【正文】 成立。因此，作為一般理論的法理學(xué)中關(guān)于法律行為的理解，必須與具體性質(zhì)的行為相結(jié)合。但基本上這些用語所包含的內(nèi)涵是一致的。由此可見，權(quán)利的層層第進(jìn)關(guān)系，訴權(quán)相對于債權(quán)是第二性權(quán)利，但是相對于強(qiáng)制執(zhí)行申請權(quán)又是第一性權(quán)利。如你跟對方簽定的合同中，有要求對方交付貨物的權(quán)利，那么這時對方就是義務(wù)人，你的權(quán)利是相對于合同另一方來說的，故是“相對權(quán)利”，此時，義務(wù)人也是確定的、特定的。一般權(quán)利亦稱“對世權(quán)利”，其特點(diǎn)是權(quán)利主體沒有特定的義務(wù)人與之相對，而以一般人(社會上的每個人)作為可能的義務(wù)人?？梢哉f，上述種種權(quán)利的定義或釋義說明權(quán)利現(xiàn)象確實(shí)包含多種屬性、多種要素，每個定義或釋義都揭示出了權(quán)利的某個或某些要素，包含對權(quán)利的正確認(rèn)識?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法正符合上述特點(diǎn)。過去理論上認(rèn)為兩者調(diào)整對象不同，其實(shí)兩者的調(diào)整對象有較多交叉和重疊。任何一個國家的不同的法律部門不僅僅只有一部法律或一部法典，還包括那些散見于其他法律中的有關(guān)法律制度和法律規(guī)范。（2）法系強(qiáng)調(diào)歷史傳統(tǒng)或法律形式上的特點(diǎn)；而法律體系強(qiáng)調(diào)的是法律的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和層次。第七章這兩個概念十分相似，但卻存在著截然不同的含義，在學(xué)習(xí)中往往容易混淆。4．法的效力層次在掌握法律效力層次的特殊規(guī)則時要注意以下兩點(diǎn)：第一，這些規(guī)則都有一個前提條件，即無論是“特別法優(yōu)于一般法”、“新法優(yōu)于舊法”還是“法律文本優(yōu)于法律解釋”，它們都必須是在同一法律創(chuàng)制機(jī)關(guān)制定的情況下才能適用；并且一般規(guī)則的適用優(yōu)于特殊規(guī)則的適用。社會法是現(xiàn)代在公法和私法分類的基礎(chǔ)上針對一些新的法律類型而作的新的法律種類。如公司法既規(guī)定公司的權(quán)利和義務(wù)，也同時規(guī)定公司成立和解散的程序，各個訴訟法都有規(guī)定法院訴訟方面職權(quán)和職責(zé)的規(guī)定。兩者的區(qū)別體現(xiàn)在：首先，前者屬于法律創(chuàng)制活動，而后者屬于一項(xiàng)技術(shù)性整理和歸類活動，這是兩者最主要的區(qū)別；其次，前者的主體僅限于依法有權(quán)制定法律的國家機(jī)關(guān)，后者的主體具有非限定性；再次，前者是對同樣內(nèi)容性質(zhì)的某一類的或某一部分法的全部規(guī)范性法律文件進(jìn)行的系統(tǒng)化活動，后者僅以特定的主題特征，如時間效力、空間效力，而對規(guī)范性法律文件進(jìn)行外部系統(tǒng)化。學(xué)習(xí)法學(xué)概念和法律概念對于學(xué)習(xí)法律和法學(xué)都非常重要。授權(quán)性行為模式是法律授予可以為一定行為的權(quán)利，相應(yīng)的術(shù)語或表達(dá)往往是“可以”、“有權(quán)”、“有……的自由”等；命令性行為模式法律要求必須做什么，就是設(shè)定必須為一定行為的義務(wù)，相應(yīng)的術(shù)語或表達(dá)往往是“應(yīng)當(dāng)”、“必須”等；禁止性行為模式是法律禁止做什么，就是設(shè)定不得為一定行為的義務(wù)，相應(yīng)的術(shù)語或表達(dá)往往是“不得”、“禁止”等。