真正獨(dú)立的學(xué)科。在當(dāng)代法學(xué)中出現(xiàn)了某些相互滲透、兼收并蓄的跡象。第二章、1．法學(xué)方法論、法律方法、法律學(xué)方法論法學(xué)方法論是法理學(xué)研究的重要組成部分。第四篇：法理學(xué)復(fù)習(xí)資料法理學(xué)復(fù)習(xí)資料（3）疑難解析 第一章法學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)，它是以法律現(xiàn)象為研究對(duì)象。3道德對(duì)法律的漏洞和滯后具有彌補(bǔ)作用。2意志的屬性不同：黨的政策是全黨意志的體現(xiàn)，法律是國家意志的體現(xiàn)。4法律的實(shí)施經(jīng)常遇到區(qū)域性乃至全國性的全局問題，觸及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民族、宗教。依法治國與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)上是一致的。種類：1演繹推理：根據(jù)一般性的知識(shí)和特殊的知識(shí)，即由一般到個(gè)別，典型的三段論。劃分：法律部門的劃分不是隨心所欲的，而是有其一定的標(biāo)準(zhǔn)。其他機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個(gè)人都無權(quán)行使此項(xiàng)權(quán)利；人民法院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的非法干涉；司法機(jī)關(guān)審理案件必須閹割依照法律規(guī)定，正確適用法律。具有以下特點(diǎn)：1司法是享有司法權(quán)的各級(jí)人民法院依照法定職權(quán)和程序運(yùn)用法律處理案件的活動(dòng)，具有法定專有性，其他任何國家機(jī)關(guān)，組織和個(gè)人都不具有此項(xiàng)權(quán)力。2法的作用范圍不是無限的，也并非在任何問題上都是適當(dāng)?shù)?法對(duì)千姿百態(tài)、不斷變化的社會(huì)生活的涵蓋性和適應(yīng)性不可避免地存在一定的限度4在實(shí)施法律所需的人力資源、精神條件和物質(zhì)條件不具備的情況下，法不可能充分發(fā)揮作用。2行為的違法性3行為人的過錯(cuò)。社會(huì)事件是不以法律關(guān)系主體的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)變遷或社會(huì)變革，即社會(huì)關(guān)系的根本變革和重大變化。從語義上，客體與主體相對(duì)，指的是主體的意志和行為所指向、影響、作用的客觀對(duì)象。⑵ 法律關(guān)系的主體和客體：一，主體：權(quán)利的擁有者和義務(wù)的承擔(dān)者。分類：1按照法律關(guān)系由以形成的法律部門，亦即按照法律關(guān)系表現(xiàn)的社會(huì)生活內(nèi)容，可以分為憲法法律關(guān)系、行政法律關(guān)系、民事法律關(guān)系、經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系、勞動(dòng)法律關(guān)系、婚姻法律關(guān)系、軍事法律關(guān)系、文化法律關(guān)系、刑事法律關(guān)系、訴訟法律關(guān)系等。9合法行為與違法行為。法律行為的分類（選擇題）：1個(gè)人行為、集體行為與國家行為。義務(wù)是設(shè)定或隱含在法律規(guī)范中、實(shí)現(xiàn)于法律關(guān)系中的、主體以相對(duì)受動(dòng)的作為或不作為的方式保障權(quán)利主體獲得利益的一種約束手段。3推進(jìn)司法政策，追求司法公正，在制度上保證審判權(quán)與檢查權(quán)的獨(dú)立行使，建立司法責(zé)任追究制度。區(qū)別：詞性：法制是一個(gè)名詞，是一個(gè)靜態(tài)的概念，而法治是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。與氏族習(xí)慣的區(qū)別：兩者體現(xiàn)意志的不同。在當(dāng)代中國法的淵源中，行政法規(guī)也是一種主要的法的淵源。4還有義務(wù)性規(guī)則和授權(quán)性規(guī)則。4具有不可分割性。1法是調(diào)節(jié)人的行為或社會(huì)關(guān)系的規(guī)范。