【正文】 人物。情感目標(biāo)——領(lǐng)會(huì)作者對(duì)傳統(tǒng)愛情觀的否定，對(duì)平等獨(dú)立的愛情的憧憬，以及對(duì)“人”的關(guān)切之情，并希冀由此贏得學(xué)生的思考和共鳴。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。五、聯(lián)系實(shí)際，學(xué)生談心中的愛情愛人是美妙的，被人愛也是幸福的，同學(xué)中不乏已有戀愛現(xiàn)象，但同學(xué)們思想未定型，心理尚未成熟、經(jīng)濟(jì)未獨(dú)立、事業(yè)未確定方向。女詩(shī)人作為新時(shí)代女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出了沉重的嘆息。（同甘共苦）（3）作為愛的雙方應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)呢？①橡樹（男性）：“你有的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟”。要有自己獨(dú)立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。（板書）傳統(tǒng)的愛情觀顯示愛的雙方的結(jié)合，并不是人的感情和價(jià)值的平等的結(jié)合，往往是權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)的結(jié)合；結(jié)合的雙方也往往是主導(dǎo)和從屬、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，失去了愛的本質(zhì)。因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘記了為自己歌唱，意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，這種愛是不穩(wěn)固的，經(jīng)歷不起風(fēng)浪。）戟（jǐ）霹靂（pīl236。她的《祖國(guó)，我親愛的祖國(guó)》獲全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)，詩(shī)集《雙桅船》獲全國(guó)新詩(shī)優(yōu)秀獎(jiǎng)，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩(shī)”潮的代表作品。有人說(shuō)，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；也有人說(shuō)，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星。更多熱門文章：第三篇：《致橡樹》《致橡樹》教案——執(zhí)教者：江慧教學(xué)目標(biāo)：，加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來(lái)自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界。愛情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動(dòng)著人們的心弦。我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒為綠蔭重復(fù)單純的歌曲。全詩(shī)收束處，既是虛擬，也是實(shí)寫，虛虛實(shí)實(shí)，意味深長(zhǎng)，富于哲理，開拓了題旨，對(duì)木棉的愛情觀加以理性的升華，以理想之光反照那象征愛情的形象，使木棉的堅(jiān)貞倩影更為挺拔和崇高，顯得那么飽滿、美麗、鮮明！第二篇：舒婷《致橡樹》原文及賞析【作者簡(jiǎn)介】舒婷，原名龔佩瑜，1952年出生，福建省泉州人，當(dāng)代女詩(shī)人。全詩(shī)明麗洗煉、概括集中，作者運(yùn)用了抒情主體擬物化的表現(xiàn)手法。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹的男性美和陽(yáng)剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露；也對(duì)自身女性的柔韌氣質(zhì)作了贊美：那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標(biāo)志？可是，木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”？我們可以從中感觸這位女詩(shī)人那種獨(dú)特的聲音和情緒：這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。總之，兩人形象必須一致。這種愛情觀極有思想含量和藝術(shù)震撼力，顯得無(wú)比的厚重。她在這一詩(shī)篇中塑造的愛情形象，鮮明地昭示了一種獨(dú)立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對(duì)方的存在意義又珍視自身生存價(jià)值的愛情觀。她的詩(shī)，從意象到語(yǔ)匯都深具南方風(fēng)情和女性特色。另外，盡管詩(shī)歌采用了新奇的意象，但詩(shī)的語(yǔ)言并非難懂晦澀，而是具有口語(yǔ)化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無(wú)限的遐想空間。橡樹跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過(guò)，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。詩(shī)人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢(shì)的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜?！吨孪饦洹?，是她的一首優(yōu)美、深沉的抒情詩(shī)?！案o握在地下；葉，相觸在云里”?？梢哉f(shuō)，《致橡樹》是舒婷愛的宣言，也是她對(duì)愛的最好詮釋。1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人。詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺醒意識(shí)出發(fā)，利用詩(shī)中的意象，使自己爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位、人格價(jià)值的決心躍然紙上。詩(shī)歌中抒情主人公化作一株木棉，以橡樹為對(duì)象，采用內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，坦誠(chéng)、開朗地傾訴了自己愛情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞，表達(dá)了愛的理想和信念。這種富于人文精神的現(xiàn)代愛情觀顯示了詩(shī)人對(duì)新型愛情觀和人生價(jià)值的向往與追求。主要詩(shī)集有《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》等。而不是“攀援的凌霄花”，借對(duì)方的“高枝炫耀自己”；也不是“癡情的鳥兒”，為對(duì)方“重復(fù)單純的歌曲”；也不像“泉源”，常年給對(duì)方“送來(lái)清涼的慰藉”；更不像“險(xiǎn)峰”，增加對(duì)方的“高度”，襯托對(duì)方的“威儀”。