并且并不是所有條文都是直接表述法律規(guī)則的，法律條文被大量用來規(guī)定法律原則，解釋法律概念或者規(guī)則中某個邏輯結(jié)構(gòu)要素的含義。第五章法律規(guī)則與法律條文是內(nèi)容和形式的關(guān)系。⑤在管理功能上，法律的效率性強(qiáng)于道德的作用。③法律的制定和執(zhí)行是統(tǒng)一的。而道德則通過思想控制來調(diào)整和控制社會關(guān)系，具有很大的不確定性。同時，法律也具有共同性或稱為社會性，作為社會公共管理的手段。廣義的法律是指法的整體，包括憲法、行政法規(guī)在內(nèi)的一切規(guī)范性文件。要注意的是法家所倡導(dǎo)的“以法治國”并不等同于我國十五大報告中提出的“依法治國”，法家所推崇的“法治”也并不是西方歷史上的“法治”，更不是我國正在推行的現(xiàn)代意義上的“法治”。１９世紀(jì)初開始，由于資產(chǎn)階級國家立法的加強(qiáng)，法學(xué)才最終擺脫神學(xué)，并從哲學(xué)和政治學(xué)中分化出來成為真正獨(dú)立的學(xué)科。這個時期的法學(xué)雖然也受到古希臘法律思想影響，但由于基督教神學(xué)的興起，神學(xué)家奧古斯丁和托馬斯〃阿奎那所主張的神意法支配著整個歐洲法學(xué)。在當(dāng)代法學(xué)中出現(xiàn)了某些相互滲透、兼收并蓄的跡象。日本學(xué)者對兩者進(jìn)行了統(tǒng)合，將其稱為“法律學(xué)方法論”。第二章、1．法學(xué)方法論、法律方法、法律學(xué)方法論法學(xué)方法論是法理學(xué)研究的重要組成部分。法學(xué)分科與法學(xué)教育的課程設(shè)臵有所不同。第四篇：法理學(xué)復(fù)習(xí)資料法理學(xué)復(fù)習(xí)資料（3）疑難解析 第一章法學(xué)是一門社會科學(xué)，它是以法律現(xiàn)象為研究對象。區(qū)別：1產(chǎn)生的歷史條件不同。3道德對法律的漏洞和滯后具有彌補(bǔ)作用。6穩(wěn)定性的程度：政策具有靈活性，法律具有較高的穩(wěn)定性。2意志的屬性不同：黨的政策是全黨意志的體現(xiàn)，法律是國家意志的體現(xiàn)。改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的一個十分重要的方面是在黨和國家政治生活中切實(shí)有效的貫徹民主集中制原則，而依法治國正是民主集中制的時代精神和基本保證。4法律的實(shí)施經(jīng)常遇到區(qū)域性乃至全國性的全局問題，觸及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民族、宗教。這是因?yàn)椋?法治是全體人民通過立法、執(zhí)法、司法。依法治國與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)上是一致的。在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中必須構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)的法律體系。種類：1演繹推理：根據(jù)一般性的知識和特殊的知識，即由一般到個別，典型的三段論。1憲法法律部門2行政法法律部門3民法法律部門4經(jīng)濟(jì)法法律部門5勞動和社會保障法律部門6科教文衛(wèi)法法律部門7資源環(huán)境保護(hù)法法律部門8刑法法律部門9訴訟法法律部門10軍事法法律部門（3）法的分類(一)根據(jù)社會心態(tài)和國家的歷史類型，可將法律劃分為奴隸制社會法、封建制社會法、資本主義社會法、社會主義社會法（二）根據(jù)法律的形式特征，可將法律分為國內(nèi)法和國際法、根本法和普通法、一般法和特別法、實(shí)體法和程序法、成文法和不成文法、公法和私法。劃分：法律部門的劃分不是隨心所欲的，而是有其一定的標(biāo)準(zhǔn)。特點(diǎn)：1法律體系是一個國家的全部現(xiàn)行法律規(guī)范構(gòu)成的整體。