作為一種系統(tǒng)的科學(xué)，法學(xué)必須對(duì)其研究對(duì)象進(jìn)行全方位的研究，既要對(duì)法進(jìn)行歷史性研究考察研究法的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律，又要對(duì)法進(jìn)行共時(shí)性研究比較研究各種不的法律制度，他們的性質(zhì)、特點(diǎn)以及他們的相互關(guān)系；既要研究法的內(nèi)在方面，即法的內(nèi)部聯(lián)系和調(diào)整機(jī)制等，又要研究法的外部方面，即法與其他社會(huì)現(xiàn)象的聯(lián)系、區(qū)別及其互相作用；既要研究法律規(guī)范、法律關(guān)系和法律體系的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)以及法律關(guān)系的要素，又要研究法的實(shí)效能力、效果、作用和價(jià)值。凱程法碩優(yōu)勢(shì)：凱程法碩輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)豐富，每年都有大量學(xué)員考取北大、清華、人大、中國政法、貿(mào)大、中財(cái)、北師大、中央民族大學(xué)、社科院、北京青年政治學(xué)院等院校，在凱程官方網(wǎng)站有他們的經(jīng)驗(yàn)談視頻，同學(xué)們可以查看，相信他們的經(jīng)驗(yàn)對(duì)每位同學(xué)都有很大的幫助。(三)社會(huì)主義法這一部分的內(nèi)容較多，也是考生應(yīng)重點(diǎn)復(fù)習(xí)的部分。即(1)法的概念與基本特征。在法學(xué)綜合試卷中，涉及的科目較多，考題又多為一般性的法學(xué)知識(shí)，分析性、論述性的題目較少，多為2分6分的小題目。第一篇：2013年在職聯(lián)考法律碩士法理學(xué)復(fù)習(xí)資料2013年在職聯(lián)考法律碩士法理學(xué)復(fù)習(xí)資料簡(jiǎn)答:1法律淵源的概 大陸法系和英美法系的聯(lián)系和區(qū)別。1社會(huì)主義法治理念與法治的中國特色第二篇：2017法律碩士聯(lián)考法理學(xué)考點(diǎn)總結(jié)凱程法碩，國內(nèi)領(lǐng)先的法碩法學(xué)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，法碩考研，首選凱程！2017法律碩士聯(lián)考法理學(xué)考點(diǎn)總結(jié)法理學(xué)是法碩聯(lián)考的一大版塊，那么法理學(xué)在歷年試卷上呈現(xiàn)什么樣的規(guī)律呢?為更好幫助考生應(yīng)對(duì)法理學(xué)的考查內(nèi)容，下面凱程法律碩士培訓(xùn)班根據(jù)歷屆考題情況，總結(jié)法理學(xué)以下三個(gè)主要特點(diǎn)：一，題目較小。根據(jù)以上特點(diǎn)及大綱的要求，考生應(yīng)主要從以下幾個(gè)方面復(fù)習(xí)：(一)法的一般的原理這一部分的內(nèi)容考生應(yīng)從兩個(gè)方面去復(fù)習(xí)。(二)資本主義法這一部分的內(nèi)容考生應(yīng)對(duì)資本主義法產(chǎn)生與發(fā)展的基本特征與一般規(guī)律有所了解，并掌握大陸法系與英美法系的概念與主要區(qū)別。我校名師是歷年考生認(rèn)可的最優(yōu)秀的授課專家，有過硬的專業(yè)功底、較強(qiáng)的傳道授業(yè)解惑能力，高超的教學(xué)藝術(shù)、較高社會(huì)聲望。第三篇：復(fù)習(xí)資料《法理學(xué)》法理學(xué)一、法學(xué)的研究對(duì)象與科學(xué)體系：法學(xué)是以法律現(xiàn)象為研究對(duì)象的各種科學(xué)活動(dòng)及其認(rèn)識(shí)成果的總稱。法是由國家制訂和認(rèn)可，通過人們的權(quán)利與義務(wù)調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系，并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范。3任何一個(gè)法律要素若被違反，同時(shí)也是法律系統(tǒng)被違反，會(huì)招致法律系統(tǒng)作為整體的反應(yīng)。3規(guī)則按其功能可以分為挑戰(zhàn)性規(guī)則和構(gòu)成性規(guī)則。3行政法規(guī)和規(guī)章。五法產(chǎn)生得基本標(biāo)志及其與氏族習(xí)慣的區(qū)別？（比較名詞）基本標(biāo)志為：國家的產(chǎn)生訴訟與審判的出現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)的分離。法治：用法律來治理國家統(tǒng)治國家的思想，原則和動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過程。2維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)，消除特權(quán)，保障公民權(quán)，建立執(zhí)法責(zé)任制。