【正文】 朗讀指導(dǎo)。（5）杜甫的古樂(lè)府詩(shī)“三吏”“三別”分別是什么？（6）解釋一下杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格。教學(xué)方法引導(dǎo)法賞讀、點(diǎn)撥、講析相結(jié)合。正是這樣一種風(fēng)格特點(diǎn)，我們把他定義為杜甫詩(shī)歌的沉郁頓挫的風(fēng)格?！盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。全詩(shī)把得知戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后欣喜若狂的心情表達(dá)得淋漓盡致，用“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”這些動(dòng)詞，加強(qiáng)了突然性和隨意性色彩；用“即從”、“便下”、“穿”、“向”等詞，連接四個(gè)地名，造成風(fēng)馳電掣的氣勢(shì)。全詩(shī)以夔州特定的自然景物起興，引發(fā)詩(shī)人的故園之思和對(duì)于京華歲月的懷念，回顧一生，感悟哲理。詠物詩(shī)。《詠懷古跡五首》是杜甫于大歷元年（766）在夔州寫下的一組律詩(shī)。杜甫晚年的律詩(shī)經(jīng)常性地表現(xiàn)嘆老、懷舊、傷逝、悲秋的主題。檢書燒燭短，看劍飲杯長(zhǎng)。三、杜甫晚年律詩(shī)創(chuàng)作的題材內(nèi)容安史之亂之前，杜甫的律詩(shī)和盛唐其他詩(shī)人一樣，主要表現(xiàn)應(yīng)酬、詠懷、羈旅、宴游以及山水等題材?？梢哉f(shuō)是杜甫律詩(shī)創(chuàng)作達(dá)到了一種化境。（二）藝術(shù)特色層次分明，對(duì)仗工整。國(guó)家多事之秋。”站在長(zhǎng)江之濱，高臺(tái)之上，面對(duì)蕭蕭而下的落葉，滾滾而去的江水，詩(shī)人的悲涼之慨可謂層層轉(zhuǎn)深，由過(guò)去的時(shí)光、漂泊的身世、多病的身軀再聯(lián)想到自己的一生，便發(fā)出了“艱難苦恨繁霜鬢”的慨嘆了，回顧我這一生，總的來(lái)看，可說(shuō)是嘗盡了“艱難苦恨”，如今是斑鬢皆白，潦倒一生。到處都是花朵凋零，綠葉枯萎，天地之間呈現(xiàn)出一片凋敗的景象。花草樹木都因衰敗而搖落，呈現(xiàn)出一片蕭瑟的景象?！叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。寫山是遠(yuǎn)望，寫水是俯瞰。我們知道，古代的三峽是時(shí)常能聽到哀婉凄苦的猿啼聲的，酈道元《水經(jīng)注》里記載《三峽》就說(shuō)過(guò)：“巴東巫峽三峽長(zhǎng)，猿啼三聲淚沾裳”。（一）逐句解析我們知道律詩(shī)有四聯(lián)八句，分別為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。尤其是嚴(yán)武的去世對(duì)杜甫的打擊很大，我們知道，嚴(yán)武是杜甫的少年好友，又是杜甫晚年在成都生活的依靠，他的去世直接促成了杜甫離開蜀地的決心。因此，晚年的杜甫，心境是極其悲涼孤獨(dú)凄苦的。）的政治理想和抱負(fù)，并且還說(shuō)：“許身一何愚，竊比稷與契（謝）。晚年杜甫律詩(shī)創(chuàng)作的藝術(shù)技巧漸于純熟。在這段時(shí)間，杜甫創(chuàng)作了430首詩(shī)，占到他存留下來(lái) 的全部詩(shī)作的近三分之一?！保ɡ畎住对绨l(fā)白帝城》）全詩(shī)一氣而下，氣勢(shì)滂沱，把詩(shī)人那種因得知戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，國(guó)家得以平復(fù)的那種欣喜若狂的狀態(tài)充分地表達(dá)了出來(lái)。他說(shuō)：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。中國(guó)古代文學(xué)研究，一般都講求“知人論世”（《孟子 萬(wàn)章下》）的解讀方法，正所謂知其人論其世，只有充分地把握詩(shī)人的人生經(jīng)歷和思想情感之后，我們才能更好地解讀一部文學(xué)作品。上節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了杜甫的生平與思想，了解到杜甫經(jīng)歷了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，和他漂泊流離的人生履歷，以及他忠君愛國(guó)、憂國(guó)憂民的思想情懷?！巴！笔潜硎灸撤N動(dòng)作狀態(tài)延續(xù)途中的一時(shí)中斷，這一句是說(shuō)，我一人登臺(tái)，獨(dú)飲濁酒，無(wú)親朋相伴，慢慢舉起銷憂解愁的酒杯，停在嘴邊——我的身體已承受不了啦，至今飲酒不斷、未曾有過(guò)停杯體驗(yàn)的我，不禁為自己身心之衰感到愕然。宋代學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》析此聯(lián)云：“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也；十四字之間含有八意，而對(duì)偶又極精確。