其他機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個人都無權(quán)行使此項(xiàng)權(quán)利；人民法院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人的非法干涉；司法機(jī)關(guān)審理案件必須閹割依照法律規(guī)定，正確適用法律。2平等原則。具有以下特點(diǎn)：1司法是享有司法權(quán)的各級人民法院依照法定職權(quán)和程序運(yùn)用法律處理案件的活動，具有法定專有性，其他任何國家機(jī)關(guān)，組織和個人都不具有此項(xiàng)權(quán)力。受中國國情因素的決定，我國實(shí)行的是“一元多級”的立法體制“一元”體現(xiàn)了單一制國家立法體制的共性，即在全國范圍內(nèi)，立法體系是統(tǒng)一的；“多級”則是中國特色，即我國的立法體制分為中央立法和地方立法多個立法等級。2法的作用范圍不是無限的，也并非在任何問題上都是適當(dāng)?shù)?法對千姿百態(tài)、不斷變化的社會生活的涵蓋性和適應(yīng)性不可避免地存在一定的限度4在實(shí)施法律所需的人力資源、精神條件和物質(zhì)條件不具備的情況下，法不可能充分發(fā)揮作用。3預(yù)測作用：根據(jù)法對人們某種行為的肯定或否定的評價及必然導(dǎo)致的法律后果，人們可以預(yù)先估計到自己行為的后果，從而決定行為的取舍和方向的功用和效能。2行為的違法性3行為人的過錯。國家行為包括立法、執(zhí)法、司法等。社會事件是不以法律關(guān)系主體的意志為轉(zhuǎn)移的社會變遷或社會變革，即社會關(guān)系的根本變革和重大變化。只有人類能夠控制的東西才適宜由法律調(diào)整，才可以成為主體的權(quán)利和義務(wù)作用的對象。從語義上，客體與主體相對，指的是主體的意志和行為所指向、影響、作用的客觀對象。一般權(quán)利能力指主體自出生（成立）到死亡（解散）時止都能享有權(quán)利能力或資格。⑵ 法律關(guān)系的主體和客體：一，主體：權(quán)利的擁有者和義務(wù)的承擔(dān)者。4按照法律關(guān)系主體的地位及其權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，可以分為對等法律關(guān)系與不對等法律關(guān)系。分類：1按照法律關(guān)系由以形成的法律部門，亦即按照法律關(guān)系表現(xiàn)的社會生活內(nèi)容，可以分為憲法法律關(guān)系、行政法律關(guān)系、民事法律關(guān)系、經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系、勞動法律關(guān)系、婚姻法律關(guān)系、軍事法律關(guān)系、文化法律關(guān)系、刑事法律關(guān)系、訴訟法律關(guān)系等。2法律關(guān)系是人際互換關(guān)系。9合法行為與違法行為。5積極行為與消極行為。法律行為的分類（選擇題）：1個人行為、集體行為與國家行為。3根據(jù)權(quán)利和義務(wù)對人們的效力范圍，可將權(quán)利和義務(wù)劃分為一般權(quán)利和義務(wù)與特殊權(quán)利和義務(wù)。義務(wù)是設(shè)定或隱含在法律規(guī)范中、實(shí)現(xiàn)于法律關(guān)系中的、主體以相對受動的作為或不作為的方式保障權(quán)利主體獲得利益的一種約束手段。其次權(quán)利和義務(wù)貫穿于法的一切部門。3推進(jìn)司法政策，追求司法公正，在制度上保證審判權(quán)與檢查權(quán)的獨(dú)立行使，建立司法責(zé)任追究制度。它包含著對百年來中國坎坷的法治歷程的回顧和反思，對建國以來社會注意法制建設(shè)德經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的分析和反思，對新時期依法治國實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括。