從權(quán)利的法律功能和社會(huì)價(jià)值得角度，可以把權(quán)利解釋為規(guī)定或隱含在法律規(guī)范中、實(shí)現(xiàn)于法律關(guān)系中的、主題以相對(duì)自由的作為或不作為的方式獲得利益的一種手段。6根據(jù)權(quán)利和義務(wù)主體的不同，可將權(quán)利和義務(wù)劃分為個(gè)體權(quán)利和義務(wù)、集體權(quán)利和義務(wù)、國家權(quán)利和義務(wù)、人類權(quán)利和義務(wù)。8意志行為與事實(shí)行為。5法律關(guān)系是由國家強(qiáng)制力保障的社會(huì)秩序。7按照構(gòu)成法律關(guān)系內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系在整個(gè)社會(huì)關(guān)系中的性質(zhì)、等級(jí)和相應(yīng)的法律關(guān)系的重要程度，可以分為基本法律關(guān)系和普通法律關(guān)系。二，客體：法律關(guān)系主體權(quán)利與義務(wù)所指向的對(duì)象。1法律事件分為社會(huì)事件和自然事件。1行為的社會(huì)危害性。（2）法的局限性：1法只是去多社會(huì)調(diào)整方法的一種。十一、司法的含義和原則：含義：司法是指國家司法機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序，具體適用法律處理各種案件的專門活動(dòng)。國家司法權(quán)只能有國家各級(jí)司法機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使。法律部門：就是指調(diào)整同一種類或統(tǒng)一基本方面的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。（2）法律推理的含義與分類：法律推理是人們從一個(gè)或幾個(gè)已知的前提得出某種法律結(jié)論的過程。十五、（1）依法治國與黨的領(lǐng)導(dǎo)（論述）：（一）依法治國必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。3法律的制定過程是把黨的意志轉(zhuǎn)化為國家意志，把黨的路線、方針和政策轉(zhuǎn)化為法律原則和規(guī)則的過程，是黨領(lǐng)導(dǎo)立法機(jī)關(guān)了解民意、集中智慧、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、協(xié)調(diào)利益的過程。（2）法律和政策的關(guān)系：區(qū)別：1制定的主體；政策是由黨的組織來制定，法律由國家立法機(jī)關(guān)制定。2道德對(duì)法律的實(shí)施具有保障作用。3表現(xiàn)形式不同：道德存在于人們的思想意識(shí)，而法律為規(guī)范性的法律文件。而且根據(jù)法律部門劃分會(huì)有許多遺漏，如法理學(xué)、比較法學(xué)、法史學(xué)等理論法學(xué)都無法被窮盡。這三種方法各有自己的優(yōu)點(diǎn)，也都存在各自的缺陷。１７、１８世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)革命既需要法學(xué)，也解放了法學(xué)。因?yàn)橛袝r(shí)我們所說的“法律”是指稱廣義的含義，有時(shí)卻是指稱狹義的含義。這樣具有更強(qiáng)的針對(duì)性，并能體現(xiàn)法律的客觀性。而道德則僅僅強(qiáng)調(diào)義務(wù)，只是單向義務(wù)引導(dǎo)，而不強(qiáng)調(diào)權(quán)利。一個(gè)法律條文可能包含兩個(gè)以上的法律規(guī)則，法律規(guī)則的不同邏輯結(jié)構(gòu)要素也可能分布在不同的法律條文中。我們法理學(xué)課程中許多概念都只是法學(xué)概念而不是法律概念，如，法律淵源、法典編纂、權(quán)利能力等等，而有些概念既屬于法律概念也屬于法學(xué)概念，如權(quán)利、義務(wù)、法律效力、法律責(zé)任。其次，實(shí)體法和程序法的分類是就其主要方面的內(nèi)容而言，它們之間也有許多交叉規(guī)定，實(shí)體法中也可能涉及到一些程序規(guī)定，程序法中也可能有一些涉及到權(quán)利、義務(wù)、職權(quán)、職責(zé)等內(nèi)容的規(guī)定。這種類型的法律不再單純可以歸入公法或私法。兩者的區(qū)別主要有：（1）法系的范圍可以超越國界；而法律體系只限于一國之內(nèi)有效的法律。3．劃分行政法法律部門和經(jīng)濟(jì)法法律部門在法律部門劃分問題上，行政法與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系是十分復(fù)雜的，兩者的調(diào)整對(duì)象有交叉和重疊，調(diào)整方式也存在共同之處。