【正文】 頻為主要運營內(nèi)容，從2015年開始和美國?？怂箛H電視網(wǎng)合作，將播放三百多小時的《國家地理》紀錄片；在自制欄目《某某某》《紀錄》的基礎上，7月份推出了紀錄片自制周播欄目《焦點人物》；8月27日上線的第9期《念斌：沉冤得雪》創(chuàng)下了兩項紀錄：5個月時間內(nèi)總播放量9270 萬次，創(chuàng)下互聯(lián)網(wǎng)單集紀錄片播放量的最高記錄，同時該片九成播放量來自微信公眾平臺和朋友圈分享，是微信端第一個播放量過9000萬次的紀錄片視頻。2014年，新媒體紀錄片平臺播放量普遍增加50％，但受到廣告營收限制，整體進入盤整階段。與真人秀的明星耍寶不同，《客從何處來》只是借重了這些文化名人提升收視，而尋找過程是真實的，人物情感是真摯的，從而呈現(xiàn)出紀錄片的質(zhì)感?！?937南京記憶》采訪美、日、德、韓等國120多位專家、學者、親歷者和幸存者后人，一起見證南京大屠殺。央視紀錄頻道與新西蘭自然歷史公司、動物星球頻道、美國野生救援協(xié)會聯(lián)合攝制的《野性的終結(jié)》，邀請運動員姚明去非洲考察野生動物，借姚明號召動物保護。2014年4月18日—5月30日，兩年釀造、反復被期待的《舌尖上的中國Ⅱ》在央視綜合頻道、紀錄頻道播出，毫無懸念地再次掀起狂瀾，其收視率和影響力超越包括綜藝、電視劇在內(nèi)的所有電視節(jié)目，叉一次制造了傳媒文化現(xiàn)象。央視財經(jīng)頻道出品的《互聯(lián)網(wǎng)時代》是中國第一部深入解析互聯(lián)網(wǎng)的大型紀錄片，作品以10集的篇幅全景式呈現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)帶來的經(jīng)濟、文化、社會、政治、人性等各個方面的深層變革，思考并描繪互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)。這是中國夢的民間版，它以現(xiàn)代文明和古老文明為兩大主題線路，主要表現(xiàn)中國的古老技藝、風土人情、傳奇歷史、神秘物種，為廣大觀眾呈現(xiàn)了一個不為大家所熟知的中國。自中國夢作為國家主題提出以來，一批以中國夢為主題的作品在2014年涌現(xiàn)。現(xiàn)實類紀錄欄目成為頻道核心競爭力，收視率與影響力都居前列。在首播的98檔欄目中，以自編自拍為主的欄目共有45檔(45．9％)，以外購素材加后期編輯為主的欄目26檔(26．5％)，完全外購的欄目27檔(27．6％)。目前紀錄片視頻提供網(wǎng)站主要集中于優(yōu)酷紀錄片頻道、土豆紀實頻道、愛奇藝紀錄片頻道、迅雷看看紀錄片頻道、搜狐視頻紀錄片頻道、網(wǎng)易視頻紀錄片頻道、騰訊視頻紀錄片頻道、鳳凰視頻，此外樂視、酷六、新浪、56網(wǎng)等網(wǎng)站也提供部分紀錄片視頻。目前，中國紀錄片頻道暫時劃分為三個陣營：一為中央電視臺紀錄頻道和科教頻道，憑借著多年的制作經(jīng)驗、強大的傳播平臺和資金優(yōu)勢，以及中國紀錄片制播聯(lián)盟的影響力和號召力，在行業(yè)中仍然起著舉足輕重的作用；第二陣營為地方記錄片頻道。就在愛德華收視冠軍是法國電視2臺的王牌系列紀錄片《未知地的約會》。