區(qū)別：詞性：法制是一個名詞，是一個靜態(tài)的概念，而法治是一個動態(tài)的概念。兩者的根本目的不同。與氏族習(xí)慣的區(qū)別：兩者體現(xiàn)意志的不同。6名族自治地方的自治條例和單行條例。在當(dāng)代中國法的淵源中，行政法規(guī)也是一種主要的法的淵源。它們有各種不同的層次和范疇。4還有義務(wù)性規(guī)則和授權(quán)性規(guī)則。（2）授權(quán)性規(guī)則是指示人們可以做出或要求別人做出一定行為的規(guī)則。4具有不可分割性。三、法的要素：法的要素是與法的系統(tǒng)相當(dāng)而言的。1法是調(diào)節(jié)人的行為或社會關(guān)系的規(guī)范。2從認(rèn)識角度劃分，法學(xué)可以分為理論法學(xué)和應(yīng)用法學(xué)。作為一種系統(tǒng)的科學(xué)，法學(xué)必須對其研究對象進(jìn)行全方位的研究，既要對法進(jìn)行歷史性研究考察研究法的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律，又要對法進(jìn)行共時性研究比較研究各種不的法律制度，他們的性質(zhì)、特點(diǎn)以及他們的相互關(guān)系；既要研究法的內(nèi)在方面，即法的內(nèi)部聯(lián)系和調(diào)整機(jī)制等，又要研究法的外部方面，即法與其他社會現(xiàn)象的聯(lián)系、區(qū)別及其互相作用；既要研究法律規(guī)范、法律關(guān)系和法律體系的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)以及法律關(guān)系的要素，又要研究法的實(shí)效能力、效果、作用和價值。凱程簡介：凱程考研以“專業(yè)、負(fù)責(zé)、創(chuàng)新、分享”的辦學(xué)理念，突出“高命中率、強(qiáng)時效性、全面一條龍服務(wù)”的特色，成為考研學(xué)子選擇專業(yè)課輔導(dǎo)的首選。凱程法碩優(yōu)勢：凱程法碩輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)豐富，每年都有大量學(xué)員考取北大、清華、人大、中國政法、貿(mào)大、中財、北師大、中央民族大學(xué)、社科院、北京青年政治學(xué)院等院校，在凱程官方網(wǎng)站有他們的經(jīng)驗(yàn)談視頻，同學(xué)們可以查看，相信他們的經(jīng)驗(yàn)對每位同學(xué)都有很大的幫助。另一方面考生應(yīng)掌握一些基本的概念及特征、要素、分類等問題，如社會主義法律淵源與分類，法律編纂、法規(guī)匯編及其區(qū)別，法律規(guī)范的概念及其邏輯結(jié)構(gòu)(假定、處理、制裁)、法律規(guī)范的不同種類，考生應(yīng)弄清問題中的權(quán)利性規(guī)范與義務(wù)性規(guī)范的區(qū)別，并掌握強(qiáng)制性、任意性、禁止性、義務(wù)性、授權(quán)性、確定性與非確定性、委任性、準(zhǔn)用性等規(guī)范的不同特征，法律關(guān)系的概念及其要素(主體、內(nèi)容、客體)、法律解釋及其種類、法的適用、遵守等。(三)社會主義法這一部分的內(nèi)容較多，也是考生應(yīng)重點(diǎn)復(fù)習(xí)的部分。同進(jìn)考生還可將這些知識的復(fù)習(xí)結(jié)合社會主義法與社會主義道德、與黨的政策等有關(guān)問題來理解。即(1)法的概念與基本特征。三，記憶性的題目多于分析的題目。在法學(xué)綜合試卷中，涉及的科目較多，考題又多為一般性的法學(xué)知識，分析性、論述性的題目較少，多為2分6分的小題目。(法律規(guī)范)的區(qū)別。第一篇：2013年在職聯(lián)考法律碩士法理學(xué)復(fù)習(xí)資料2013年在職聯(lián)考法律碩士法理學(xué)復(fù)習(xí)資料簡答:1法律淵源的概 大陸法系和英美法系的聯(lián)系和區(qū)別。