【正文】 ；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭抬到了北門，商鞅等他完成后立即賞了他五十金。這里的“信”，就是指誠信。很久以前有一位商人，帶著兩袋大蒜，一路跋涉到了阿拉伯地區(qū)，那里的人從來沒有見過大蒜，更想不到世界上還有味道這么好的東西，因此他們用當?shù)刈顭崆榈姆绞娇畲诉@位精明的商人，臨別的時候還送給他兩袋金子作為酬謝。朋友，請相信“天生我材必有用”，請相信自己就是晴空中美麗彩虹上的一條色柱，縱然你只會現(xiàn)出一種色彩，但你是有用的，彩虹因你而美麗。對于謀士們的反對，曹操坦言：“虎勇之將，仁義之將，關云長有大用矣。喜劇演員潘長江有一句話講得好：“個子小怎么了?濃縮的都是精華，小有小用，大有大用唄!”不錯，實際正是如此，在舞臺上需要潘長江這類搞笑丑角而不需要姚明那樣的九尺男兒。反觀成功之作，二者總是相輔相成的。有些考生作文，記住幾個“經(jīng)典”論據(jù)，如李時珍、愛迪生、史鐵生、中國女排，變換著角度使用，把它們當做萬花油。③對照法。這種寫法一般由“引”“議”“聯(lián)”“結”四步構成。遠的是“知人知面不知心!”遠的是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期!”的相愛的人卻不能相守的愛情?！眱扇岁庩栂喔簦沁@就是最遙遠的距離?一句“他生未卜此生休!”如此決絕，距離恐早已不再是千萬重!唐玄宗只一味貪戀楊玉環(huán)美色，江山與美人之間的選擇，他可曾有半點猶豫，他不知楊玉環(huán)所思，楊玉環(huán)更不懂唐玄宗所想，隔閡如此之深，難免李商隱笑道“如何四季為天子，不及盧家有莫愁!”心與心之間的隔閡，便是最遙遠的距離。太子丹刺秦心切，責荊柯發(fā)之過遲，主仆心意不通，此乃其二?？墒怯质鞘裁醋尯悎猿至艘簧?？生活需要挫折，因為它能給予你成功的啟示。生活需要挫折，因為它能給予你失敗的教訓。年輕時的路彎彎曲曲，凹凸不平，我們經(jīng)常會跌跌碰碰，有時會跌進一個大坑里，跌的你鼻青臉腫。相反，一些父母即使給孩子取一個外國總統(tǒng)的洋名，他們的孩子也不一定就成大器。對事物起決定作用的是事物的“實”，它才是名與實這對矛盾的主要方面，也就是內(nèi)因。飲料“可口可樂”也深受群眾青睞。也有一些熱心的父母為子女取上“海倫”、“杰克”之類的洋名。高考本質(zhì)上是現(xiàn)在普通人唯一能逆襲跨越階級的一條道路，它代表的是一個希望，一個機遇給的是普通人一個從底層爬到底層的機會，它就像一條樓梯連通了頂層和底層。拒絕平庸，才能更好地造福人類。因此，我們要成為卓越的人才，就應該像魯迅一樣把別人喝咖啡的時間都用在寫作上，以工作為樂。達爾文屢受斥責，備受嘲諷，但他毫不退縮，終成科學巨匠。唉!人存于世，也許會受到周邊環(huán)境和客觀事物的牽絆，可是，只要你心里面很清晰地知道自己想要什么，或者說想過一種什么樣的生活，那就是自己?？墒?，一年多，四面的一切似乎還是那樣，只是不能再為所欲為。突然打了個噴嚏，心里一陣寒風打來，隱隱作痛。因此，我認為對于中華民族的禮儀文明，我們都要加以保護和傳承，這樣才會使我們中華民族更加繁榮和昌盛?？晌覅s認為禮儀是重要，一定要傳承下去。我想：作為1個學生固然要德、智、體周全發(fā)展，這是我們美好的心愿。加油！呷呷”品題家田雞大發(fā)感嘆：“兔子擅長的是奔跑！為何只是針對于弱項訓練而不發(fā)展拿手呢?”思想家仙鶴說：“生存需要的本事不啻一種呀！兔子學不了潛泳就學打洞，松鼠學不了潛泳就學爬樹嘛”要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要離開材料內(nèi)部實質(zhì)意義及含意的范圍作文，不套作，不患上抄襲。