第三篇：2014年中國紀錄片研究一、世界紀錄片：電視平穩(wěn)發(fā)展，電影再創(chuàng)奇跡2014年，世界紀錄片發(fā)展平穩(wěn)，產(chǎn)業(yè)持續(xù)提升，娛樂繼續(xù)升溫。與國外多部分紀錄片不同的是，中國式紀錄片的誕生不是靠導演的興趣與信念，而多是指派下來的“任務”。以國際視野看待外國的發(fā)展模式，不單從經(jīng)濟角度的發(fā)展，而且從政治的發(fā)展角度，評述中國之形勢。也為紀錄片作為常規(guī)電視節(jié)目埋下了深厚的基礎。一，歷史紀錄片《故宮》的發(fā)展意義故宮作為中國近代最具有代表性之一的建筑，其建造過程體現(xiàn)了我中華人民勤勞勇敢，自強不息，聰明一世的特點，凝聚了古代勞動人民的血液與汗水，紀錄片以故宮為背景，圍繞故宮濃妝淡抹完完整整的敘述了在這個巨大古代建筑物下，一代代人的那些光榮歲月和明爭暗奪............。紀錄片是以真實生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，并對其進行藝術的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實為本質(zhì)，并用真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術形式。在夢想與現(xiàn)實的取舍中，我希望夢想能和現(xiàn)實找到一個契合點。生活被物質(zhì)充斥了，那么只能說，你的生活獲得還不夠水平。夢想與現(xiàn)實的取舍，我不得不重新審視。也許外國的生活也很清貧，但最起碼大環(huán)境是利于藝術的生根發(fā)芽。在我看來他們的結(jié)局還算美好。面對同伴的選擇，牟森說認為藝術家沒什么國籍，也沒什么民族，盡量去做一個國際性的。經(jīng)濟是實現(xiàn)理想最大的障礙，這就是現(xiàn)實和夢想連接點。他們的心情是極其矛盾的。當張慈提到北大的食堂是她的食堂，北大的澡堂是她的澡堂時，面對鏡頭她泣不成聲。采取字幕方式劃分了“為什么到北京”“住在北京”“夢想”“出國之路”“張夏平的瘋狂”五個段落。第一篇：紀錄片研究夢想與現(xiàn)實——《流浪北京》觀后感姓名：王玲玲班級：文新0811學號：200890502128 夢想是絢爛的，現(xiàn)實是殘酷的，這往往是我們腦海里對夢想與現(xiàn)實的描述。全片沒有旁白，采取口述和實際生活場景展現(xiàn)的方式。兩個女人張慈和張夏平是勇敢，同時是脆弱的。他們既希望有一個穩(wěn)定的生活，同時又不希望穩(wěn)定，因為會影響他們的創(chuàng)作。到朋友、同學家里蹭吃蹭喝成為了經(jīng)常的事，為了藝術，食不果腹，為了生計，不計面子。一年后，張大力也娶了一個意大利妻子，離開了北京。“發(fā)瘋”在我們的記憶里是一種可怕的精神病，卻在他們眼里成為了生命的一種境界或說狀態(tài)。所以他們更容易與開放的外國人擁有共鳴。通過敘述他們那些生活的辛酸，那些閃光的夢想，那些執(zhí)著得近乎瘋狂卻又最終退卻的追求，那些面對現(xiàn)實的無奈，透過這些影像的交錯疊映，讓觀眾感受到這些“盲流”們的喜怒哀樂。一心朝向物質(zhì)，向現(xiàn)實低頭更是我所唾棄的。因此我比不上個別成就夢想和現(xiàn)實利益的偉人。但不能否認的是在國際社會上，紀錄片以越來越重要的地位在成長著，中國同樣如此。拍攝出了一些震驚中外的優(yōu)秀作品?！