它的境界非常壯闊，對(duì)人們的觸動(dòng)不限于歲暮的感傷，同時(shí)讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無(wú)窮與永恒?！霸硣[哀”，巫峽多猿，鳴聲凄厲。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。第一篇：杜甫《登高》（寫寫幫推薦）《登高》—（唐）杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。詩(shī)前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯(cuò)綜之妙。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”?！帮L(fēng)急”，夔州位于長(zhǎng)江之濱，三峽之首的瞿塘峽之口，素以水急、風(fēng)大著稱。在寫景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。語(yǔ)言極為凝煉，乃千古名句。新停濁酒杯：一般解釋為戒酒，不妥。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新亭濁酒杯。厭倦了漂泊不定的生活，急切盼望回歸闊別多年的故園。所以，在安史之亂結(jié)束時(shí)，作為一名忠君愛國(guó)的儒士，杜甫是欣喜若狂的，在聽聞河南河北收復(fù)這個(gè)消息的第一時(shí)間，他就創(chuàng)作了生平第一首快詩(shī)，《聞官兵收河南河北》。正可謂“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。在夔州，杜甫待了雖然不到兩年的時(shí)間，但夔州時(shí)期卻是詩(shī)人內(nèi)心波瀾起伏、思想錯(cuò)綜復(fù)雜、寫作激情充沛、詩(shī)歌技藝嫻熟的一個(gè)時(shí)期。（酈道元《水經(jīng)注》里《三峽》：巴山巫峽三峽長(zhǎng)，猿啼三聲淚沾裳）那么這些自然環(huán)境和歷史景觀就促發(fā)了詩(shī)人創(chuàng)作的靈感，給杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作也提供了大量的素材，可謂是杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的“江山之助”。大家知道，杜甫對(duì)儒家的思想是終身服膺的，他曾一度有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（輔佐皇上，使之成為堪與歷史上的堯舜相比肩的有道明君，讓老百姓過(guò)上男耕女織、秩序良好、民風(fēng)淳樸的生活。但這樣的夢(mèng)想，在時(shí)事多艱的時(shí)代下，要實(shí)現(xiàn)卻是如此的艱難。之后呢，他的好友高適、嚴(yán)武也相繼去世。二、《登高》詩(shī)賞析以上我們從詩(shī)歌創(chuàng)作的外部著重分析了《登高》這首詩(shī)的創(chuàng)作背景以及杜甫思想情感的變化，下面我們就進(jìn)入詩(shī)歌文本的內(nèi)部，來(lái)細(xì)細(xì)品析一下杜甫是如何將這種家國(guó)之憂、身世之悲渲染出來(lái)的。在這一句里，我們還要注意到這一句的“句眼”是什么呢，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)“哀”字。“無(wú)邊落木蕭蕭下”寫的是山，上承首句，“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”寫水，上承次句。由上面兩聯(lián)的寫景轉(zhuǎn)入抒情?！北瘺霭?，秋天的氣息。漸漸地，秋風(fēng)是越刮越?jīng)隽?，正可謂是一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼啊，山河顯得更加的寂寞冷落，殘陽(yáng)照在樓上。最后兩句說(shuō)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。年華老去，疾病纏身。其六是因病斷飲，不能借酒澆愁。第三句對(duì)應(yīng)第一句，寫山景，第四句對(duì)應(yīng)第二句，寫江景。而從字句的錘煉上來(lái)說(shuō)，句式又是錯(cuò)落變化，既對(duì)仗工整而又錯(cuò)落有致的，因此在韻律上表現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的風(fēng)格特點(diǎn)。暗水流花徑，春星帶草堂。歸納來(lái)看，晚年杜甫律詩(shī)創(chuàng)作的內(nèi)容主要有：詠史、詠懷詩(shī)。體現(xiàn)出沉實(shí)高華的藝術(shù)特色。當(dāng)時(shí)安史之亂雖已平定，但邊患卻未根除，詩(shī)人痛感朝廷將帥平庸無(wú)能，故作詩(shī)以諷，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情境。如著名的《秋興八首》即是如此。