美國有位89歲的高齡老婦人,已經(jīng)連續(xù)獲得三屆長青組游泳比賽冠軍,當記者問她健康長壽的秘訣是什么時,老婦人笑著說:“讓生活像游泳一樣,不斷前進,不斷運動。但是，我們是否真正沉下心來仔細想過，其實就是這誰都不喜歡的忙碌，充實了我們的生活，豐富了我們的人生。成人之后，忙著上班、忙著攢錢。每個時段都被忙碌充塞。但前述的四個制品比較發(fā)達的地域還都處于擴大生產(chǎn)規(guī)?；蛱岣咧破芬?guī)格和檔次階段，發(fā)展方向主要是寬幅、高精度。按制品水平分析：PVC壓延制品，生產(chǎn)工藝已經(jīng)接近成熟，制品品質(zhì)檔次拉開較大，高、中、低檔制品的巿場需求量都較大，但以高檔制品的附加值高，利潤空間大。有些則是為了安全必須對設備進行依次控制，這些就稱之為邏輯控制系統(tǒng)。（4）高自動化塑料壓延機生產(chǎn)線除上述在線監(jiān)測和對壓延機與制品厚度有關的系統(tǒng)進行自動閉環(huán)反饋控制外，還配有電、液、氣組合的高自動化控制系統(tǒng)。1℃。（1）大型化由于制品的幅寬要求越來越寬，所以塑料壓延機的規(guī)格也不斷地增大，目前輥面寬度達四米、五米的大型塑料壓延機已得到較普遍的使用。同時，由于在環(huán)保、節(jié)能、安全等方面的要求不斷提高，塑料壓延機在品種、提高質(zhì)量、節(jié)能降耗以及自動控制等方面又取得了很大進步，不斷向著大型化、高精度、高效率及高度自動化的方向發(fā)展。C、采用圓周鉆孔機構的輥筒與PID控制的加熱系統(tǒng)相配合，使輥筒工作表面的溫度控制在177。G、在線配有精準的定中心和糾偏機構。塑料壓延機生產(chǎn)線生產(chǎn)的塑料制品繁多，其生產(chǎn)工藝也不相同，因此，需要對設備按預先設定的順序、條件，對各控制階段逐段、依次進行控制。塑料壓延機逐漸趨向於大型化、高速化、精密化國內(nèi)塑料壓延機需求淺析按地域分析：塑料壓延機的應用在大陸主要集中分布四個地區(qū)，即：主要以農(nóng)膜制品為主的東北地區(qū)；主要以人造革和包裝膜制品為主的江浙地區(qū)；主要以人造革和包裝膜制品為主的廣東地區(qū)；主要以電工膜和包裝膜為主的河北地區(qū)。當然，隨著國家宏觀調(diào)控政策的深入實施，壓延制品的發(fā)展亦進入了理性發(fā)展階段，巿場進入一個階段性調(diào)整時期。不知從什么時候開始，人生突然就變得忙碌起來。青年時，要忙著讀書、忙著游戲、忙著建構五彩繽紛的幻想。于是，我們抱怨忙碌，我們厭倦忙碌，我們痛恨忙碌，我們甚至逃避忙碌。只有那些已經(jīng)報廢的東西,它才是閑著的。培養(yǎng)訓練班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游?樂成的90%來自汗水?？筒谎诺胤治鑫覀兊臐撃?，我們才氣使成為事實飛躍！這段一段時間，許多人存眷的核心之一就是是不是文理分科?？墒请S著時代的變化，經(jīng)濟的發(fā)展，人與人之間的講求平等，那些代表著繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了，人們都一個個在淡忘它們了。我非常贊同老師的觀點，中華民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明禮儀盛行和發(fā)展，沒有因其他因素中斷過?？墒?，到頭來不過是種孤獨的惆悵罷了。我可以做自己所喜愛的事。只是不能再做喜愛的事了。事實證明，只有堅定信念，堅持不懈的人，才能實現(xiàn)自己的理想，拒絕平庸。再看看自己身邊確實有很多甘于平庸的人，活得也比較瀟灑，他們就會喪失上進的動力，最終忘了自己當年的遠大理想，以致成為平庸的人。如果我們所有的中國人都甘于平庸，那么，我們又怎么能讓中華崛起?