詩(shī)人還告訴我們，愛是不離不棄，堅(jiān)持到底。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動(dòng)著人們的心弦。愛情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來(lái)自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個(gè)是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。1979年開始大量發(fā)表詩(shī)歌作品。雖然如今朦朧詩(shī)派早已落入冷寂，但舒婷及其《致橡樹》卻值得一說(shuō)。橡樹是一種木質(zhì)緊實(shí)而高大的用材樹，而木棉樹又叫英雄樹，形象亦高大挺拔，是花樹中最高大的一種?！薄炔幌敫吲蕦?duì)方，借對(duì)方的顯赫來(lái)炫耀虛榮；也不一廂情愿地淹沒在對(duì)方的冷漠濃蔭下，獨(dú)唱那單戀的歌曲?！?理想愛情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛。她接著寫道：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，我們共享霧靄、流嵐、虹霓。接著又從心理上對(duì)她的愛情觀作進(jìn)一步的剝露，從性格特征上加以刻劃。主要著作有詩(shī)集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。甚至春雨。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。因此，這首詩(shī)一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達(dá)一種愛情的理想和信念，通過(guò)親切具體的形象來(lái)發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。兩棵樹的根和葉緊緊相連。同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。難點(diǎn)：理解詩(shī)中運(yùn)用的象征手法。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)當(dāng)代著名女詩(shī)人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這里表達(dá)的又是怎樣的愛情觀？ 二．作者簡(jiǎn)介，原名龔佩瑜，當(dāng)代女詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表作家。：產(chǎn)生于７０年代末、８０年代初，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。）（1）詩(shī)歌劃分為二層第一層：詩(shī)人宣告自己不愿為男性的附庸，對(duì)世俗愛情觀的揚(yáng)棄。情竇初開時(shí)為愛牽引，瓜熟蒂落時(shí)為愛受困，人到中年時(shí)殘花敗葉，人老珠黃時(shí)為著兒孫??”外婆這一生過(guò)得怎樣？（把一生給了他和孩子們，為了別人而活，沒有一刻是為了自己活的，這就無(wú)所謂有自己的人生理想并實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，所以從人格價(jià)值的維護(hù)和保持看，這種一味的奉獻(xiàn)不足取。（14——35行）（1）理解意象“木棉”?！奔扔歇?dú)立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓?！?A.“紅碩的花朵”：說(shuō)明木棉的美麗、熱情、真摯，體現(xiàn)了一種女性的陰柔之美。（4）作者認(rèn)為真正的愛情應(yīng)當(dāng)是怎樣的呢？ “我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情。我相信，同學(xué)們沐浴在愛的陽(yáng)光里，必定能長(zhǎng)成參天大樹。我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。課時(shí) ： 2 課時(shí)教學(xué)步驟和過(guò)程 ：第一課時(shí)一、定向?qū)?：有人說(shuō)，沒有詩(shī)歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，我更慶幸的是詩(shī)歌伴隨著我們成長(zhǎng)。三、多媒體播放 范讀 【 詩(shī)歌需要有感情地朗誦，請(qǐng)大家聽聽范讀。那么“致” 是什么意思 呢 ？其主語(yǔ)是什么？ 由此 可見本詩(shī)主要意象是什么？ 【好，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)】明確 ：“ 致 ”：向?qū)Ψ奖硎径Y節(jié)或情意，有傾訴、表白之意。那么對(duì)這些意象，詩(shī)人持什么態(tài)度呢 ？明確： 詩(shī)人是 否定 的態(tài)度。所以詩(shī)人否定的程度是不一樣的】可是大家思考過(guò)沒有： “凌霄花”和“鳥兒” 分別有什么缺點(diǎn)使詩(shī)人堅(jiān)決否定呢？ 我給大家簡(jiǎn)單介紹一下它們?！緩拇蠹业幕卮鹬校苊黠@這樣的愛是不健康的愛，我們也是很難接受的。（板書）】【當(dāng)然，我們知道，在傳統(tǒng)的愛情觀里，女性的付出是當(dāng)然的，正所謂“一個(gè)成功的男人背后總有一個(gè)支持他的女人。十多年過(guò)去了，丈夫事業(yè)有成，而妻子沒了事業(yè)，青春也不復(fù)存在，已經(jīng)完完全全是一個(gè)家庭主婦的形象。第二課時(shí)引言：【上節(jié)課，我們分析了第一部分的內(nèi)容，了解到，詩(shī)人對(duì)“凌霄花”“鳥兒”“泉源”“險(xiǎn)峰”“日光”“春雨”這些代表傳統(tǒng)愛情觀念的意象是持否定態(tài)度的，那么，這節(jié)課，我們一起走進(jìn)詩(shī)人理想的愛情國(guó)度，聆聽詩(shī)人的愛情宣言?！臼骀米约赫f(shuō)“花與蝶的關(guān)系是相悅，木與水的關(guān)系是互需，只有一棵樹才能感受到另一棵樹的體驗(yàn)，感受鳥兒、陽(yáng)光、春雨的給予?！浚?）同甘共苦、永不分離 ：我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。必須相互默契，心有靈犀 】 【詩(shī)的最后，詩(shī)人寫到： 這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。只有把愛情的力量化成崇高的事業(yè)追求，愛情才能成為一株光輝美麗的長(zhǎng)青樹。（2）配樂：——愛情故事。教師品析，選出作品和節(jié)目精品，進(jìn)行班級(jí)間巡回展覽。（鼠標(biāo)點(diǎn)按動(dòng)畫字幕）致像樹 舒婷二．作者簡(jiǎn)介（鼠標(biāo)點(diǎn)按超級(jí)鏈接）舒婷： 原名龔佩瑜，1952年生，福建省廈門市人。在相互交流中不斷完善自己的觀點(diǎn)，最后用口語(yǔ)組合表達(dá)出來(lái)，最后老師適當(dāng)總結(jié)。我們先欣賞比喻，第一詩(shī)節(jié)的六個(gè)比喻有何作用？如果沒有比喻表達(dá)效果上有何不同。