1社會主義法治理念與法治的中國特色第二篇：2017法律碩士聯(lián)考法理學(xué)考點(diǎn)總結(jié)凱程法碩，國內(nèi)領(lǐng)先的法碩法學(xué)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，法碩考研，首選凱程！2017法律碩士聯(lián)考法理學(xué)考點(diǎn)總結(jié)法理學(xué)是法碩聯(lián)考的一大版塊，那么法理學(xué)在歷年試卷上呈現(xiàn)什么樣的規(guī)律呢?為更好幫助考生應(yīng)對法理學(xué)的考查內(nèi)容，下面凱程法律碩士培訓(xùn)班根據(jù)歷屆考題情況，總結(jié)法理學(xué)以下三個主要特點(diǎn)：一，題目較小?；蛘咭筵偕莆漳硞€概念的內(nèi)涵與外延，劭法律事實(shí)的概念與種類，題目類型也多為判斷與選擇題。根據(jù)以上特點(diǎn)及大綱的要求，考生應(yīng)主要從以下幾個方面復(fù)習(xí)：(一)法的一般的原理這一部分的內(nèi)容考生應(yīng)從兩個方面去復(fù)習(xí)。如法與民族習(xí)慣、法與道德、政策，法與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、科技等各方面的關(guān)系。(二)資本主義法這一部分的內(nèi)容考生應(yīng)對資本主義法產(chǎn)生與發(fā)展的基本特征與一般規(guī)律有所了解，并掌握大陸法系與英美法系的概念與主要區(qū)別。而規(guī)范功能包括指引、評價、教育、預(yù)測、強(qiáng)制等方面。我校名師是歷年考生認(rèn)可的最優(yōu)秀的授課專家，有過硬的專業(yè)功底、較強(qiáng)的傳道授業(yè)解惑能力，高超的教學(xué)藝術(shù)、較高社會聲望。詳細(xì)請查看凱程官方網(wǎng)站法碩欄目。第三篇：復(fù)習(xí)資料《法理學(xué)》法理學(xué)一、法學(xué)的研究對象與科學(xué)體系：法學(xué)是以法律現(xiàn)象為研究對象的各種科學(xué)活動及其認(rèn)識成果的總稱。由于法被分為憲法、行政法、民法、刑法、訴訟法等不同部門，與之相應(yīng)就有憲法學(xué)、行政法學(xué)、民法學(xué)、刑法學(xué)、訴訟法學(xué)等。法是由國家制訂和認(rèn)可，通過人們的權(quán)利與義務(wù)調(diào)整各種社會關(guān)系，并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會規(guī)范。4法是由國家保障實(shí)施的社會規(guī)范。3任何一個法律要素若被違反，同時也是法律系統(tǒng)被違反，會招致法律系統(tǒng)作為整體的反應(yīng)。（1）義務(wù)性規(guī)則是直接要求或不從事某種行為的規(guī)則。3規(guī)則按其功能可以分為挑戰(zhàn)性規(guī)則和構(gòu)成性規(guī)則。四現(xiàn)代中國法的淵源：當(dāng)代中國法的淵源采用的是以各種制定法為主的正式的法的淵源。3行政法規(guī)和規(guī)章。5地方性法規(guī)和政府規(guī)章是一種數(shù)量最大的法的淵源。五法產(chǎn)生得基本標(biāo)志及其與氏族習(xí)慣的區(qū)別？（比較名詞）基本標(biāo)志為：國家的產(chǎn)生訴訟與審判的出現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)的分離。兩者適用的范圍不同。法治：用法律來治理國家統(tǒng)治國家的思想，原則和動態(tài)的活動過程。依法治國與依法行政的表現(xiàn)： 依法治國，建設(shè)社會主義法治國家理論和方略的形象，經(jīng)歷了半個多時間的探索。2維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)，消除特權(quán)，保障公民權(quán)，建立執(zhí)法責(zé)任制。權(quán)利和義務(wù)