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。”其中的副詞“自”、“相”等。杜甫的詩(shī)歌最大的特點(diǎn)在于感情強(qiáng)烈，蘊(yùn)含著一種厚積的情感力量，每欲噴薄而出時(shí)，他那仁者之心和儒家所涵養(yǎng)的中正平和的態(tài)度，便把這種噴薄而出的感情抑制住了，使他變得緩慢、低沉，回環(huán)起伏。掌握由詩(shī)歌意象品味詩(shī)歌意境的鑒賞方法。，城春草木深。學(xué)生齊讀。飛鳥 —— 在空中盤旋，說(shuō)明它無(wú)處停息，比喻孤獨(dú)無(wú)依。同時(shí)，人生的短暫而渺小和歷史的悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，也讓詩(shī)人因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵。五、詩(shī)歌小結(jié)通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)我們看到了：戰(zhàn)亂頻繁的的年代，一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的日子里，一位兩鬢斑白的老人，孤零零地站在高山之巔，回望自己四處飄泊、窮困潦倒的一生。鑒賞步驟：找準(zhǔn)意象及特點(diǎn)——運(yùn)用想象展示畫面——感受詩(shī)歌意境——把握詩(shī)人情感——組織語(yǔ)言。詩(shī)人通過(guò)“落日”、“秋風(fēng)”意象，描繪了一幅秋風(fēng)落日?qǐng)D，營(yíng)造了一種雄壯開闊的意境，體現(xiàn)了詩(shī)人“烈士暮年，壯心不已”的樂(lè)觀曠達(dá)精神?！咀g文】風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。⑵嘯哀：指猿的叫聲凄厲。⑹百年：猶言一生，這里借指晚年。新停：剛剛停止。如不是當(dāng)?shù)囟级降恼疹櫍膊豢赡茉诖艘蛔【褪侨齻€(gè)年頭。詩(shī)人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。經(jīng)過(guò)詩(shī)人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精當(dāng)，無(wú)一虛設(shè)，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達(dá)到了奇妙難名的境界。前兩聯(lián)極力描寫秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字。詩(shī)到此已給作客思鄉(xiāng)的一般含意，添上久客孤獨(dú)的內(nèi)容，增入悲秋苦病的情思，加進(jìn)離鄉(xiāng)萬(wàn)里、人在暮年的感嘆，詩(shī)意就更見深沉了。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。【作者簡(jiǎn)介】杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲。吳沆又說(shuō)：“凡人作詩(shī)，一句只說(shuō)得一件事物，多說(shuō)得兩件。就杜詩(shī)特有的敘事風(fēng)格和議論風(fēng)格而言，有學(xué)者認(rèn)為是受到《詩(shī)經(jīng)”煉字對(duì)仗：杜甫的詩(shī)歌在格律上，具有煉字精到，對(duì)仗工整的特點(diǎn)，符合中國(guó)詩(shī)歌的“建筑美”，例如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”就是杜詩(shī)煉字與對(duì)仗高超的體現(xiàn)。此說(shuō)可取。清爽潔凈的水中小洲，沙子潔白如玉，鳥兒在疾風(fēng)中飛舞盤旋。不久嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只好離開經(jīng)營(yíng)了五六年的成都草堂，買舟南下。明代學(xué)者胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中稱其為“古今七律第一”，按照律詩(shī)的要求，除首聯(lián)和尾聯(lián)，中間兩聯(lián)都要求對(duì)仗工整。且詩(shī)人充分調(diào)動(dòng)了自己的感官，觸覺，視覺、聽覺，讓人仿佛置身于長(zhǎng)江邊的高臺(tái)，眼前看到這樣一幅高遠(yuǎn)寥廓的畫面。何謂“沉郁頓挫”？清人吳瞻泰說(shuō)：“沉郁者，意也；頓挫者，法也。百年，暮齒也?！昂我越鈶n，唯有杜康”此時(shí)的杜甫，連可以解憂的酒都戒了，哀愁將何以排解？杜甫很善于把個(gè)人的哀愁放在無(wú)限廣闊的時(shí)空之中，這樣使得他的悲涼并不渺小。與《登高》時(shí)期的詩(shī)作《登岳陽(yáng)樓》同樣也是如此風(fēng)格，昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。2018/1/14PS:簡(jiǎn)書大學(xué)堂無(wú)戒90天挑戰(zhàn)訓(xùn)練營(yíng)打卡第18篇