當(dāng)然，也有其他關(guān)于權(quán)利要素的概括的，如六要素、五要素等等。特殊權(quán)利亦稱“相對(duì)權(quán)利”、“對(duì)人權(quán)利”或“特定權(quán)利”，其特點(diǎn)是權(quán)利主體有特定的義務(wù)人與之相對(duì)，權(quán)利主體可以要求義務(wù)人作出一定行為或抑制一定行為。一般而言，英美學(xué)者傾向于將之稱為“人權(quán)”（human rights），而德國憲法學(xué)者則習(xí)慣“基本權(quán)利”或“基本權(quán)”(Grundrechte)的稱呼；不少日本學(xué)者似乎取其平衡，將其定名為“基本人權(quán)”；至于我國憲法學(xué)者，大多均根據(jù)現(xiàn)行《憲法》上的用語，稱之為“公民的基本權(quán)利”。如訂立遺囑，只要求立遺囑的人單方面作出決定，這個(gè)遺囑就能成立，而不需要繼承人作出任何意思表示。但需要說明的是，在很多情況下，并不是這五個(gè)方面一定要全部具備。這是根據(jù)法律關(guān)系各主體之間的法律地位是否平等所做的分類。此時(shí)，司機(jī)與公安機(jī)關(guān)之間的法律地位是不平等的，兩者是被管理與管理的關(guān)系。法的歷史類型是依據(jù)法所賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及所體現(xiàn)的國家意志的性質(zhì)的不同而對(duì)各種社會(huì)的法律制度所做的分類。它僅僅著眼于本國的、現(xiàn)行的法律，而不是全世界的法律。第十八章利益是個(gè)客觀范疇本章第一節(jié)在闡述利益的屬性時(shí)，提到利益是個(gè)客觀范疇，而不是主客體的統(tǒng)一體，更不是主體范疇。但是一般意義上的價(jià)值，尤其是哲學(xué)意義上的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)與日常生活中的提法有所區(qū)別，應(yīng)從課件中提到的兩方面。有了這種觀念，才可以入手理解八種正義論（客觀正義論、主觀正義論、理性正義論、神學(xué)正義論、法規(guī)正義論、相對(duì)正義論、社會(huì)正義論和形式正義論）雖然從各不相同的角度來闡述正義的含義，但都有其合理的一面，不能因?yàn)橹С忠环N觀點(diǎn)就否定另一種說法。相對(duì)后者而言，它是一種實(shí)質(zhì)正義。第25章 法的實(shí)施關(guān)于法的適用中的“及時(shí)”要求的理解本章第三節(jié)中談到及時(shí)是法的適用的三個(gè)要求之一。（1）字義解釋和目的解釋是在第一節(jié)中談法律解釋的概念的時(shí)候談到的。程序存在正當(dāng)程序與非正當(dāng)程序之分。（3）正當(dāng)程序還是判決結(jié)論成立的前提。在現(xiàn)代政治、法律系統(tǒng)中，程序問題占據(jù)重要的樞紐地位。在第一節(jié)中分析了古進(jìn)程序的區(qū)別，下對(duì)現(xiàn)代程序的形式要素作一概括。第三，平等對(duì)待與中立。聽取各方當(dāng)事人的意見是正當(dāng)程序的一個(gè)重要形式要件。在學(xué)習(xí)中，注意不要把存在的現(xiàn)象當(dāng)作真理，把已有的觀念當(dāng)成合理的。英國人所理解的法治原則是實(shí)質(zhì)意義上的，最典型的是戴西關(guān)于法治的表述，所以被稱為“實(shí)質(zhì)意義上的法治”。?它只是從形式上要求行政的合法性，基本上不問法律的內(nèi)容如何，因此被稱為“形式意義上的法治”。作為議會(huì)共和制國家的德國，其憲法規(guī)定主權(quán)通過有立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)的專門機(jī)構(gòu)行使，立法權(quán)受憲法限制，行政權(quán)和司法權(quán)受法律和立法權(quán)限制。第三，行政權(quán)力控制方式的差異。（1）確定題型分值。無權(quán)解釋，就是無權(quán)解釋，不具有規(guī)范性的效力，甚至沒有任何法律效力。目的解釋是指從制定某一法律的目的來解釋法律。2．法律推理的類型（1）演繹推理。在法理學(xué)上，前兩章是重點(diǎn)，后兩章是在前兩章基礎(chǔ)上的繼續(xù)闡述。關(guān)于法的移植：（1）法的移植的必要性，2002年已考過。2．法律意識(shí)的作用，體現(xiàn)在立法、執(zhí)法、司法、守法等方面，不必多說。（4）法律觀念上也存在區(qū)別。在政教合一的國家，法對(duì)宗教的影響是雙向的：一方面，法可以作為同教的工具和衛(wèi)護(hù)者；另一方面，法又可作為異教的破壞力量。