怎樣去揚中華之風采，鑄千秋之偉業(yè)?每一個生活在新世紀的中國人啊，我們?nèi)沃氐肋h，怎么能不拒絕平庸呢?拒絕平庸，才能成為大寫的人。那么高考對于我們來說到底意味著什么呢？今天我再來說一說我對高考的理解和看法。來吧朋友們，在高考這一場戰(zhàn)斗中，每一個人無論是什么社會地位，無論能力如何，無論天賦夠不夠都是絕對平穩(wěn)的，在這場戰(zhàn)斗中，不管你是通過什么樣的手段，只要你是覺得公平的，那么高考就認可你經(jīng)受住了高考的考驗，前面等著你的是陽光的大道，也許你會抱怨此時的寒窗苦讀太辛苦了，但是高考一定是一場，相對公平客觀平緩，且不是那么殘忍的戰(zhàn)斗了，離開了高考這個戰(zhàn)場，還是會有其他更加嚴酷的戰(zhàn)場，到時候公平性甚至都無法保證！高考議論文6目前，一股“洋名熱”正在我國悄悄地興起，一些企業(yè)改頭換面，為自己的產(chǎn)品打上洋名，什么“奧尼”、“奧麗絲”等標準洋名在市場上比比皆是。日本“松下”、“索尼”在世界上享有盛名，在中國很暢銷。由上觀之，無論洋名土名，它們都只是一個名稱布局，其主要目的是將不同的事物區(qū)分開來，名是一個表面現(xiàn)象，是產(chǎn)品是否揚名的外因條件。馬克思、列寧、毛澤東這些偉人的名字并無特別之處，但他們的成就、貢獻是全世界人民有目共睹的，他們的英名將永遠被人們記住。”曾經(jīng)有人說過：“我們每個人都走過的一條路，就是年輕時候的路?！皭鄣仙某删椭鴮嵶屓伺宸?，然而在這里更令人欽佩的是他面對挫折時的那一份坦然，那一份勇氣。我想可能三天都用不了，一天就足以讓我們收不了的。秦武陽生性愚鈍，與荊柯心意不通，此乃其一?！迸＠煽椗翥y河相望，一年只會面一次，這是最遙遠的距離嗎?雖然牛郎織女一年只見面一次，但是他們用心搭建鵲橋，你想著我，我思著你，心與心之間已無隔閡，距離，又從何說起?“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。遠的是“兒童相見不相識，笑問客從何處來”。共同特點是先敘材料，再發(fā)感想。如《在困難面前》可以分解成這樣的幾個分論點：①要承認困難，因為困難無處不在，無時不有；②要不怕困難，因為困難像彈簧，你強它就弱；③要分析研究困難，千方百計地戰(zhàn)勝困難，這三個分論點就呈遞進關系。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。就同學們的寫作實踐看，許多同學常犯的毛病是重事實論據(jù)而輕理論論據(jù)，兩者沒有有機的結合。何謂人才?有用的人就是人才。曹操曾不顧關羽為敵邦之將而施以厚恩。一個人在自己特定的發(fā)展空間中充分發(fā)揮自己的作用，創(chuàng)造出了社會價值，那么他一定是有用的，那么他一定是位專業(yè)人才?！揪}解析】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。國無信，不能興。于是，商鞅將賞金提高的了五十金。結果，周幽王被逼自刎而褒姒因為貌美也被俘虜了。也不知何時，一位光明的使者也走進了我們的世界。孩子瘋狂了，他對著這個撫養(yǎng)他的女人又打又踢，他撕心裂肺地尖叫著。哭著哭著，他笑了，他笑的開心極了。“五段三分四環(huán)節(jié)”可以簡單的詮釋為，議論文全文共安排五段，三個分論點，每個分論點共四個環(huán)節(jié)。遵循論述規(guī)律，論述中心論點時，首先要提出分論點，這是第一個環(huán)節(jié)，它要從某個角度具體闡釋觀點。有人說“人生如茶”，那么做人就應該懂得品茶的規(guī)則，否則再好的香茗也與枯葉無異。漢高祖以仁為責，實行休養(yǎng)生息政策，讓百姓擺脫了饑餓和戰(zhàn)亂之苦。雷鋒以“助人為樂”的奉獻精神作為做人的規(guī)則，讓人感到無比的溫暖。