豆蕦m》的成功給與了電影人以啟示，用紀錄片的方式增加國人與外國人對中國歷史的了解，展現(xiàn)這個泱泱大國數(shù)千年來的獨特魅力。它試圖以歷史的眼光和全球的視野，為當下中國的現(xiàn)代化發(fā)展尋找鏡鑒； 試圖站在人類文明發(fā)展的高度，以尋找人類共有的精神財富為敘述平臺； 試圖在風云四起的歷史變遷中，尋找推動國家發(fā)展的根本力量。在法國，每年拍攝的電影紀錄片大約有二三十部，電視紀錄片則達到600多部，而德國的紀錄片產(chǎn)量約占總電影產(chǎn)量的五分之一，都是源于政府的各種支持。也是使中國文化矗立于世界文化之林的巔峰的過程。2014年法國電視集團晚問黃金時段播出的劇情片和紀錄片數(shù)量相差不大，法德合作頻道ARTE紀錄片播出占49％?！兜谒墓瘛肥且徊炕凇袄忡R門”事件的“政治驚悚片”。長期困擾中國紀錄片的傳播瓶頸豁然開朗，紀錄片不能再作為頻道特色傲視天下，細分化、品牌化成為紀錄片頻道必須直面的課題。隨著自制節(jié)目的不斷嘗試，視頻網(wǎng)站已經(jīng)成為又一快速發(fā)展的紀錄片制播主體。據(jù)課題組不完全統(tǒng)計(只統(tǒng)計衛(wèi)視頻道和紀錄片專業(yè)頻道)，2014年中國開路播出的主要紀錄片欄目總計110檔，其中首播98檔，重復播出12檔。歷史文化類欄目依舊占有最大的份額，品牌化優(yōu)勢進一步凸顯，如北京衛(wèi)視的《檔案》和上海紀實頻道的《檔案》，中央電視臺科教頻道的《探索發(fā)現(xiàn)》，浙江衛(wèi)視的《人文深呼吸》等。作為國家意識形態(tài)重要的承載者，每個歷史時期總會有一批宣教片緊跟國家大政方針，對最新國家意識形態(tài)作出詮釋。江蘇衛(wèi)視和風凰網(wǎng)聯(lián)合出品的紀錄片《你所不知道的中國》在江蘇衛(wèi)視播出?，F(xiàn)實題材紀錄片從遙遠的歷史轉(zhuǎn)向切近的現(xiàn)實，冷靜地觀察當下中國社會。這一品牌便是《舌尖上的中國Ⅱ》。繼《非洲》之后，央視紀錄頻道與英國BBC合作《隱秘王國》，將動物節(jié)目擴展到小金花鼠、小狨猴等一群小型超級動物組成的隱秘新空間。《大黃山》放棄傳統(tǒng)風光片的明信片美學，轉(zhuǎn)而尋找故事，并邀請奧地利攝影師和加拿大山地飛行員一起航拍黃山的云海、峽谷、峭壁等奇觀。節(jié)目邀請易中天、馬未都等五位名人尋根認祖，每人在尋找過程中都發(fā)現(xiàn)了自己不曾了解的家族歷史秘密，這秘密也是驅(qū)動節(jié)目敘事的核心動力。網(wǎng)絡視頻作為網(wǎng)絡視聽業(yè)的核心業(yè)務，市場規(guī)模接近200億元。搜狐視頻紀錄片頻道曾經(jīng)推出《我的抗戰(zhàn)》I、II，2014年推出《終極騎行：騎行印度》，但自辦欄目《大視野》因為巨大的成本壓力和公司業(yè)務方向變化而停止更新。2014年“紀錄中國APP”在廣州紀錄片節(jié)正式推出，試圖以互聯(lián)網(wǎng)思維實現(xiàn)紀錄片創(chuàng)作者、投資者和播出機構的跨界交流和平等對話，以基金形式扶持創(chuàng)作者并支持其享有版權收益。新媒體面臨紀錄片價值與廣告價值錯位的收入困境、版權價格與廣告價格錯位的價格困境，紀錄片與新媒體如何共舞?市場是一把雙刃劍，殘酷的商業(yè)競爭往往令文化衣衫不整，而低俗風、庸俗風勁吹大小熒屏，文化價值與商業(yè)價值常常錯位，尤其在媒介生態(tài)惡化、市場競爭無序之際。