(1)引言理想如一座燈塔，它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。這部偉大著作共526500字。隨后又了表了《動物和值物在家養(yǎng)下的變異》、《人類起源及性的選擇》等書。 [法]拉羅什富科《箴言錄》我們的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由?！八麄円呀?jīng)開始了今天的生活，”女孩長嘆道，“而我還留在昨夜。勒弗羅伊離開簡但湯姆不能娶她。奧斯汀用創(chuàng)造，代替了情緒的消耗?？墒?，一切都會過去的?！獝蹱柼m詩人 斯蒂芬斯【適用話題】堅強；自愛；情感與理智第五篇：高考議論文模式一：議論文段標準模式：觀點+素材+分析+小結觀點——明確（一句話，干凈利落）素材——事例典型，敘述簡潔（用公眾認可的例子，某人之類少用為妙）分析——緊扣中心論述，不游離小結——歸納，點破主題注意：最好多用幾個素材，每個素材都應有相應的分析。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝；在賽場上，她的技術讓眾人折服。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代龍圖大學士宋濂家中一貧如洗?！钡拇_，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不飾粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點？我們習慣于擠出不由衷的笑容，習慣于對化妝品和面具的依賴。（分析）于是想起著名的人口學家馬寅初?；氐皆c，重拾本真，這樣的要求算不算太高？（最后三段，小結）模式三：正反論證：觀點+立論（立論+素材+分析）+駁論（駁論+素材+分析）+小結例文：幸福之花，開在感恩枝頭落紅不是無情物，化作春泥更護花。“忠則《出師表》孝則《陳情表》”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛傳遞。司馬遷說：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐賦《離騷》，左丘失明著《國語》，孫子臏腳修兵法，韓非囚秦著《說難》……”可見“艱難困苦，玉成于汝”，確實有道理。關鍵是學本文的辯證思維和結構。事實上真正的孤獨是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會了解我……”的信念，是無法選擇“出世”的蘇軾的清高。（分論點二“為什么”）物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來越急功近利，人與人的關系越來越勢利化，幸福感距離我們越來越遠。（議論）現(xiàn)代派代表詩人戴望舒在詩集《災難的歲月》中抒寫“夜坐聽風，夜眠聽雨”的孤獨而寂寞，這種孤獨是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。當我們看到評判一本書的好壞僅僅由其印數(shù)和銷量來決定時，我們應該反思?；氐皆c，要回到文學創(chuàng)作的根本使命，而不是一味地追求印數(shù)與銷量。確實，現(xiàn)在我們的文學創(chuàng)作已經(jīng)偏離了原點，遠離了文學創(chuàng)作的根本。偶有微風拂過，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子，發(fā)出”喵”的一聲后，打了個滾又沉沉睡去?？墒牵鋈坏?，一個紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出現(xiàn)在我老屋的墻