紀錄片如何擁抱新媒體?這不僅需要市場的推手，也需要美學的動力。央視紀錄、央視科教、北京紀實、上海紀實、中國教育臺3頻道、湖南金鷹紀實頻道6家專業(yè)頻道的全年總投入占行業(yè)總投入的38．4％，與前一年的51．4％下降不少，這與央視紀錄頻道下半年項目暫停有直接關系。2014年，資本市場向紀錄片打開一扇門。新影集團紀錄片投入略降，主要來自科影與央視紀錄頻道的合作。從《舌尖》案例可知，品牌可以煥發(fā)出多么巨大的文化與市場力量。2014年中國紀錄片取得巨大進步。大眾傳媒日益向碎片化、感官化的互聯(lián)網(wǎng)空間滑動，紀錄片將面臨一次分化：大片更大，小片更小?！把噪m然藏羚羊分布區(qū)是人煙稀少、氣候惡劣的高寒地區(qū)，但近10年來盜獵者手持武器、不斷涌入藏羚羊棲息地或守候在藏羚羊遷徙路線上屠殺藏羚羊。這雙眼睛，總是濕潤。索南達杰是我國首支武裝反偷獵隊伍的第一任書記，他的離去，留下了尚未成熟的“西部野牦牛”隊，留下了自己未竟的事業(yè)。那里面幾百里，一個人也沒有。在景山公園西門附近找到了一家僅能擺放2張桌子的小飯館，這里的黑白電視能看到電影頻道的節(jié)目。還有那悲劇的野牦牛隊，被拆并，被“秋后算賬”，很難想像，什么樣的交易才能夠讓當?shù)卣畬σ瓣笈ｊ犎绱松類和唇^，哪怕是中央領導的對野牦牛隊的支持也僅僅只能維持一年的時間？藏羚羊的保護其實中國政府是很重視保護藏羚羊的，頒布過《中華人民共和國野生動物保護法》等法律法規(guī)，也在藏羚羊重要分布區(qū)先后劃建了青海可可西里國家級自然保護區(qū)、新疆阿爾金山國家級自然保護區(qū)、西藏羌塘自然保護區(qū)等多處自然保護區(qū)，成立了專門保護管理機構和執(zhí)法隊伍，定期進行巡山和對藏羚羊種群活動實施監(jiān)測。感謝《平衡》這部紀錄片，讓我們關注到了可可西里，關注到了野耗牛隊，關注到了扎巴多杰。最后總結(jié)了電視紀錄片對于國家形象塑造的策略，并指出了其中的不足。內(nèi)部形象是本國民眾對本國的自我感知，而外部形象是國家展示的在世界面前的形象，關系到一個國家在世界舞臺上的影響力。（二）紀錄片是國家文化傳播的重要組成紀錄片是記錄現(xiàn)實社會的一種藝術形式，它運用電子采錄設備和手段，對政治、經(jīng)濟、文化等各種新聞題材，作比較完整的紀實報道。通過紀錄片既向世界展示了現(xiàn)代中國的改革開放成果，也展示了古老中國的傳統(tǒng)民族文化。紀錄片來源于真實的生活，更容易被理解和接受。能把飲食這個最基本的生活訴求演變成一種讓人嘆服的飲食文化，從飲食中來體現(xiàn)對生活的態(tài)度與執(zhí)著，這就是中國人的東方價值觀。記錄的是飲食，折射出的是人心。蜜蜂、槐花、風雨、妻子，在路上他們還帶著自己的家鄉(xiāng)菜，老譚和自己的妻子完全與大自然融合起來。中國需要有更多的窗口向世界展示自己，塑造并維護良好的國家形象。我國是多民族國家，民族之間的傳播本身就是跨文化傳播，與國際間的跨文化傳播具有共同性。導演對紀錄片的創(chuàng)作最看重的也是思想，通過影片向受眾傳播思想。（三）紀錄片傳播渠道的多元化只有傳播出去的國家形象才是有效的國家形象，除了紀錄片本身以外，紀錄片的傳播渠道直接影響著塑造國家形象的效果。新媒體傳播速度快、范圍廣，相對于傳統(tǒng)傳播途徑的影